В поисках себя я вспомнил время, когда я впервые стал Троллем (от англ. «ловлю рыбу на блесну»). Мне было тогда лет пять-шесть, и дело происходило в больнице, куда я загремел с желтухой. Интернета тогда еще не было. Эх было время! Все происходило вживую! Больница стояла в оживленной части города, и окно нашей палаты выходило на пешеходную дорогу. Второй этаж, несколько метров до людей. Нас из больницы не выпускали, потому что мы были заразными и жизнь мы наблюдали из окна. Конечно-же в нашей палате нашелся заводила постарше нас, с необычными знаниями, интересными историями и идеями. У него была суровая нить (откуда?)- у нас, мелюзги, были конфеты. Наш кумир привязывал конфету к веревочке и закидывал ее через большую ветку, нависающую над тротуаром. Мы опускали приманку на уровень головы прохожих и, толкая друг друга и вытягивая шеи, выжидали жертву. Кто-то из прохожих проходил в задумчивости, не реагируя на такую замануху, кто-то пытался поймать. Кто-то по настоящему, кто-то только лишь чтобы нам подыграть. Кто- то останавливался и пытался высмотреть, куда тянется веревка и грозил нам пальцем. Нашему восторгу не было предела! И вот на опустевшей дорожке появился парень, который шел и смотрел себе под ноги, мы были уверенны, что он пройдет мимо наживки, но он, сделав резкое движение рукой, схватил веревку, и резко дернул. «Аааааа!!!», — заорали мы- «Отпустиииите!!». Веревку он нам оборвал, злыдень. Такая вот история. Это был настоящий троллинг! А сейчас в интернете разве троллинг?..
Читать дальше →

Женщины становятся самыми лучшими, преданными учениками; им это легко. Не думайте, будто у мужчин есть какое-то особое качество, благодаря которому они становятся мастерами. Ученик столь же велик, сколь и мастер. Тотально быть учеником — значит достичь тех же высот. Те, кто достигает путем медитации, становятся мастерами; те, кто путешествует по пути любви, могут стать учениками, преданными.

Мастер — это тот, кто может показать путь другим, кто может обучить пути.
Поймите это: любви нельзя научить, медитации — можно. Поэтому тот, кто достиг через медитацию, может показать этот путь другим: обрубите эго таким-то и таким-то способом — вот так — и постепенно оно отпадет, и вы будете свободны. Из медитации можно создать священное писание; медитация — это техника. В любви не может быть священных писаний, потому что любовь — это не техника. Если любовь происходит, она происходит; если она не происходит, ее нет. Чего можно добиться, пытаясь любить?

И если в тебе возникает луч любви, не подавляй его. Тогда тебе не нужно никакой медитации, любовь позаботится обо всем. Если луча любви не возникает и ты — сухая пустыня, где не прорасти ни единому побегу любви, где ничто не может вырасти, тогда выбирай медитацию — иного пути к освобождению, кроме медитации, для тебя нет.

Те, кто прошел через медитацию, могут стать мастерами; те, кто прошел через любовь, могут достичь вершин ученичества, но не могут учить других. Любовь — не вопрос учения, это не то, чему можно научить. Любовь — это искусство, святая святых аромата жизни. Храбрые однажды прибывают туда, потому что дело здесь не в обучении, но в том, чтобы утонуть.

Так, если кто-то плавает в реке: плаванию можно научить — но можно ли научить кого-то тонуть? Зачем учить тонуть? Если кто-то хочет утонуть, он может утонуть сам, прямо сейчас. Скажешь ли ты, что сначала нужно год учиться тонуть, потом один раз утонуть? Если ты будешь учиться тонуть, через год ты никогда не сможешь утонуть, потому что, научившись
Читать дальше →

Мф. VIII, 28-34: 28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. 29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. 30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней. 31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. 32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. 33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. 34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

Откуда известно что мир состоит из многих вещей, а не является одной вещью?

«Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.» (Ев. от Иоанна 20:25).

Я вдруг увидела, что не верю в то, что существует какой-то другой взгляд, отличный от того, который есть. Я верю в модификацию этого взгляда, в снятие «фиксаций», в бесконечное движение «по горизонтали», в практику, но я не верю в Царствие Божие, в Плод от практики.
Все темы, связанные с Истиной вызывают приятный эмоциональный отклик в теле. Слова Дракона всегда вызывают радость. Об этом обо всем приятно говорить, чтение текстов о своей Природе вызывает легкость, тепло и расслабление. Но возник нюанс — в существование самой Истины, той, что за пределами слов и за пределами состояний, так выходит, что я не верю. Т.е. представлять то, что говорит Мастер можно сколько угодно, и каждый пост и новый поворот в Учении будет вызывать чувства, состояния и радость, но крамольная правда заключается в том, что я по-настоящему НЕ ВЕРЮ в то, что это вот все – лишь содержание сознание, а есть нечто иное, бессмертное, вечное, что называется Безусловной Любовью. Допущение этого в реальном опыте сразу же отвергается как нечто невероятное, как НЛО. Вроде того это трактуется: давайте мы лучше просто поговорим, порадуемся приятным темам и времяпрепровождению, но реальное НЛО ведь не прилетит? Ведь так? Ну пусть Дракон очевидец, тем лучше, так разговоры об НЛО еще слаще, но со мной-то этого точно не произойдет, т.к. этакой диковинки не существует! Не бывает!
Как быть с тем, что я верю только в то, что можно объяснить, понять, увидеть, услышать, потрогать? Иными словами – я верю в ум, в материю. В материи – да, возможно все; она текучая, пластичная, в ней то, что можно представить – существует. Но «то, что есть материя» — это уже какой-то нонсенс, и я, естественно, встречаю это с неизменным скепсисом. Мне кажется, что неверие может являться помехой к слышанию. Как
Читать дальше →

Настоящая любовь — это кофе, который варишь дома с утра. Свежемолотый, желательно вручную. С корицей, мускатным орехом и кардамоном.
Кофе, рядом с которым надо стоять, чтобы не убежал, иначе безнадежно испортится вкус. Надо проследить, чтобы он поднялся три раза, потом налить ложку холодной воды в джезву, подождать пару минут, чтобы осела гуща.
Кофе, который наливаешь в старую любимую чашку и пьешь, чувствуя каждый глоток, каждый день. Наслаждаясь каждым глотком.
Макс Фрай. Кофейная книга.

Я отдельный,
Я творец,
Я натворил,
Я виноват в несовершенстве творения своего,
Я избегаю вину,
Я жертва, палач, спасатель,
…

В глубине ума есть дверной проём, над которым написано «Я есть».
Развернись к нему, а затем пройди сквозь него.
Разворот в сторону проёма — это действие ума.
Проход сквозь проём — это растворение ума.
Растворение, которое является раскрытием нашей сущностной природы вечного, безграничного Осознавания, обители покоя, счастья и любви.

Сегодня утром во сне пришла мысль — а что если будильник не сработал, и я проспала?!
И тут же мне приснилось со всей реальностью, что я просыпаюсь, а на часах то время, когда мне надо быть уже на встрече. И я пишу извинительную смс о том, что я накосячила, и не приеду к сроку…
А потом вспоминаю, что это сон. И он заканчивается. И я плаваю в тёмной дреме.
А потом снова приходит мысль «нет, ну а вдруг все-таки будильник не сработал? Кажется, я слишком долго сплю».
И опять по-новой смотрю ещё один вариант сна про будильник.
А потом я все-таки делаю усилие, и просыпаюсь сюда.
Хватаю телефон — без трёх минут звонок будильника.

МОЛИТВА БЛУДНОГО СЫНА.

Прости мне Господи вину
За то, что позабыв дорогу,
Иду по кругу сквозь войну
И не могу уйти от Бога.

Прости мне Господи вину
За то, что я твой свет не вижу,
Как раб, повозку – жизнь тяну
И свои цепи ненавижу.

Прости мне Господи вину
За то, что я молюсь напрасно
И как ребёнок не пойму,
За что? мы все живём несчастно.

Прости мне Господи вину
За то, что я вину питаю
И в нарисованном плену,
Другой любви к тебе не знаю.

Прости мне Господи вину
За то, что я ищу прощенья
И всё никак не обниму
Отца…