Хамят и ставят всем диагнозы Bodh, Radha, Svarupa, Tara, mob. Из присутствующих. Все ученики дракона (кроме Радхи, о ней не знаю, но тут отдельная история, это Мастер Ключей, правда я так и не уяснил, каких рожковых, разводных, скрипичных или ключей от пусковых установок)

Показательны и ники.
Bodh — отсыл к бодхи, просветлению.
Svarupa — наблюдатель, изначальная форма, кришнаитский святой.
Tara — богиня Тара.
Radha — женская форма бога.
Один Моб поотстал.
У всех претензия уже в нике сквозит…
Любят посмаковать темы гнили, фекалий отсоса, позиционируя эти «магистральные» обсуждения как «работу с персональными омрачениями». Правда до конца не ясно, то ли с чужими боятся, то ли дают выход собственным…

Все совпадения совершенно случайны :)

О садхаки!
После напряженной трудовой недели, проверок со стороны Ростехнадзора, камланиями с подрядчиками и подготовки к ОЗП, я сегодня весь день в самадхи!
Началось все утром! Вдруг всё стало настолько по фигу, что мир остановился!
В течении дня я наблюдал, как мое бренное тело носится повсюду, меняя машины, ругается матом, а иногда даже пытается дать физический поджопник биологическим объектам, похожим на него.
Кульминация наступила в полдень — в который раз без обеда! Медленно, издыхая от жары, мое тело прислонилось к какой-то ржавой демонтированной трубе, а мои глаза увидели, как стадо биологических сущностей выволакивали и заволакивали трубы из канавы в канаву!
Это происходило настолько медленно, что даже мухи на дерьме от собак перестали двигаться.
Ветер стих, деревья не шевелились, прохожие застыли. Как потом сказали очевидцы, я просто исчез! То есть вот стоял, курил — и вдруг раз, и никому до меня нет дела, и никто не помнит, куда я делся.
А я никуда не девался. Я стоял и курил. Звук экскаваторов стих, машины остановились. Всё кончилось.
Сколько это продолжалось не помню — очнулся у себя в кабинете уже за экраном монитора.
Параллельно мне сказали, что я побывал на трех совещаниях! И что даже что-то энергично говорил! И вроде бы все слушали… Но лично я нигде не был! Я весь день простоял, прислонившись к этой трубе и курил сигареты!
Ради интереса поехал посмотреть на трубу эту! Но и трубы не нашел! То ли вытащили, то ли её не было.
Короче, из-за жары ли, из-за переутомления, а может от старости — я остановил мир!
Короче, я Дон Хуан!
Ну… Пусть местный…
Преклоните пред мной колени! Я вас буду учить ничего не деланию!
А кто не будет учиться, я еще не знаю что с ним сделаю, но ничего
Читать дальше →

Как ответ на комментарий Scharok'а: "… Нет гармонии универсальной. Гармония — это индивидуальное..."

А почему бы не предположить, что есть гармония именно как универсалия? Что такое гармония? Гармония — это красота, в той или иной мере. Ведь нельзя, прикасаясь к чему-то гармоничному, не испытывать ощущение некоей ладности, чего-то хорошего, прекрасного, а значит и красоты. Это ещё и баланс. Поэтому и ничего лишнего. Баланс свойственен и красоте. Т.к. только уродство отражает избыток или недостаток.

Баланс и красота отражают собой устойчивость жизни и удовлетворённость как внутреннее отражение этой устойчивости. А значит и благо и добро. Т.е. гармония выступает качеством интегрального соединения разных оттенков одного. Одного, т.к. интуитивно у всего перечисленного как бы прослеживается одна сущность, переливающаяся этим красками, соприродными ей. И в самом примитивном представлении обозначающие как минимум что-то жизнеутверждающее. И совершенно точно не отрицание жизни. Ну а жизнь — это одновременно две разнонаправленные тенденции. С одной стороны это тенденция сохранения неизменности и оформленности, а с другой вечное изменение. Без первого мир бы погрузился в хаос, а без второго как минимум не было бы жизни. Но это уже другая тема…

Вот и выходит универсалия. Жизнь, красота, баланс, добро и, наконец, обсуждаемая гармония. Это общие для всех и каждого ориентиры. Но если это общие ориентиры, где случается расхождение? В первом приближении оно происходит на уровне некоторых сообществ. Сообществ, представителей которых объединяют те или иные ценности. Сообщества, в свою очередь, тоже могут делиться, руководствуясь неким отличием в ценностных ориентирах. И вот в самом конце расхождение идёт уже на уровне конкретного человека. Такое расхождение условно можно отобразить как дерево. Общее соответствует корню и стволу. Далее идут ветви, из них другие и т.д.

Таким образом, можно непротиворечиво увидеть как универсальность, так и индивидуальность и
Читать дальше →

Конгтрул Ринпоче советует нам молиться гуру, буддам и бодхисаттвам и просить их даровать свои благословения, «чтобы суметь зародить в себе сердце печали». Но что такое «сердце печали»? Представьте, что как-то ночью вы видите сон. Хотя это хороший сон, где-то в глубине души вы понимаете, что в конце концов проснётесь и сон закончится. Так и в жизни, каковы бы ни были наше окружение, наше здоровье, наша работа и любая грань нашей жизни, – всё, абсолютно всё рано или поздно изменится. Колокольчик, звенящий у вас в затылке, напоминая об этой неизбежности, и есть так называемое «сердце печали». Вы понимаете: жизнь – это состязание со временем, и никогда не следует откладывать практику Дхармы на следующий год, следующий месяц или на завтра, потому что будущее это может никогда не наступить.

Эта позиция «состязание-со-временем» очень важна, особенно когда дело касается практики. Мой собственный опыт показывает мне, что моё обещание самому себе, что я начну практиковать на следующей неделе, более-менее гарантирует, что я никогда не возьмусь за неё. И думаю, что я не одинок. Так что когда вы поняли, что истинная практика Дхармы – это не только формальная сидячая медитация, но и нескончаемое противостояние и сопротивление гордости и самомнению, а также урок того, как принимать перемены, вы сможете начать практиковать прямо сейчас. Например, представьте, что вы сидите на берегу моря, любуясь закатом. Ничего ужасного не случилось и вы довольны, даже счастливы. Затем вдруг в голове начинает звонить тот колокольчик, напоминая, что это может быть последний закат, который вы видите. Вы осознаёте, что, если умрете, в новом рождении у вас может и не быть способности понимать, что такое закат, и любоваться им, и одна эта мысль помогает вам сосредоточиться на практике.

— Дзонгсар Кьенце Ринпоче, мастер Ваджраяны и Махаяны
Из книги «Не счастья ради» (бесплатная
Читать дальше →

На ранних стадиях практики внимание к чувству «я» есть умственная активность, которая принимает форму мысли или ощущения. По мере развития практики мысль «я» уступает место субъективному переживанию чувства «я», и когда это чувство перестаёт связываться и отождествляться с мыслями и объектами, оно полностью пропадает. То, что остаётся, есть переживание бытия, в котором чувство индивидуальности временно прекращает действовать. Переживание может быть сначала прерывистым, но с повторением практики оно становится всё более легким для достижения и сохранения.

Когда самоисследование достигает этого уровня, то присутствует сознавание бытия без усилий, в котором индивидуальное усилие уже становится невозможным, так как «я», которое предпринимает усилия, временно перестаёт существовать. Данное состояние не является cамореализацией, поскольку «я»-мысль периодически проявляет себя, но здесь уже высочайший уровень практики. Повторяющееся переживание этого состояния бытия ослабляет и уничтожает васаны (умственные тенденции), которые вызывают появление «я»-мысли, и, когда их власть уже достаточно ослаблена, сила Атмана разрушает остаточные тенденции настолько полно, что «я»-мысль никогда уже не появляется вновь. Это есть окончательное и необратимое состояние cамореализации.

После этого практика есть уже более процесс бытия, чем делания, бытие без усилий скорее, чем усилие быть.

Отсюда следует, что на высших стадиях самоисследования усилие отвлекает внимание от переживания бытия, тогда как прекращение умственного усилия открывает это переживание. В конечном счете, Атман открывается как результат бытия, а не делания чего-либо.

Хотя склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], накопленные в безначальном прошлом, возникают, бесчисленные, подобные волнам океана, они все погибнут, как только медитация на истинной природе станет всё более и более интенсивной. Следует неуклонно поддерживать внимание к «я», не оставляя места сомнениям, тогда возможно уничтожить все эти
Читать дальше →

О садхаки!
В начале октября этого года, я вдруг понял… Я беспощадно глупею! Катастрофически быстро и безнадежно! Но что послужило причиной?!
Страстно анализируя эту причину, к 18 октября я вышел на след!
И окончательно понял!
Причина одна, и её имя — «аббревиатура»!
Дело в том, что мне в огромных количествах, приходится работать и техническими документами, и с правовыми, и с айтишными, ну и муниципальными!
С айтишными — всё всегда было очень плохо! Эти тысячи протоколов на английском, всякие там аббревиатуры тоже на английском. А потом еще на русском. Какой нибудь опрос какого-нибудь контроллера горелок превращается в изучении двух страниц протоколов. Поэтому лучше и быстрее просто методом тыка и обозначения карандашной галочкой. Всего и делов то — пять шесть действий. А если читать и изучать… Хм… Неделя, как минимум на изучение!
Всякая аббревиатура техническая, более менее еще… Память упорно хранит всякие АВР, АЧР, УРОВ и т.д. Но всё меняется. Особенно всякие протоколы европейского уровня. И опять получается целая библиотека всяких сокращений! Это непереносимо! А особенно если учесть, что то же самое простое давление умудряются в одном месте написать в барах, кг/см2, паскалях и мм. водного столба — то жить становится невыносимо!
Но самая главная задница — это всякое муниципальное и правовое. Во-первых, всех этих организаций развелось… ЖКПКНСП, ЖКРАХ, ПРУСМОГ… Короче нашему Дарку весьма подойдет для конструкции своих новых перлов. Ну и правовое тоже не отстает. Загляни в пункт 678, подпункт г абзац снизу в ППРСН № 234 редакции 2022г от… И там увидишь, что этот абзац отсылает тебя к… А тот в… И так по кругу.
В общем, к середине октября, мой мозг сломался и погрузился в спасительную пустоту!
Я перестал воспринимать всю эту ахинею!
Весь этот, сцуко, птичий язык не пойми кого!
Посему очень прошу…
Вы хоть тут то не переусердствуйте!
Ну не сыпьте Вы всеми этими терминами, которые по сути ничего не означают, а в переводе на русский имеют по
Читать дальше →

Вот видите, садхаки, я даже в кавычки не взял «духовный опыт»!
Вот я абсолютно понимаю всех гуру, кто стал на путь монетизации опыта! И никогда не осуждаю.
Человек, вообще, устроен так, что умеет накапливать знания и опыт. В любом деле, которое бы не делал. Да вот хоть в носу ковыряться! Можно так палец засадить, а козявку не вытащить! А можно нежно, красиво, элегантно — и вытащить!
И вот живет садхак… Ну скажем в каком-нибудь городе или деревеньке. И годами, а то и десятилетиями, читает и размышляет о духовностях и путях. А то и еще больше! Практикует! Ну там… сидит, глаза закатывает, через одну ноздрю дышит, как учат в книгах йоги, через две, потеет от жара и чувствует потоки ци в скрюченных ногах… И сны ему уже всякие снятся! Будды приходят, Иисусы вещают!
И вот что?! Что ему со всем ентим духовным богатством делать?!
Монетизировать!
Вот люди чем только не зарабатывают. Вон… Даже говно у других из под задницы убирают!
А тут чистая, достаточно наглядная и удобная позиция.
И главное — это же не у станка стоять 12 часов! И не слону желудок промывать.
Это же… Как замполит в ссср! Как говорили — рот закрыл — рабочее место убрано!
Удобно! И потом, вдруг получится… Там можно уже и последователей собрать, как структурные единицы своей монетизации…
Ну, зарабатывают люди! И правильно делают, раз есть спрос на все это!
ну а рангом ниже — это Вы!
Этакие садхаки, которые хотят не денег… Нет! Они хотят конечно денег, но кто ж им даст то? Они ж не начинали монетизацию! На ютубе лекции не читали, зальчики и квартирники не собирали.
Но вот тут, хотя бы, можно и показать свой некий опыт. Да! Не заплатят, зато чувство самонаполнения! И все, что с этим связано. Ну то есть мелкие такие кибальчиши…
Это я тоже понимаю!
Ведь все мы люди!
Даже коты научились мяукать. Думаете они это всегда умели? Нет! Это они монетизировали свои голосовые умения, чтобы умилять и привлекать к себе внимание! А некоторые прямо таки разговаривают! Умеют говорить «мама», преданно
Читать дальше →

Стать хорошим человеком невозможно, если совсем ничего не делать и не прилагать усилий. Но если мы обретаем уверенность и искреннюю решимость и говорим себе: «Неважно, что произойдёт — несмотря ни на что, я буду хорошим человеком. Недопустимо, чтобы все в мире были лживыми, с дурными намерениями и дурным поведением, — поэтому я сам(а) стану хорошим человеком», — тогда, думаю, мы действительно сможем стать такими без особых трудностей. Думаю, это может произойти практически без усилий.

— ЕС Кармапа Огьен Тринле Дордже, мастер Махаяны и Ваджраяны

@ManjushriTeachingsRu | #Кармапа

Роберт: Добрый день. Приветствую вас от всего сердца. Хорошо снова видеть вас. Все ли счастливы?

Некоторые из вас выглядят не слишком счастливыми. Давайте сделаем улыбающееся лицо.

Некоторые из вас все еще выглядят слишком серьезными. Давайте попробуем лечение с помощью двух пальцев по рецепту доктора Роберта.

Положите указательный палец правой руки на правую сторону своего рта, а левый указательный палец — на левую сторону рта и растяните губы в разные стороны.

.

Никто не становится просветленным

Раньше я верил, что некоторые люди обретают просветление, и это событие в чем-то подобно выигрышу главного приза в национальную лотерею. Счастливчику, сорвавшему джек-пот в этой игре, гарантировано вечное блаженство, полная непогрешимость и все мыслимые добродетели.

В своем невежестве я полагал, что такие люди получают в свое полное владение нечто такое, что делает их особенными, совсем непохожими на меня. Эта иллюзия утвердила меня в убеждении, будто просветление доступно только очень и очень немногим — необыкновенным, избранным индивидуумам.

Такие ошибочные представления основывались на некоем образе совершенства, сложившемся у меня в сознании. Я еще не понимал, что просветление совсем не связано с идеей совершенства. И мои ложные убеждения значительно укреплялись, когда я рассматривал свои воображаемые недостатки на фоне образа какого-нибудь «духовного героя».

Я чувствовал, что большинство людей понимает просветление подобным образом.

Конечно, всегда были и есть люди, которые поощряют в окружающих такие представления и заявляют, что сами-то они являются просветленными. Сейчас я понимаю: говорить об этом так же нелепо, как торжественно объявлять всему миру о том, что ты умеешь дышать.

С реализацией просветления обязательно приходит внезапное понимание: никто не становится просветлённым. Просветление просто существует. Им нельзя владеть, его нельзя достичь или завоевать, словно какой-то трофей. Всё вокруг пребывает в состоянии единства, а мы настолько увлечены поиском, что не замечаем его. Люди, заявляющие о своем просветлении и принимающие соответствующую позу, просто не поняли парадоксальной природы этого явления. Они воображают, будто достигли некоего высокого состояния и теперь владеют им. Возможно, они действительно прошли через какое-то глубокое личное переживание, но оно никоим образом не связано с просветлением. Эти люди по-прежнему остаются заперты в своих индивидуалистических концепциях, основанных на
Читать дальше →