Любопытная сентенция… Есть такое понятие «энтропия» (очень рекомендую познакомиться). Мера беспорядка. Так вот энтропия согласно второму закону термодинамики, энтропия изолированной системы возрастает или остается постоянной.
Любая система без постоянной подкачки энергии начинает стагнировать. Если вы не пропалываете грядки, то сорняки выдавят все культурные растения. Если вы не управляете предприятием, сотрудники растащат все и разбегутся. Вопрос лишь в том, когда это произойдет. Либо кто то возглавит предприятие, но оно уже не будет приносить доход вам…
То же самое касается и культивирования духа.
Никакое «все само» тут не прокатывает.
«Тесными вратами входят в царствие небесное»
«Царствие небесное силой берется»…

Признаки дурачины

Дурак почти не утруждает себя даже минимальным осмыслением сказанного и происходящего. Потому что не любит это делать. Он просто верит во что ему тупо хочется верить и столь же тупо не верит во что не хочется.
Поскольку дурак не осмысляет (и тем более не переосмысляет) известную ему информацию и происходящие в его жизни события, он не учится даже на своих ошибках, не то что на чужих. А поскольку он не учится даже на своих ошибках, то и не признает их.
По жизни, в первую очередь, он будет ориентироваться на якобы свое якобы мнение, которое абы как однажды сформировалось в его расчудесной голове. Дайте волю своей фантазии, подразумевая, что это огромное количество всевозможных представлений о чем бы то ни было. При том, что большая их часть изначально формировалась со множеством каких-либо искажений (не верно понятых смыслов и понятий, перепутанных причин и следствий, ложных жизненных ценностей и целеполагания, извращенной морали и нравственности, необоснованных страхов и всяких суеверий, ну и т.д.).

Далее представьте как ситуацию усугубляет собственное эго этого дурака. Ведь эго чем руководствуется? Эмоциями и любыми своими хотелками. То и другое преимущественно обусловлено генами и базовыми инстинктами (читай безусловными рефлексами), наработанными ранее автоматизмами (привычки и условные рефлексы), ну и в целом биохимией тела. Если обобщить, то все перечисленное отвечает исключительно за ЖИВОТНОЕ поведение, не особо-то отягощенное по-настоящему мыслящим разумом.

Если дураку что-то тупо не нравится, он начинает выпячивать свою самость и любыми доступными способами демонстрировать свою доминантность в данной ситуации. Бить себя в грудь, брызгать слюной, кидаться какахами, угрожать – вот это вот все замечательное поведение приматов. А если ему столь же тупо что-то понравилось, то дурак автоматически становится ведомым. Ну это как в той самой известной песенке: “На дурака не нужен нож, ему с три короба наврешь и делай с ним что хошь!”. И
Читать дальше →

Хамят и ставят всем диагнозы Bodh, Radha, Svarupa, Tara, mob. Из присутствующих. Все ученики дракона (кроме Радхи, о ней не знаю, но тут отдельная история, это Мастер Ключей, правда я так и не уяснил, каких рожковых, разводных, скрипичных или ключей от пусковых установок)

Показательны и ники.
Bodh — отсыл к бодхи, просветлению.
Svarupa — наблюдатель, изначальная форма, кришнаитский святой.
Tara — богиня Тара.
Radha — женская форма бога.
Один Моб поотстал.
У всех претензия уже в нике сквозит…
Любят посмаковать темы гнили, фекалий отсоса, позиционируя эти «магистральные» обсуждения как «работу с персональными омрачениями». Правда до конца не ясно, то ли с чужими боятся, то ли дают выход собственным…

Все совпадения совершенно случайны :)

О садхаки!
После напряженной трудовой недели, проверок со стороны Ростехнадзора, камланиями с подрядчиками и подготовки к ОЗП, я сегодня весь день в самадхи!
Началось все утром! Вдруг всё стало настолько по фигу, что мир остановился!
В течении дня я наблюдал, как мое бренное тело носится повсюду, меняя машины, ругается матом, а иногда даже пытается дать физический поджопник биологическим объектам, похожим на него.
Кульминация наступила в полдень — в который раз без обеда! Медленно, издыхая от жары, мое тело прислонилось к какой-то ржавой демонтированной трубе, а мои глаза увидели, как стадо биологических сущностей выволакивали и заволакивали трубы из канавы в канаву!
Это происходило настолько медленно, что даже мухи на дерьме от собак перестали двигаться.
Ветер стих, деревья не шевелились, прохожие застыли. Как потом сказали очевидцы, я просто исчез! То есть вот стоял, курил — и вдруг раз, и никому до меня нет дела, и никто не помнит, куда я делся.
А я никуда не девался. Я стоял и курил. Звук экскаваторов стих, машины остановились. Всё кончилось.
Сколько это продолжалось не помню — очнулся у себя в кабинете уже за экраном монитора.
Параллельно мне сказали, что я побывал на трех совещаниях! И что даже что-то энергично говорил! И вроде бы все слушали… Но лично я нигде не был! Я весь день простоял, прислонившись к этой трубе и курил сигареты!
Ради интереса поехал посмотреть на трубу эту! Но и трубы не нашел! То ли вытащили, то ли её не было.
Короче, из-за жары ли, из-за переутомления, а может от старости — я остановил мир!
Короче, я Дон Хуан!
Ну… Пусть местный…
Преклоните пред мной колени! Я вас буду учить ничего не деланию!
А кто не будет учиться, я еще не знаю что с ним сделаю, но ничего
Читать дальше →

Ищи не свое величие и славу, а только Его. Не пытайся быть вкушающим и наслаждающимся. Позволь Ему вкушать и наслаждаться через тебя и твои чувства. Ты можешь иметь любые ощущения и чувства, но ты не должен присваивать их себе. Отдавай их все Богу, и чувства не повредят тебе.

Отдавай все мысли Богу и они не повредят тебе.

Отдавай свою речь Богу и твои слова станут нектаром благословений.

Отдавай все действия Богу и они не свяжут тебя, станут его игрой.

Отдай себя Богу и сам станешь с Ним как одно.

Позволь Богу владеть тобой и Он станет тобой.

Отдай ему себя и все свои владения, и вся Вселенная
станет твоей.

Что бы ни случилось, принимай это как милость Бога, его благословение или проверку.

Свами Вишнудевананда Гири

Как ответ на комментарий Scharok'а: "… Нет гармонии универсальной. Гармония — это индивидуальное..."

А почему бы не предположить, что есть гармония именно как универсалия? Что такое гармония? Гармония — это красота, в той или иной мере. Ведь нельзя, прикасаясь к чему-то гармоничному, не испытывать ощущение некоей ладности, чего-то хорошего, прекрасного, а значит и красоты. Это ещё и баланс. Поэтому и ничего лишнего. Баланс свойственен и красоте. Т.к. только уродство отражает избыток или недостаток.

Баланс и красота отражают собой устойчивость жизни и удовлетворённость как внутреннее отражение этой устойчивости. А значит и благо и добро. Т.е. гармония выступает качеством интегрального соединения разных оттенков одного. Одного, т.к. интуитивно у всего перечисленного как бы прослеживается одна сущность, переливающаяся этим красками, соприродными ей. И в самом примитивном представлении обозначающие как минимум что-то жизнеутверждающее. И совершенно точно не отрицание жизни. Ну а жизнь — это одновременно две разнонаправленные тенденции. С одной стороны это тенденция сохранения неизменности и оформленности, а с другой вечное изменение. Без первого мир бы погрузился в хаос, а без второго как минимум не было бы жизни. Но это уже другая тема…

Вот и выходит универсалия. Жизнь, красота, баланс, добро и, наконец, обсуждаемая гармония. Это общие для всех и каждого ориентиры. Но если это общие ориентиры, где случается расхождение? В первом приближении оно происходит на уровне некоторых сообществ. Сообществ, представителей которых объединяют те или иные ценности. Сообщества, в свою очередь, тоже могут делиться, руководствуясь неким отличием в ценностных ориентирах. И вот в самом конце расхождение идёт уже на уровне конкретного человека. Такое расхождение условно можно отобразить как дерево. Общее соответствует корню и стволу. Далее идут ветви, из них другие и т.д.

Таким образом, можно непротиворечиво увидеть как универсальность, так и индивидуальность и
Читать дальше →

Конгтрул Ринпоче советует нам молиться гуру, буддам и бодхисаттвам и просить их даровать свои благословения, «чтобы суметь зародить в себе сердце печали». Но что такое «сердце печали»? Представьте, что как-то ночью вы видите сон. Хотя это хороший сон, где-то в глубине души вы понимаете, что в конце концов проснётесь и сон закончится. Так и в жизни, каковы бы ни были наше окружение, наше здоровье, наша работа и любая грань нашей жизни, – всё, абсолютно всё рано или поздно изменится. Колокольчик, звенящий у вас в затылке, напоминая об этой неизбежности, и есть так называемое «сердце печали». Вы понимаете: жизнь – это состязание со временем, и никогда не следует откладывать практику Дхармы на следующий год, следующий месяц или на завтра, потому что будущее это может никогда не наступить.

Эта позиция «состязание-со-временем» очень важна, особенно когда дело касается практики. Мой собственный опыт показывает мне, что моё обещание самому себе, что я начну практиковать на следующей неделе, более-менее гарантирует, что я никогда не возьмусь за неё. И думаю, что я не одинок. Так что когда вы поняли, что истинная практика Дхармы – это не только формальная сидячая медитация, но и нескончаемое противостояние и сопротивление гордости и самомнению, а также урок того, как принимать перемены, вы сможете начать практиковать прямо сейчас. Например, представьте, что вы сидите на берегу моря, любуясь закатом. Ничего ужасного не случилось и вы довольны, даже счастливы. Затем вдруг в голове начинает звонить тот колокольчик, напоминая, что это может быть последний закат, который вы видите. Вы осознаёте, что, если умрете, в новом рождении у вас может и не быть способности понимать, что такое закат, и любоваться им, и одна эта мысль помогает вам сосредоточиться на практике.

— Дзонгсар Кьенце Ринпоче, мастер Ваджраяны и Махаяны
Из книги «Не счастья ради» (бесплатная
Читать дальше →

… вы хотите познать Истину, не держитесь за своё мнение в пользу или против чего-то.
Противопоставлять то, что вам нравится, тому что вам не нравится — болезнь ума.

Сэн Цзан

На ранних стадиях практики внимание к чувству «я» есть умственная активность, которая принимает форму мысли или ощущения. По мере развития практики мысль «я» уступает место субъективному переживанию чувства «я», и когда это чувство перестаёт связываться и отождествляться с мыслями и объектами, оно полностью пропадает. То, что остаётся, есть переживание бытия, в котором чувство индивидуальности временно прекращает действовать. Переживание может быть сначала прерывистым, но с повторением практики оно становится всё более легким для достижения и сохранения.

Когда самоисследование достигает этого уровня, то присутствует сознавание бытия без усилий, в котором индивидуальное усилие уже становится невозможным, так как «я», которое предпринимает усилия, временно перестаёт существовать. Данное состояние не является cамореализацией, поскольку «я»-мысль периодически проявляет себя, но здесь уже высочайший уровень практики. Повторяющееся переживание этого состояния бытия ослабляет и уничтожает васаны (умственные тенденции), которые вызывают появление «я»-мысли, и, когда их власть уже достаточно ослаблена, сила Атмана разрушает остаточные тенденции настолько полно, что «я»-мысль никогда уже не появляется вновь. Это есть окончательное и необратимое состояние cамореализации.

После этого практика есть уже более процесс бытия, чем делания, бытие без усилий скорее, чем усилие быть.

Отсюда следует, что на высших стадиях самоисследования усилие отвлекает внимание от переживания бытия, тогда как прекращение умственного усилия открывает это переживание. В конечном счете, Атман открывается как результат бытия, а не делания чего-либо.

Хотя склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], накопленные в безначальном прошлом, возникают, бесчисленные, подобные волнам океана, они все погибнут, как только медитация на истинной природе станет всё более и более интенсивной. Следует неуклонно поддерживать внимание к «я», не оставляя места сомнениям, тогда возможно уничтожить все эти
Читать дальше →

О садхаки!
В начале октября этого года, я вдруг понял… Я беспощадно глупею! Катастрофически быстро и безнадежно! Но что послужило причиной?!
Страстно анализируя эту причину, к 18 октября я вышел на след!
И окончательно понял!
Причина одна, и её имя — «аббревиатура»!
Дело в том, что мне в огромных количествах, приходится работать и техническими документами, и с правовыми, и с айтишными, ну и муниципальными!
С айтишными — всё всегда было очень плохо! Эти тысячи протоколов на английском, всякие там аббревиатуры тоже на английском. А потом еще на русском. Какой нибудь опрос какого-нибудь контроллера горелок превращается в изучении двух страниц протоколов. Поэтому лучше и быстрее просто методом тыка и обозначения карандашной галочкой. Всего и делов то — пять шесть действий. А если читать и изучать… Хм… Неделя, как минимум на изучение!
Всякая аббревиатура техническая, более менее еще… Память упорно хранит всякие АВР, АЧР, УРОВ и т.д. Но всё меняется. Особенно всякие протоколы европейского уровня. И опять получается целая библиотека всяких сокращений! Это непереносимо! А особенно если учесть, что то же самое простое давление умудряются в одном месте написать в барах, кг/см2, паскалях и мм. водного столба — то жить становится невыносимо!
Но самая главная задница — это всякое муниципальное и правовое. Во-первых, всех этих организаций развелось… ЖКПКНСП, ЖКРАХ, ПРУСМОГ… Короче нашему Дарку весьма подойдет для конструкции своих новых перлов. Ну и правовое тоже не отстает. Загляни в пункт 678, подпункт г абзац снизу в ППРСН № 234 редакции 2022г от… И там увидишь, что этот абзац отсылает тебя к… А тот в… И так по кругу.
В общем, к середине октября, мой мозг сломался и погрузился в спасительную пустоту!
Я перестал воспринимать всю эту ахинею!
Весь этот, сцуко, птичий язык не пойми кого!
Посему очень прошу…
Вы хоть тут то не переусердствуйте!
Ну не сыпьте Вы всеми этими терминами, которые по сути ничего не означают, а в переводе на русский имеют по
Читать дальше →