Я двигался на эскалаторе вверх и внимательно смотрел на окружающих меня людей: на нижнем этаже, на верхнем этаже, на других эскалаторах, в прозрачном лифте, в кафешке внизу и кафешке вверху, у лотков по продаже всякой всячины и за стеклами брендовых магазинов. Все люди были чем-то заняты и не обращали внимания ни на меня, ни на друг друга. Меня всегда это зрелище завораживало, но я подумал — неужели я один такой наблюдатель. Я ещё раз повел взгляд слева направо и уткнулся глазами во внимательный взгляд девушки. Она сидела за столиком открытого кафе и была похожа на Ким Уайльд. Девушка посмотрела на меня и приложила указательный палец правой руки к губам. Я пальцы своей правой руки сложил в знак «ок» и подумал:«Соучастник»

Я ненавижу каждое мгновение, я не шучу. Никто мне не верит, я ненавижу каждое сволочное мгновение.
Но что делать?
И мне не нужно любить его, чтобы быть тем, что я есть.
И это мне нравится больше всего — то, что мне не нужно любить что бы то ни было, чтобы быть тем, что я есть, и я предпочитаю ненавидеть.
Ненавидеть это меня заставляет моя лень, потому что, чтобы любить, вам нужно совершать усилие.
А ненависть происходит автоматически. (смех)
Видите, это признание факта автоматической ненависти.
И вам всегда нужно предпринимать усилия, чтобы сделать это…
И это не так плохо… это всё, что я есть… это просто сон.
Нет, я просто ненавижу это.
Мне не нужно знать, что это лишь сон, я все равно ненавижу это, я не шучу, когда говорю, что я есть необусловленная и непрекращающаяся ненависть.
Видите ли, в ненависти столько радости.
Но если вы называете это любовью, это реально становится тяжелой историй «вашего любовного романа»… и тогда начинается страсть.
В ненависти вы уничтожаете все сразу же, без колебаний.
Вы уничтожаете время, у вас нет этого: «от мгновения к мгновению».

Карл Ренц
Из беседы в
Читать дальше →

Два года я не буду жить, а буду ждать

— прочёл я у Ромыча… И накатило… Помню, когда приехал поступать учиться, меня как и всех абитуриентов поселили в общежитие. Впервые я начал жить не в домашней обстановке, где все было хорошо, уютно, правильно… Проснувшись после первой ночи меня торкнуло: это надо пережить, это временно… А вслед за этим: я не хочу временно, не хочу пережидать. Я сделаю как мне нужно и как нравится. Побегав по полупустой общаге, собрал подходящую мебель (тумбочки, вешалки, даже шторы нашлись), у кастелянши выпросил покрывала, графины-стаканы, радио, ещё какую-то мелочь… После генеральной приборки все расставили с пацанами и комната преобразилась, стало даже светлей, уютно. С тех пор, как только ловлю себя на мысли «это временно», закусываю удила и приступаю жить постоянно. Так и в армии, так и на любом новом месте: работа, поход, рыбалка…
Временная «недожизнь» уступает место полноценной, осмысленной. Зачем ждать перемен, если можно жить здесь и сейчас?

17 ОКТЯБРЯ 2019 ТУЛУКУТ покинул тело!

Да будет стучаться Учение Освобождения ушедших мастеров, в сердца искренних ищущих, даже после их ухода.



Ты всеми силами пытаешься избежать негатива,
и изо всех сил стремишься культивировать позитив,
— это делает тебя напряжённым и несчастным.
Отбрось и то, и другое, и ощутишь покой и расслабленность.

Тулукут
advaitaworld.com/profile/tulukut/




Читать дальше →

Постепенно растет уверенность в том, что «ничто никогда не случалось.»
Она восходит изнутри, как бы сама собой.
Трудно найти собеседника на эту тему, да и нужен ли он, и — кому?
Всё ещё здесь: и тело, и боль, и память, но у них уже нет прочной опоры во мне.
Да и сам я так себе опора — себе самому.
Прозрачность…
Мир ещё плотен, но… по окраине тает, прозрачен почти на просвет.
Сколько раз ещё взвою от боли?
Сколько раз ещё ужас подует на сердце?
Не важно.
Уже не важно.
Свет звезды погасшей не важно сколько будет трепетать.

Истинный способ объединения клеши (омрачения) с Путем заключается в том, что нужно увидеть природу желания и оставить его в естественном состоянии. Тогда эта природа ярко проявляется как обнаженная, свободная от умозрительных представлений Пробужденность, в которой Недвойственно присутствуют блаженство и пустота.

Гуру Ринпоче.

… Сху***яли!

(Изв.
за единовременый мат,
дальше по тексту песни — прим. сокр. — с-ли))

С-ли ты думаешь,
что имеешь хоть какое то значение в общем потоке жизни живой, такой какой она есть. Обломись, попустись, расслабься… все что ты видишь важным для себя это всего лишь игра твоего восприятия и воображения, и не более того. Ты такое же просто напросто воспринимаемое и воспринимающее живое существо, как и любое другое живое существо — от простейших организмов до сложно организованных биологических форм жизни. Все воспринимает все, все воспринмается всем, все видоизменяется через все, все влияет на все. Все во всем — суть жизни есть… И ты лишь ее часть, ты часть целого, и не более, но и не менее того. Ум, лишь только чисто человеческий ум делает тебя чем то большим чем ты есть, чем то особенным, чем то более значимым, чем весь мир, целостный мир природы живой. Ум создает для тебя особую, отдельную реальность, где ты уже не просто часть целого, но особая выделенность! Выделение со-знания из общего обьема воспринимаемого знания, как самого по себе ценного и важного — само — о — со — знания. Ум-сознание мифологизирует мир, задавая ему специальный вектор и особую цель, концептуализирует его, обьективирует, как особого рода отдельную реальность. Суперреал — со своими правилами и законами, со свой игрой, с важными в ней игроками, с ключевыми сказочномифическими игровыми фигурами, как то боги и демоны, будды и мары, посвященные-жрецы-сакралы и профаны и тд и тп и прочими, уже второсортными персонажами не имеющими для смысла игры, уже никакого значения.

Но…
… но как раз совершенно никакого сущностного значения не имеет сам Ум и созданная им вселенная, Ум великий фокусник, сказочный волшебник — маг, мифотворец ваяющий реальность по своему образу и подобию, создающий реальность под себя и свои игры. С-ли, ну с-ли загуляли все эти фокусники, а?

Все их игры, с их хитрыми фокусами — дики и нелепы, смешны и абсурдны, все это цирк для дураков, всего лишь
Читать дальше →

С возрастом мыслей становится больше. Они становятся гуще и плотнее, в том смысле, что в единицу времени, в состоянии стресса, когда хочется принять решение, нужно перебрать кучу вариантов, подняв все залежи опытов, и выбрать один, они сменяют друг друга более интенсивней, идет бесконечный перебор и зависание в мыслях… Чтобы избавиться от этого, есть склонность упростить свою жизнь. Выбрать минимум готовых решений, шаблонов, и наплевав на разнообразие, которое якобы должно развлечь жизнь, и украсить ее, выбираешь довольствоваться малым. Но совсем стать овощью не получается, потому что периодически все равно возникают новые ситуации или полузабытые старые, которые нужно решить опять, перебрав кучу вариантов, и не довольствуясь ни одним, опять впасть в стресс, и потом в апатию и желание убежать от многообразия к еще большему упрощению. Практика вывода внимания из мыслей на себя, на дыхание, в сердце, дает облегчение, но только временное, чтобы в новый день, все произошло так как и всегда. Мысли, переборы, стресс, вывод внимания, передышка и так всю жизнь.

Можно провести параллель с мышцами тела. В юности мышцы сжимаются и разжимаются. Сосуды сжимаются и разжимаются. С возрастом сжимаются и уже не разжимаются. Ни мышцы, ни сосуды. Остаются сжатыми. Например раньше можно было пялиться в монитор десять часов. А сейчас и трех часов хватает, чтобы понять, что все — глаза уже ничего не видят и башка чугунная. Глазной доктор говорит, что нужно каждые пол часа делать перерыв — десять минут. Иначе, даже если через пару часов работы, сделать перерыв на пол часа. Это уже не поможет. Та оно и сеть. И мысли сжимают тело и не отпускают. И мышцы сжимаются и не отпускаются.
Ни один мой знакомый человек такой хренью не мается. У всех мысли не входят в хоровод или входят в более мягкие варианты. Накатят рюмашку и все— это решение вопроса.

Да, можно до конца жизни пытаться выводить это хреново внимание из хреновых мыслей и надеяться, что однажды оно выведется так, что
Читать дальше →

Внимательность всегда уже отстраненность и отдельность.
Отстранённость и отдельность не живут без внимания.
Ты принимаешь эту естественную отстраненность безмолвного свидетеля за Я ЕСТЬ.
Ты присваиваешь естественное в заслугу СЕБЯ!
Так ты практикуешь свое «эго».
Твое эго становится наблюдателем, отдельным от процесса реализации и от реализации.
Ты становишься зго-счетчиком, зачисляющим минус, и отвергающим плюс.
И тебе кажется, что чем больше «минус», тем дальше ты от двойственности.
Но двойственность никуда не делась! Ты просто запер её в отдельную комнату и намеренно потерял ключ.
Что же лучше?
Открытая честная двойственность, или отдельный эго-счетчик, охраняющий казематы своей единственности, исключительности и отдельности?
Если ты нашел первое, у тебя есть шанс.
Если ты во втором, у меня есть единственный шанс.
Завалить тебя «плюсами»!

Через годы и тысячелетия, сквозь катастрофы и недуги человечества, через тернии голода и неизлечимых болезней к нам пришла Адвайта!
Адвайта — это глоток свежего воздуха в затхлом болоте уныния и санасары. Любите ли Вы Адвайту, как люблю её я?!
Адвайта начинается с маленького непутевого я, а заканчивается безграничным всеведающим Я Брахмана. Сначала мы смотрим в небо. Где же, где же счастье и где там мы? Но потом мы смотрим в себя. И в себе находим и небо, и счастье и весь мир. Можно ли после этого воспринимать «не два» как не освободителя от всех наших бед? Мне говорят, что я болен Адвайтой. Нет! Я ей здоров. Я освободился от всего лишнего и познал глубины собственного я. А потом моё я взорвалось! Взрыв разнес меня на миллиарды осколков, и моя тюрьма рухнула. И вот я стою свободный, сильный и счастливый!
И говорю Вам: Не бойтесь ничего, идите в свое я, как в пропасть! То, что Вы считаете пропастью окажется полетом. Я прыгну вместе с вами! Я буду прыгать с каждым, если ему страшно. Наша пропасть — это и есть наш дом, наше я, наша неуничтожимая сущность.
Я практикую адвайту уже 25 лет. Кто-то говорит, что Адвайту нельзя практиковать. Тогда я скажу, что Адвайта практикует меня.
Всем добра, счастья и просветления! Встречайте. Я Бамбук!

Читать дальше →