НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОТДЕЛЬНОГО «Я»,
ИЛИ ВОСПРИНИМАЮЩЕГО,
СУЩЕСТВУЮЩЕГО ОТДЕЛЬНО
ОТ ВОСПРИЯТИЯ.

ЕСЛИ НЕТ ВОСПРИНИМАЮЩЕГО,
ТО НЕТ «ТЕБЯ». ЭТО «ТЫ»
ПОЯВЛЯЕТСЯ-ИСЧЕЗАЕТ-
ПОЯВЛЯЕТСЯ-ИСЧЕЗАЕТ,
ПОДОБНО ИНТЕРВАЛУ МЕЖДУ
КАДРАМИ ФИЛЬМА.

НЕ СУЩЕСТВУЕТ ТОГО «Я», КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТОБОЙ.
«КТО Я?» – ИЛЛЮЗИЯ, ЧТО
ТЫ УЗНАЕШЬ, КТО ТЫ.
ИЛЛЮЗИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ,
ПОТОМУ ЧТО ЭТО «ТЫ» ВООБРАЖАЕТ,
ЧТО «ЭТО» МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ «ЗА ПРЕДЕЛАМИ».
НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИ «ЗАПРЕДЕЛЬНОСТИ»,
НИ «Я», КОТОРОЕ МОЖЕТ ТАМ ОКАЗАТЬСЯ.

В УТВЕРЖДЕНИИ «ВСЕ ЭТО ИЛЛЮЗИЯ»

НЕТ НИЧЕГО НОВОГО;

ОДНАКО ОНО ПОЗВОЛЯЕТ «КОМУ-ТО» ВООБРАЖАТЬ,

ЧТО ВСЕ, ЧТО ВИДИТ «Я» –

ЭТО ИЛЛЮЗИЯ,

НЕ ПОНИМАЯ ПРИ ЭТОМ, ЧТО

ВИДЯЩИЙ ТОЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ИЛЛЮЗИИ.

Невинен зверь, невинен Бог.
Невинны солнце, море, ветер,
Шахид, смотрящий на восток
И суицидник в жажде смерти.

Невинно всё, невинны все,
Как сон несомый над пустыней,
Но боль вины на мир во сне
Водою жизни с неба хлынет.

Мы расцветём как лист весной.
За жизнь прощения попросим.
Нас невиновных на убой
Отправит чёрным дымом осень.

youtu.be/h0gCDfCJXM8?t=15m10s

"… Все на этой планете, каждый человек, делает то, что он делает, лишь по одной причине: чтобы достичь счастья. Подумайте об этом. Всё, что вы делаете, всё это для того, чтобы стать счастливыми.

Правда. Всё. Нет других причин… Вы верите, что это для другой цели, но если вы действительно честны сами с собой, то делаете всё для своего собственного счастья. Вы собираетесь погрузиться в духовную жизнь, чтобы найти счастье. Что бы вы ни делали, все это для того, чтобы быть счастливыми.

Но что делать, если вы каким-то образом начали понимать, что счастье, которое вы ищете вовне, — это на самом деле вы сами? Все эти годы вы искали счастье, полагая, что когда вы закончите школу, женитесь, получите хорошую профессию, тогда у вас будет абсолютная радость, полное счастье. Но этого не случилось. Если вы начинаете понимать, если вы начинаете размышлять, то оказывается, что счастье, которое вы ищете, всегда было у вас. Оно не только всегда у вас было, это вы сами и есть. Вы есть счастье. Вы — высшее счастье.
Читать дальше →

Джоэл Голдсмит. Практика присутствия
(фрагменты из книги)

Мир не нуждается ни в новой религии, ни в новой философии. Он нуждается в исцелении и возрождении. Мир нуждается в таких людях, которые через свою преданность Богу настолько наполнены Святым Духом, что могут стать инструментами, через которые произойдет исцеление. Ибо в исцелении нуждается каждый.

Существует старая-престарая история об одном духовном учителе, который однажды постучался в ворота рая. Бог подошел к двери и спросил: «Кто там? Кто стучит?» На этот вопрос последовал уверенный ответ: «Это — я». «Прошу простить меня, но на небесах сейчас нет места. Приходите в другой раз». Тот добрый человек, удивленный таким отпором, ушел. Через несколько лет, проведенных в медитациях и размышлении над тем странным приемом, он вернулся и снова постучался в ворота. Он был встречен тем же самым вопросом и дал тот же самый ответ. И снова ему сказали, что на небесах нет места, и что они сейчас совершенно заполнены. Шли годы. Учитель глубже и глубже уходил внутрь себя, медитируя и размышляя. И вот он снова постучался в ворота небес. В третий раз. И снова Бог спросил: «Кто там?» На этот раз он ответил: «Ты». И ворота широко отворились, Бог сказал: «Входи. Здесь никогда не было места для „тебя“ и „Меня“.

Не существует «Бога и вас» или «Бога и меня». Существует только Бог, — выраженный, проявленный в качестве индивидуального бытия. Существует только одна жизнь — жизнь Бога. Божественная самость — это единственная Самость; а это — ни богатство и ни бедность, ни болезнь и ни здоровье, ни молодость и ни старость, ни жизнь ни смерть. Это — состояние бессмертия, вечного бытия, неизменяемого, неизменного, но бесконечного в своих формах и проявлениях. И смысл заповеди Учителя „отвергнуть себя“ заключается в признании отсутствия любой другой самости, кроме Божественной. Мы должны отказаться от мысли, что сами по себе мы имеем какие-то качества, характер, силу, здоровье, богатство, мудрость, славу или какие-то
Читать дальше →

Хочу поделится своим опытом гармонизации, самонастройки, расстановки внутреннего пространства в естественный (7-и мерный как я его называю) порядок путём применения СПОНТАННОГО!!! как потом оказалось МЕТОДА (знакомая-психолог прокомментировала). Это результат самостоятельной работы с разрушенными ментальными нагромождениями, эмоциями и чувствами в результате сильного стресса. Итак, начало…

Далее с фото →

Борьба с грехом безнадежна до тех пор, пока человек продолжает верить в то, что в своём бытии он отделён от Бога.
К сожалению, такая вера характерна для огромного большинства христиан.
Только тогда, когда человек доподлинно осознает тот факт, что Бог является онтологическим основанием его личного бытия борьба с грехом обретает смысл.
Только осознание Святого Присутствия, как единственного источника своей жизни даёт человеку благодатную силу к преодолению тяги ко греху, в чем бы этот грех не выражался.
И хотя эта истина неоднократно и разнообразно высказана в Библии, она остаётся тайной за семью печатями как для мирян, так и для церковной иерархии в течении веков.
О том, что Бог («Я есмь») является основой самосознания человека разнообразно говорит Писание:

«Бог создал человека для нетления и соделал его
образом вечного бытия Своего»
(Премудрость Соломона, 2:23)
«Бог сказал Моисею: Я есть То, что Я есть». И сказал: так скажи сынам Израилевым: Я есть послал меня к вам".
(Книга Исход 3:14)
«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам:
прежде нежели был Авраам, Я есть».
(от Иоанна, 8:58)
«Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я есть...»
(от Марка 14;62)
«Иисус сказал...: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
(от Иоанна 14; 23)
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос».
(к Галатам, 2;19)

и многие тому подобные места…

Когда эмпирическая церковь деградировала в государственную религию, она утратила это знание.
Государственная религия кровно заинтересована в том, что бы поддерживать в человеке ложную веру в его отделенность от Источника Жизни — Бога, от того «Я есть», которое лежит в основании каждого индивидуального сознания. Поэтому она постоянно указывает верующему на его изначальную вину перед Богом, который по умолчанию полагается как некий сакральный Объект, определяя ему
Читать дальше →

Множество рассуждений о страхе смерти.
О страхе небытия.
Каждую ночь я ухожу в небытие. Засыпаю — небытие. Просыпаюсь — бытие.
Никакого страха.

Кто-нибудь знает смерть? Умер, воскрес и точно знает, что смерти нужно бояться?
Не встречал таких…

Есть страх боли и страданий. Я знаю боль, голод, холод…
Но это страх страданий, не смерти.
Есть страх неизвестного.
Неизвестное страшит тем, что может оказаться существенно хуже известного.
Никто не знает, что там, на «той» стороне.
Есть множество смутных сведений об аде и рае. Но нет личного достоверного знания.
Если рай, хорошо. Но вдруг ад?..
Небытие известно каждому и никого не пугает.
Смерть — неизвестное. Это страшит!

Много написать статей и много сказать – это не одно и то же.
Софокл

Да и ещё в догонку…
То, что говорит дурак в целой книге, было бы ещё терпимо, если бы он это высказал в трёх словах.
Георг Лихтенберг

Я безоружна.
И вот я стою перед тобой
С настоящей молитвой.
Я себя не сужу,
Я суждения свои тебе представляю
Делай с ними, что знаешь.
Я беспомощна.
Всеми обижена, злая на всех,
Стою здесь и не могу ни на кого злиться.
Злюсь на себя.
Остается мне только молиться.
Я безоружна.
Тебя нигде нет,
Но откуда-то ясно,
Куда все нести на суд божий.
Умом не понятно,
Но совершенно ясно.
Я тут не причем
И тронуть не могу ничего —
Тебе все оставляю
А сама смиряюсь
И жду часа своего.
Ничего не хочу,
Ничего мне не надо
Только одно —
Разобраться, как надо,
Как следует.
Что тут не так —
Не понять,
Не постичь мне умом
Своим.
Чудны дела твои, господи,
Сильна ненависть моя, господи.
Смиряюсь я с ней, господи,
Ничего не укрыть от тебя
И от себя.

Оставляю ее тебе, господи,
Сделай с ней что-нибудь
Или не делай ничего.
Господи,
Вот, вот что есть у меня,
Но все это пепел,
И я не знаю, куда вообще это можно взять.
Поэтому все, что я могу
Это приносить пепел тебе
И оставлять.
Без надежды выплакать прощение,
Без желания убрать чувство вины.
Просто посмотри на это, господи.
Посмотри на эту ненависть
И скажи,
Скажи,
Было ли что-то,
Кроме
Любви?

Я останусь здесь, господи,
Буду стоять.
И ждать.
Пепел тебе отдавать,
Каждый раз надеясь, господи,
Уверена я каждый раз,
Что приношу тебе что-то важное, господи.
А в руках оказывается только прах.

Я держу в руках каждый раз
Как будто целый центр мироздания,
Как будто все, что мне важно сейчас,
Как будто то, без чего нет жизни мне, знаешь?
Так страшно приносить тебе это, господи.
Ты посмотришь, кажется, сурово.
Но на деле это страшно мне,
Страшно, что еще одна драгоценность
Превратится в прах.

И я не могу не ходить к тебе, господи.
Ведь я всегда стою перед тобой
На коленях ли
Не на коленях —
У отчаянья много лиц.
Но только в отчаянье это становится заметно.
Но я стою перед тобой всегда, господи
И всегда приношу только формочки, сделанные из песка.
А ты
Читать дальше →