Как я себя узнаю рано утром
С катушек от напруги не слетя
Чей это взгляд упершийся в подушку
Кто это — я или не я?

Как разрешить задачу не простую
Как опознать себя и не себя
Мне это Экзи точно растолкует
Который тоже — я или не я?

Знакомо всё и пол и занавески
Помятое лицо, помятый плед
Кто ты такой спрошу его я резко
У отраженья получу ль ответ?

Шарада мне поверьте не простая
Узнать себя не фунт изюма вам
Кто пил вчера стаканами глотая
Кто трогал нагло незнакомых дам?

Увы и ах, без слов, лишь междометья
Как мне опять себя не обмануть
Я не шучу, ищу ответ, заметьте
Попробовать еще разок уснуть?

Но кто уснет, я, иль проклятый Экзи
Кто сон увидит — он или не он
Кого разбудит телефон в передней
Ответь мне я, кто слышать будет звон?

Достал из тумбочки початую бутылку
Запаслив я, чего греха таить
Но вот опять вопрос — я или Экзи
С утра пораньше начинает пить?

Глоток, еще, и горло обжигая
В нутро пошло, мое иль не моё,
Слегка балдею, снова засыпаю
Закутавшись в постельное бельё.

После того, как компания теряет многих своих членов, и из неё убегают те, кто постоянно шатался и норовил всё время вывалиться из рядов, оставшимся следует жестоко сплотиться!
Вжаться в друг друга, вцепиться, подобно джунгарским хомякам, выпавшим из стеклянной банки под сквозняк из форточки, стать монолитной глыбой единого смысла и действия!
Каждая сангха переживала трудные времена!
Садхаки приходят, садхаки уходят — патриарх и сангха остаётся!
И пусть подозревают нас в том, что мы увеличили своё количество, размножив мантии и фейсы на вешалках ников и гвоздиках юзерпиков! Ибо самое главное, товарищи, не количество, а качество!
И даже если, в результате страшных потрясений и битв, останется один адвайтист, он должен быть АДВАЙТИСТОМ!
А это значит, что утробный смех над ситуацией и над самими собой, должны постоянно потрясать наши существа!
Какое вы дао тут ищите, кроме того дао, которое повсюду?
Или вы думаете, что дао можно прочитать? Или вы считаете, что узнав в чём, чем и куда испражнялся патриарх, вы познаете историю дзен? Или вы думаете, что сможете не думать и не чувствовать, прочитав псалм, сутру или чей-то пост?
Понимание Адвайты приходит только через самого человека, не обременённого никаким постижением досужих фактов, а также от общения с людьми, не потерявшими крышу и не бегающими по полям, подобно стае безумных кузнечиков!
А потому, мы должны сплотиться!
Стать одним телом и одной головой!
Сегодня Адвайта в опасности!
На нас смотрят друзья с надеждой и одобрением!
На нас смотрят враги, поборники Двайты, со злым прищуром и ненавистью!
Свободную духовную площадь нашего сознания хотят оформить планидой жесткой стилистической конструкции и отформатировать в несуществующую двойственность
Враги пробираются к нам узкими тропами, с пустым рюкзаком, ибо всё что было сожрали по дороге!
Они приходят и говорят, что они наши друзья!
Какие они нам друзья, если у них нет хлеба? Они сами умирают с голода и приходят отнимать у нас последние крохи,
Читать дальше →

Прривет от виртуального я.
Вот взял какой то нехороший товарищ и взломал мою страницу в контакте. Сначала Прривет всем разослал. Так и висят у всех эти прриветы, хотел я удалить, так удалить можно только все общение тогда. А еще товарищ нехорошенский денег у многих попросил. А хорошие товарищи некоторые даже говорили ему, что с денюжками сейчас и правда проблемно, а кто -то уж чуть на карту не отправил на деревню дедушки. Ну предупредил кого смог. А сейчас много народу отвечает на прриветы того я виртуального. И что подумают обо мне люди с таким моим прриветом?

Одна группа, наиболее ласковая и сострадательная, выражает желание исключительно римминга!
Только римминг. Бессмысленный и всепроникающий. Ласкающий все закоулки трепещущей души. Побуждающий к плодотворной духовной эрекции с мультиоргазмирующим постом счастья и всепрощения.
Призывы осуществлять римминг повсюду и кому угодно висят в воздухе «саттвических бодхисаттвических пространств». В качестве ароматических средств рекомендуются использовать древние памятники философской мысли, толкования сновидений, поэзию Пушкина и Бродского (но часто и свою) и ещё много всего эзотерического, что впитывается, увлажняет и расширяет.
«Уйдите отсюда с вашими жуткими орудиями извлечения боли (деформации личности Лича) и с вашими варварскими методами получения самоудовлетворения через боль ближнего своего!» — кричат гламурные последователи теории сладкого римминга.

Другая группа, самая варварская и возбуждённая всеми пороками известными психиатрии, а также ярко реагирующая на сезонные изменения давления, настаивает и продвигает в жизнь теорию беспощадного фистинга! Разрывающий фистинг! Беспощадный и неизбирательный, куда и в кого попадёт!
С разбегу, с размаху, даже ногой! Без всяких облегчающих проникновение приспособлений. Чтоб выносило ум… нет, разум вон. Долой состояние оргазма. Да здравствует постоянный катарсис и разрушение теологической плоти. Жертва должна быть пронзённой до макушки и разорвана надвое, как плюшевый заяц в руках фетишиста-насильника. Боль — это сила! Боль делает либо мёртвым, либо послушным. Жестокость оправдывает боль.
«Сейчас… сейчас прольётся чья-то кровь! Мы выходим на охоту и пользуемся первым попавшимся навстречу отверстием. Рвём и мечем. И все вокруг восхищаются актом или возмущаются. Равнодушных нет. Внимание привлечено. Страшный момент крайнего эксгибиционизма духовного акта рождения новой жертвы в муках боли и корчаний. Бей всех — чтобы остальные уважали и боялись, а в промежутках называй себя гением и просветлённым — чтобы давали все» -
Читать дальше →

В книге великого еврейского профессора Ц. Ломброзо, по праву считающегося отцом судебной психиатрии и биосоциологической теории, а также антропологической школы уголовного права, рассмотрены многие психопатические виды личностей. По известным Вам причинам, мы сегодня поговорим об нескольких таких видах. Для того, чтобы уважаемые читатели (и пациенты, которые несомненно сразу же себя узнают) прояснили некоторые вопросы общения между собой и с этими, узнающими себя, личностями.
Итак, встречайте!
Официально это звучит так: Маттоиды — теологические графоманы. Далее — МТГ.
МТГ составляют промежуточное звено, переходную ступень между безумцами, здоровыми людьми и собственно помешанными.
Разновидность эта представляет в печальной области психиатрии совершенно особый тип индивидов, на которых впервые указал Маудсли, как на «людей с темпераментом помешанных». Потом, такие известные в психиатрии личности, как Морель, Легранд ле Соль, Шюле назвали их «страдающими наследственным неврозом», Баллинский — «психопатами», а Раджи — «невропатами».
Основным «достоинством» таких психопатических личностей является тщеславие, возведённое в превосходную степень.
Причём проявление этого качества в среде преступников разного рода сопровождается оригинальными убийствами и мошенническими проделками на публику, а в среде МГТ — раздражительностью, непримиримостью, ни к какой отличной от своей, точки зрения, тягой к оскорблениям и непрерывной критике всех вокруг и маниакальными приступами гипертрофированного желания учительствовать!
Именно такие личности часто создают совершенно запутанные высказывания, где нормальный человек не захочет разбираться, и затем призывают окружающих изучать всё это, отказавшись от книг и других источников знаний. А при отказе от этого обвиняют окружающих в тупости, идиотизме, не желании учиться. При этом в диалогах таких невропатов с нормальными людьми часто присутствует повелительное наклонение типа:
Учитесь! Придёте, когда будете готовы! Ну и т.д.
В
Читать дальше →

Всё это некая аморфная «субстанция» всезнания, способная знать, ограничивая себя, своё всезнание.
Всё, что знает, разумно.
Знают люди и Знания.
Люди знают то что хотят.
Знания тоже люди, люди, которые знают всё.
Все знают то что знают.
Люди знают то, что хотят, так, как сами хотят.
Знания знают всё то, что знают, так, как люди хотят.
Так было, есть и будет всегда.
Чтобы всегда было так, нужно чтобы все люди осознали всё и осознали ЧТО есть люди.
На данном этапе, на Земле люди знают что они люди, но не знают чем являются «люди» во всём, не знают свою роль и предназначение.
Мы все идем к тому, чтобы осознать и осмыслить всё и то ЧТО есть люди и осознано выполнять свою роль.
У каждого свой путь, но цель одна – стать человеком.
Человек живет как хочет, делает что хочет и получает то что нужно для жизни.
Нам всем предстоит стать человеком.

От начала до конца пути
Только путь и можешь ты найти
И понять, что ты и есть тот путь
Что проходит лезвием сквозь грудь
И забыть о том, что нет пути
Но идущий обречён идти
И когда закончится строка
Вместе с ней закончатся века.
Все века кирпичики пути
По которым, некому идти.
Все века прозрачны на просвет
И по ним идёт гуляка свет
Он себя вообразил тобой
И всё ищет путь к тебе домой.
Но для света дома не найти
От начала до конца пути.
Только путь и можешь ты найти
И понять, что ты и есть тот путь
Что проходит лезвием сквозь грудь
И забыть о том, что нет пути
Но идущий обречён идти
И когда закончится строка
Вместе с ней закончатся века.
Все века кирпичики пути
По которым, некому идти.
Все века прозрачны на просвет
И по ним идёт гуляка свет
Он себя вообразил тобой
И всё ищет путь к тебе домой.
Но для света дома не найти
От начала до конца пути.
Только путь и можешь ты найти.

Это продолжение предыдыщего поста Your text to link..., поясняющего Реальность и Отражение, Есть и Быть.
В отражении всё представлено телом.
Тело это всё, что так было было.
В реальности любое объект-субъект-явление (булыжник, песчинка, идея, мысль,…) это отдельный уникальный «так». Сам «так» это «Я» объекта-субъекта-явления, его мини-реальность в реальности.
Новое тело появляется, когда так было будет первый раз.
Тело – ум, это то посредством чего все уникальные объекты-субъекты-явления осознают (принимают как есть) друг друга.

Редкий учитель является мастером того, чему учит.
Редкий мастер способен обучить многих своему умению.
Еще большая редкость — мастер учительства, способный обучить любого тому, чего сам не умеет.