21 сентября 2016, 19:11

Вечный двигатель.

Отдельность ВСЕГДА будет недостаточна. Поэтому всегда будет порождать преодоление и поиск достаточности. Найденная достаточность будет всегда относительна, то есть недостаточна.
Вечный двигатель.
4 июня 2016, 19:39

Еще о самоиследовании.

Почему Рамана считал атма вичару самым прямым, но и самым сложным путём, пригодным лишь для немногих? Ведь что может быть проще, от каждой мысли, действия и переживания возвращаться к себе просто спрашивая «КТО Я»? Или «Что есть Я»? Кто подумал, кто сделал, кто почувствовал? Почему это названо поиском себя или самоиследованием? Ведь всё на поверхности, Я это Я. Как мы оборачиваемся даже не на имя, а на эй ты, или просто на пристальный взгляд, точно зная, что это обратились ко мне. И всё же большинство практикующих, начиная самовопрошание, попадают в замкнутый круг ума «кто я, спрашивающий о том кто я»? Вопрос рождается в уме и в уме умирает не найдя ответа. Ум выставляет бесчисленных призраков и с лёгкостью их уничтожает, а я как будто всегда за скобкой. Появляется разочарование и злость и человек бросает практику, или «кто я»? становится зомбирующей мантрой.
Весь секрет в том, что рождается вопрос в уме и там же ищется ответ, а ответ живёт в сердце.
Но у большинства людей между умом и сердцем толща боли и каждое прикосновение вызывает инстинктивное сопротивление и страх. И человек или убегает в ум и играет мёртвыми концепциями о живом, или погружается в страдания, определяя себя через них.
Поэтому часто проходит не один год разминирования этой зоны и это не просто сделать самому, без помощи мастера, применяющего искусные средства и хитроумные практики. И только после этого может начаться самоисследование.
Атма вичара начинает работать, тогда, когда на вопрос кто я? в сердце тёпло и радость, а в животе порхают бабочки. Тогда возникает магнит, направляющий каждую мысль к истоку. Тогда каждоё проявление становится дровами для костра, разгорающегося всё жарче, пока его огонь не заполнит всю
Читать дальше →
25 мая 2016, 12:14

В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь...

В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь:
Я суть, я не имею места — и в бытие я не вмещусь.

Все то, что было, есть и будет, — все воплощается во мне,
Не спрашивай! Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь.

Вселенная — мой предвозвестник, мое начало — жизнь твоя. —
Узнай меня по этим знакам, но я и в знаки не вмещусь.

Предположеньем и сомненьем до истин не дошел никто:
Кто истину узнал, тот знает — в предположенья не вмещусь.

Поглубже загляни в мой образ и постарайся смысл понять, —
Являясь телом и душою, я в душу с телом не вмещусь.

Я жемчуг, в раковину скрытый. Я мост, ведущий в ад и в рай.
Так знайте, что с таким богатством я в лавки мира не вмещусь.

Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров,
Я драгоценностей источник,- в моря и недра не вмещусь.

Хоть я велик и необъятен, но я Адам, я человек,
Я сотворение вселенной, — но в сотворенье не вмещусь.

Все времена и все века — я. Душа и мир — все это я!
Но разве никому не странно, что в них я тоже не вмещусь?

Я небосклон, я все планеты, и Ангел Откровенья я.
Держи язык свой за зубами, — и в твой язык я не вмещусь,

Я атом всех вещей, я солнце, я шесть сторон твоей земли.
Скорей смотри на ясный лик мой: я в эту ясность не вмещусь.

Я сразу сущность и характер, я сахар с розой пополам,
Я сам решенье с оправданьем, — в молчащий рот я не вмещусь.

Я дерево в огне, я камень, взобравшийся на небеса.
Ты пламенем моим любуйся, — я в это пламя не вмещусь.

Я сладкий сон, луна и солнце. Дыханье, душу я даю.
Но даже в душу и дыханье весь целиком я не вмещусь.

Старик — я в то же время молод, я лук с тугою тетивой.
Я власть, я вечное богатство, — но сам в века я не вмещусь.

Хотя сегодня Насими я, и хашимит и корейшит,
Я — меньше, чем моя же слава, — но я и в славу не вмещусь.

Имадеддин Насими, выдающийся азербайджанский поэт XV века, мистик, хуруфит (суфий), казнен в Алеппо (с него заживо содрали кожу).
Судьба Имадеддина Насими на Востоке
Читать дальше →
9 мая 2016, 19:22

Любовь к себе.

Любовь к себе, или любовь, текущая от себя к ним, или Богу, это одна и та же любовь. Гипноз в том, что нам внушили, что для любви нужен кто то. Есть объект любви, есть и любовь. Поэтому ищем отношений, что бы возникло это натяжение открывающее кран любви. Кто угодно и что угодно может стоять на той стороне каната: Родина, партия, учитель, кошка, и чем сильнее натяжение (страдание) тем сильнее любовь. Любовь, требующая условий, легко превращается в ненависть, невозможность контролировать объект любви причиняет страдание и активизирует тело боли. Самоподтверждение основанное на боли и страданиях намного сильней и получает постоянную подпитку через отношения с другими или Жизнью. Любовь к себе не требует условий, не зависит от наличия любимого, ты любишь себя просто за то, что ты есть. Нет необходимости в манипуляциях, в жертвах ради любви, в поиске и нахождении. Нет условий, по которым я не могу себя любить бедным или больным или некрасивым. Любить себя просто, если чётко увидеть, что всё делается ради себя, и ты всегда любил только себя, но притворялся что это не так. И тогда возникает чудо, любви оказывается так много, что её хватает на весь мир и ничего специально для этого делать не надо, это порождает великое сострадание и обуславливает организм тела-ума на действия исходящие из любви. Найти себя в каждой мысли, чувстве, ощущении и возлюбить вот и вся практика. И неважно воображаемое это Я или нет. Так рёбёнок не разбирает воображаемый друг или реальный, получив запрет на любовь к себе он создаёт объект любви, который всегда с ним, пока взрослые не перекроют и этот канал. И тогда вместо Карлсона появляется грозный Бог Саваоф или еще более непонятное просветление, с которым отношения куда более запутанные, чем с толстячком с мотором живущем на крыше.

Читать дальше →
6 мая 2016, 10:22

благословения

Когда то я думал что разные ритуалы — это пережиток прошлого…
Это мысли глупого челвоека. Благословение, даное глупым человеком — есть просто внешний ритуал. Копирование действий мудреца.

Я не мог ни видеть, ни воспринимать те благословения что я получил.

Первой была встреча с Далай Ламой. Я был на его лекции в Праге.
Мой калмыцкий друг сказа мне что я уже не зря прожил.
Он говорил простые вещи… но был очень спокойный и добрый. Очень приятно было его слушать. Случайно попал на это мероприятие. Но ощущение запомнилось

Потом было благословение от Кармапа 17го. Там я ничегоне ощущал особенного. Просто стослоговая мантра Ваджрасаттвы так въелась в меня, что я ее читал еще полтора года.

И вот я был на встрече с Драконом. Три дня сатсангов. каждый день — новые ощущения…
И только потом до меня дошло что Мастер делает свою работу.
То что он рассказывает — это одно… но то что он дает без слов — вот это можно прожить только находясь рядом с ним.

И потому скажу: личная встреча — это необходимо. Это очень желательно.
Не важно что вы — Фома неверующий или самый умный. Нужно лично видеть Мастера.

Личная встреча дает направление на долгие годы.

Когда прходит мысль что я ничего не добился — я вспоминаю слова калмыка: «Ты уже не зря прожил жизнь — ты встретил
Читать дальше →
1 мая 2016, 14:44

ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

Есть иносказательность в жизнеописании Христа.
Как будто бы Истина, прожив через Христа жизнь так — выразила всю суть человеческого невежества и пробуждения Истины к самой себе.
Как будто маяки самой себе поставила во сне, чтобы вспоминать через нас. Ведь все мы, впитывая с детских лет нашу культуру, слышим о страдании Сына Божьего за грехи человеческие, о кресте, распятии и Воскрешении. Мы даже распятие носим на груди — распятие человеческого Эго в бессилии. Только подумайте — на теле носим этот маячок! И даже притом, что немногие из нас, рождённых и выросших в христианской культуре, действительно читали Библию и пытались вникнуть в суть слов христовых, уже само жизнеописание его, каждый год разворачивает перед нами картину прошлого, которой, собственно все и сказано. Нам даже утруждать себя чтением не нужно — маяки стоят прямо в нашей повседневной жизни, в христианских праздниках. Но сон так глубок, что мы не видим, не вспоминаем…
Как СТРАДАЛ СЫН БОЖИЙ ЗА ГРЕХИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.
Как НЁС КРЕСТ СВОЙ ТЯЖЁЛЫЙ.
Как РАСПЯТ БЫЛ В БЕССИЛИИ НА КРЕСТЕ СВОЁМ.
И как ВОИСТИНУ ВОСКРЕС.

… ВОИСТИНУ воскрес
Не «как», а «во что»!

Есть иносказательность в жизнеописании Христа.
Как будто бы Истина, прожив через Христа жизнь так — выразила всю суть человеческого невежества и пробуждения Истины к самой себе. К тому что Я и Отец мой — Одно!

С праздником вас!
Читать дальше →