Если мы посмотрим на мнения, то увидим, что они практически не имеют ценности. Пройдясь по улице, мы заметим людей, у каждого из которых есть тысяча мнений по поводу тысяч вещей. Их мнения меняются от момента к моменту. Мнения зависят от каждой прихоти моды, пропаганды и временных увлечений. Сегодняшнее мнение «за» может превратиться в завтрашнее мнение «против». Утреннее мнение меняется к вечеру.

Мы можем спросить себя: «Разве я хочу стать уязвимым, будучи настолько сильно отождествленным со всеми этими мимолетными мыслями и называя их моими?» У всех есть свое мнение обо всем. Ну и что? Если мы посмотрим на истинное значение мнений, то перестанем настолько ценить их. Взглянув на нашу жизнь, мы можем увидеть, что каждая допущенная нами ошибка основывалась на мнении.

Мы можем рассматривать мысли, из которых состоят наши мнения, как идеи, которые нам нравятся или не нравятся. Но вовсе не значит, что если мысли нам нравятся, то мы должны сражаться за них.
Почему вместо того, чтобы чувствовать гордость за наши мысли, просто не любить их? Что плохого в том, чтобы просто любить определенную концепцию из-за ее красоты, ее вдохновляющего качества или из-за того, что она хорошо служит нам? Рассуждая таким образом, мы избавляемся от гордости за то, что мы «правы». Если мы придерживаемся этой позиции по отношению к нашим симпатиям и антипатиям, то перестаем быть склонными к спорам.

Когда отсутствует гордость, отсутствует и нападение. Мы обнаружим, что если мы любим, например, нашу религию, то, какой бы она ни была, никто не будет нападать на нас. Однако, если мы наполнены гордостью, нам придется избегать обсуждения этого предмета, потому что в качестве побочного продукта гордости будет быстро подниматься гнев. Если мы по-настоящему ценим что-то, то поднимаем это выше унизительного уровня споров.

Причина, по которой гордость провоцирует нападение, связана с тем, что «я лучше, чем» что является неотъемлемой частью гордости. Если мы считаем, что делаем что-то
Читать дальше →

Апатия – это вера в то, что «я не могу». Это чувство, наполненное мыслями о том, что мы никак не можем исправить ситуацию, и никто другой не сможет нам помочь. Это ощущение безнадежности и беспомощности. Оно сопровождается такими мыслями: «какая разница?», «Какой в этом смысл?», «Это скучно», «чего ради?», «Я всё равно ничего не добьюсь». Уныние. Поражение. Невозможно. Слишком сложно. Совсем один. Сдаюсь. Неудача. Поставленный в тупик. Забывчивый. Слишком старый. Бесполезный. Мрачный. Скептически настроенный.

Один из блоков, который важно преодолеть, если мы хотим выйти из депрессии и апатии, — это обвинение других. Обвинение – отдельная тема, на которую стоит обратить внимание. Начнем с того, что обвинение других дает нам некоторую выгоду. Мы обретаем невинность, наслаждаемся жалостью к себе, становимся мучениками и жертвой, получаем сочувствие.

Наверное, самая большая выгода обвинения других в том, что мы являемся невинной жертвой, а вторая сторона – «плохим парнем». Такого рода игры постоянно показывают в СМИ: шоу с двумя оппонентами, поливание грязью других людей, подрыв репутации и судебные разбирательства.

Обвинение других – самое любимое оправдание, используемое людьми. Это дает возможность оставаться ограниченными и мелкими, при этом не чувствуя себя виноватыми. Но за это придется заплатить потерей свободы. Роль жертвы также формирует восприятие себя как слабого, уязвимого и беспомощного. Такое восприятие является главной составляющей апатии и депрессии.

Если мы хотим перестать обвинять других, то первым шагом на пути к этому будет увидеть, что мы сами выбираем обвинять. Другие люди, которые оказались в подобных обстоятельствах, справились с ситуацией совершенно иным способом. Они выбрали простить и забыть.
Нам нужно быть честными и осознать, что мы обвиняем, поскольку это наш выбор. Это правда и неважно, какими тяжелыми были обстоятельства. Вопрос не в том, кто прав, а кто виноват. Вопрос в том, чтобы взять ответственность за свое
Читать дальше →

В Гороховой улице, в одном из больших домов, народонаселения которого стало бы на целый уездный город, лежал утром в постели, на своей квартире, Илья Ильич Обломов. Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока. Иногда взгляд его помрачался выражением будто усталости или скуки; но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту согнать с лица мягкость, которая была господствующим и основным выражением, не лица только, а всей души; а душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки. И поверхностно наблюдательный, холодный человек, взглянув мимоходом на Обломова, сказал бы: «Добряк должен быть, простота!» Человек поглубже и посимпатичнее, долго вглядываясь в лицо его, отошел бы в приятном раздумье, с улыбкой. Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный или казался таким, может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам: от недостатка ли движения или воздуха, а может быть, того и другого. Вообще же тело его, судя по матовому, чересчур белому свету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины. Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью. Если на лицо набегала из души туча заботы, взгляд туманился, на лбу являлись складки, начиналась игра сомнений, печали, испуга; но редко тревога эта застывала в форме определенной идеи, еще реже превращалась в намерение. Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии или в дремоте. Как шел домашний костюм Обломова к покойным чертам
Читать дальше →

образ (кой-чего — догадайтесь сами):

широкая поляна, кострище
огонь, дым от полыхающего валежника

в моменте безвременья
пламя вечно, а огня без дыма не бывает
здесь первое — потенциал
и производная — как его неминуемое раскрытие

но если с первым все понятно — именно к нему вы стремитесь как к Просветлению
с остальным увы, не все так гладко как хотелось бы
дым едкий и застилает глаза
потому типа помеха:-)

вдобавок ко всему, сам тандем — свет пламени + клубы дыма (+угар от СО2)
непрерывно выстраивают глючный мираж
в котором является шкала человеческих (моральных и духовных) ценностей и градаций, и конечно же 7 различных СОСТОЯНИЙ реализации

да так, что плутать в подсвеченных клубах можно бесконечно
ровно тасовать и раскладывать колоду карт
с описанием и детальными характеристиками

к недавнему примеру здесь на сайте:
заказывали признаки гордыни? — да любой каприз, нате обсасывайте!))

Но есть одна вещь, требующая некоторого… хмм)) понимания
а именно:
палка всегда о двух концах
она и есть Единство
невозможно уцепиться за один, игнорируя другой
от него не избавиться, как бы того не хотелось

многие взалкали бы от чистого Бога — от огня без дыма,
от живого без мертвого
(все войны, противостояния, исходят из несусветной сей херотени,
сами алчущие являются из нее же)

сознание может сыграть в Просветление, да!!!
в измененное состояние палки, ахаха)
брось ее в горнило — палке мало не покажется

р-раз-два… и нет наблюдателя

но:-) если нет свидетеля — нет и мира
это сухой остаток, вот он, всегда ЗДЕСЬ

В нем некому замедлять и ускорять, дымо-производство его не задевает

Гордыня? Да ради Бога, отчего ей не быть, и кого оно волнует)
Бог предстает в виде гордыни
Бог предстает в виде зажатого фильтрами чмошника
Да хоть амебой)

КОГО ЭТО ВСЕ ВОЛНУЕТ?

Эксперимента ради — заткните тогда выхлопную трубу на вашем авто — и езжайте с
Читать дальше →

Вот вижу, что Хокинс во всем прав. И то что я якобы ищу некого просветления это не правда, так как нельзя искать то чего нет. Поэтому остается только то единственное — на сколько я счастлив, а значит что за чувство есть прямо сейчас. И когда оно видется чувство, то оно отпускается прям сейчас в моменте и перетекает в более легкое чувство. Вот сколько мы общаемся на сайте, в жизни, то можно заметить отпускаются ли негативные чувства или нет. Или происходят скачкоообразные перемещения из одного чувства, чаще негативного в другое. Например общаясь с кем то, можно почувствовать раздражение к его мыслям, а это и есть злость, а можно начать «продвинуто» реагировать уже с чувством гордыни более знающего. Если реагировать с приятием — что по другому сейчас никто не в силах был донести мысли, то это уже более высокий уровень чувства. По Хокинсу — все что ниже уровня 200, то деструктивно.
Поэтому, у 99 процентов людей деструктивные чувства не отпущены, а значит нет смысла говорить о каком то разовом, или несколько разовом обретения целостности посредством мышления. Хокинс говорил — что мышление придумывает разные схемы, чтобы увести от прямого чувствования, поэтому мышление может обмануть, а чувства никогда.
Остается только самое простое — Что я чувствую? (и это не обязательно
Читать дальше →

Продолжаю исследовать вопрос «Почему энерго-практики, в массе своей, не реализовали Самадхи, Пробуждённые тела?»
Начнём с того, почему люди вообще начинают обучаться методам работы с энергией?
Сначала человек плывёт по течению, карма диктует свои условия. Он раб обстоятельств. Потом человек хочет взять свою жизнь, судьбу в свои руки и пытается что-то сделать. Но, его методы, инструменты лежат в плоскости материального мира. И поэтому тяжело что-то изменить. Так мы и приходим в мистическо-магический мир. Нам хочется чуда. Мы хотим волшебную палочку, как у Гарри Поттера, скатерть-самобранку, сапоги-скороходы и т. д.
И самое интересное, что некоторые сверхъестественные способности действительно возможны. Так мы сталкиваемся с различными методами работы с энергией. И действительно, достаточно быстро можно научиться управлять энергией. А энергия лишь инструмент. И как, для чего мы будем использовать энергию, определяет дальнейший ход событий. Энергия — это такой же инструмент, как топор. Топором можно дрова рубить, а можно отрубить кому-нибудь голову. Обладание инструментом «энергия», осознание всех возможностей, механизмов управления энергией, овладение ими в совершенстве даёт ощущение власти и может питать эго. Так возникают энергетические войны, навязывание своей воли, отстаивание своих интересов без учёта интересов других и т. д.
С такими людьми тяжело общаться. Они уже всё знают, всё умеют, всё могут. Тут и маги, и мастера рейки, и проводники Высших Сил. И попробуй хоть слово поперёк им вставить. Как тут же «подключат каналы», «призовут иерархов Света» и получишь энергетический удар. Одно только непонятно. Почему они до сих пор не реализовали ни одного Пробуждённого тела, даже самое простенькое самадхи?
Ответ прост. Ахелесовой пятой, граблями, на которые наступают энерго-практики, является, как ни пародоксально, их могущество (т. е. тот факт, что они что-то могут). Это и преимущество и недостаток одновременно. Сверхъестественные способности выгодно отличают их
Читать дальше →

Как же глубоко прав Дон Хуан, говоря, что смерть — лучший советчик!
Вот уж действительно, этот Ангел всему дает истинную цену…

Проживая бренное существование с мечтой о его продлении в загробной жизни — это что?

как оно чеширит…

один торопыжка в прошлой жизни забрался на вершину горы
по ходу, основательно воцарился, со всеми вытекающими
да так, что все было очень даже Айс

незадача для сей струны безмерного оркестра
приключилась на следующем витке
очередного оборота тороида
когда ОНО ухнуло по самое не-могу
обернувшись тем самым не-хочу

сияющее Царствие свободы и любви
с радостью окунулось в дерьмище
выстроив при том самое-пресамое
неблагополучное окружение

и вот теперь, имея чудом
сохранившийся опыт
оно более не спешит
царствовать