На днях ко мне в гости приехала йогиня с огромным стажем духовных исканий. Ну и с порога начала причитать, мол, вот хорошо тебе – посмотри какой рай здесь за городом, воздух там и всякая природа, а вот у нас в Москве – кошмар, ад кромешный, — кругом грязь, низкие вибрации, хмурые лица, да еще и воздуха чистого нету. По опыту знаю – песня эта бесконечная – и продукты у них не экологичные, и условия для занятий йогой не кошерные. А в метро, — говорит она, — вообще заходить боюсь – настолько там страшные угрюмые и озабоченные лица. Зайдешь, рассказывает, в такой вагон и тут же нахватаешься грязи, тут же понизишь свои вибрации, а я только что с Гималаев приехала, там с Пилотом Бабой такая чистка мощная произошла, а тут проедешь в метро, а потом снова чиститься нужно будет.
Тут уж я не выдержал. Это какую, говорю, духовную гордыню ты взрастила в себе, что весь вагон грязный, одна ты чистая и вся в белом! Это как надо было засрать мозги, чтобы ты со своими афигительными наработками и заслугами даже в метро боишься зайти!
Но как же, оправдывается, всюду есть энергия, вибрации, колебания. Ну и типа ее вибрации отличаются от вибраций какого-либо бомжа. Так зачем же, дескать, смешивать эти вибрации?
Конечно, отвечаю, различия в вибрациях есть, но разницы никакой нет. В том смысле, что конечно, есть различия в вибрациях и качествах, скажем, красного и фиолетового цветов. Но принципиальной разницы нет. Все крайности сходятся и все качества не различаются друг от друга. Как луч света разделяется на семь цветов, так и все убеждения и умозаключения различные в своем разделении, но по сути ничем не различаются. Еще бы попробуй, говорю, заявить, что красный цвет лучше зеленого, или скажи, что фиолетовый намного духовнее желтого — и спорам не будет конца, но все это лишь предпочтения, а суть всех цветов — Свет! Однако если есть убеждение, что такие различия есть и один цвет важнее другого, то можно до хрипоты доказывать свою правоту. Но на вкус и цвет — товарища как не было, так и
Читать дальше →

Для кого я ищу пробуждения? Конечно для того, кто всё время лажается! Кто то внушил идею, что есть такой способ жизни когда ты не лажаешься и по ходу — это задание на миллион лет :) Когда Дракон на сатсангах говорил о том, что мы хотим отжать других — я не понимал о чем речь. Не понимал до тех пор пока не признался себе зачем мне это просветление. Для того чтоб наконец-то возвысится над всеми и дать понять кто тут хозяин. А хочет этого тот самый неполноценный уродец, который никогда не смирится со своей недостаточностью и уродством. Я вот прям чувствую эту тварь, которая столько уже на себя пуху набросало! Столькими ароматизаторами воспользовалось, что почти не пахнет))))
Но! Когда я сочиняю музыку, его нет. Он всегда появляется потом с мыслями о том, что мог лучше или по-другому, что заворачивает эту прекрасную и легкую творческую энергию опять на самобичевание. Очень часто творческие порывы заканчиваются, стоит только присесть на диван после тяжелого рабочего дня. Одолевают мысли, что «можно и потом», «сейчас бы отдохнуть», «никуда оно не денется»… И всё это игра. И всё это про выдуманного персонажа, который по ходу игры очень редко сомневается в этом, считая жизнь довольно серьезным замутом. Это я всё про себя. Про того, кто писал топики и переживал за небольшое количество плюсиков; про того, кто боялся говорить правду, боясь услышать правду в ответ; про того, кто очень боится выглядеть плохо и чужих мыслей о нем; того, обманывал, предавал, воровал, ленился и переедал! А всё для чего? Только для того, чтоб утвердиться, защитится! Получалось хреново, но надежда на лучшее всегда была. Поэтому мой вопрос такой: может хватит? Как сказал Дракон: «ты мне никогда не понравишься». Хватит врать, друзья! Себе в первую очередь! Признайтесь себе во всем том дерьме, что наделали за всю свою жизнь:) Расслабьтесь, выдохните и станет легче. Хотя бы на это вы
Читать дальше →

Дзэнский наставник Ман-ан писал одному мирянину, изучавшему дзэн: «Если хочешь быстро овладеть всеми истинами и сохранять независимость в любой ситуации, нет ничего лучше, чем концентрация в делах. Вот почему сказано, что ученики, постигающие тайну и Путь, должны пребывать в средоточии материального мира.

Третий патриарх дзэн говорил: „Если хочешь следовать Единому Пути, не питай отвращения к объектам шести чувств“. Это не значит, что следует погрязнуть в объектах шести чувств; это значит, что следует все время сохранять правильную установку сознания и в повседневной жизни не привязываться к объектам шести чувств, но и не отвергать их, подобно тому, как утка ныряет в воду, но перья ее не намокают.

Если же, напротив, ты презираешь объекты шести чувств и стараешься избегать их, ты вступишь на путь ухода от мира и никогда не обретешь природу Будды. Если четко различаешь сущность, объекты шести чувств сами становятся сосредоточением, чувственные желания сами становятся Единым Путем, а все вещи превращаются в проявление Реальности. Вступив в сферу величайшей безмятежности, нераздираемые движением и покоем, тело и сознание свободны и легки»…
Читать дальше →

×

Падмасамбхава — Сокровище Пещеры Хрустального Лотоса — Наставления Шри Сингхи

На английском я это терма видел в двух книжках, одна из них открытая, другая закрытая. Причем в закрытой, согласно пожеланиям Дилго Кхьенце Ринпоче, требуют, чтобы у человека было прямое введение, иначе не читать. И в этом есть смысл, так как терма буквально пропитано подходом дзогчена. Люди вне традиции, скорее всего, написанное поймут как расслабься и ничего не делай, в обыденном, бытовом варианте, или с уклоном в поп психологию, в любом случае от этого пользы не будет. А кто внутри традиции, но практикует тантры, имеет шанс уйти в крайность, что переживания это что-то неважное и незначительное, вплоть до того, что это зло, тем самым, незаметно для себя, запоров себе практику. Конечно, практики дзогчен тоже не застрахованы от всего этого, но, тем не менее, шансы на осознание написанного у них все-таки выше, так как они непосредственно должны быть уже знакомы с природой ума. Поэтому, как написано в самом терма, пусть эти учения встретятся с достойным, ранее обученным и опытным человеком.

По содержанию, сначала разделяют на книжные слова и непосредственный опыт, а потом методично разделяют между умом и природой ума. Выходит такой один большой рушен или много маленьких, это как посмотреть. Поэтому начинающим практиковать дзогчен текст может быть весьма интересен.

Когда Я, Гуру Падма из Уддияны,
Был восьми лет от роду, у меня пробудилась вера.
Я пошел к Гуру Шри Сингхе,
Сделал подношения и попросил учений.

Мой гуру сказал: «Тренируй свой ум в Трипитаке». Поэтому, в восточном направлении от Ваджрного Трона я изучал сутры, в южном Винайю, в западном Абхидхарму, в северном парамиты. После этого я пошел к Шри Сингхе, сделал подношения и полностью изучил Трипитаку.

Я попросил его принять меня, но мой гуру сказал: «О сын, сначала тебе необходимо тренировать ум в учениях Тайной Мантры».

Поэтому в Уддияне
Читать дальше →

Даже если вы думаете, что вы Есть вы уже Есть до этих мыслей так, что все уже поздно но совершенно прекрасно в своем выражении бытия.И отвергать совершенно нечего, как и принимать, что бы быть Тем Что Ты Есть, Просто быть совершенно некому чтобы зарегистрировать это То Что Ты Есть, по этому уже всегда все поздно!

В последнее время все яснее становится виден тот факт, что одним из основных моментов влияющих на наш уход от пребывания в«сейчас», является отждествление с мыслями и их содержимым. То есть стоит забыть, что мысль является всего лишь одним из проявлений происходящего, а ее содержимое это воображариум, все — считай «улетел».

Решил поделиться своим маленьким опытом медитации.
Утепляю дом, обклеиваю пенопластом и штукатурю.Делаю все спокойно, осознавая все действия, мысли, чувства, и периодически задаю вопрос: Что все это осознает? Состояние классное, нравится. Так вот, обычно, где то через час- полтора работы начинался тупняк, ум воспринимал это как хватит работать, или нужно передохнуть, или чего нибудь перекусить, короче, каким либо образом вытащить из привычного ритма. Так вот, на этот раз я не повелся, а просто продолжал спокойно работать несмотря на тупняк, нежелание, негативные мысли и чувства. Где то через час произошел прорыв, стало очень легко, тело само летает. Возникло осознание, что в таком состоянии можно делать что угодно и сколько угодно и само это состояние это и есть МЕДИТАЦИЯ.

Кто остановит ветер, положит для него предел и закует в цепи
Кто ограничит волну, закроет ее в тюрьму и забьет в кандалы
Кто запретит солнце, спрячет его в яму, укроет его сетью и закроет его свет…

Каждое явление природы изначально свободно и ограничено только своей природой.

Кто слышит, если слышит и не слышит, если не слышит
Кто видит, если видит и не видит если не видит
Кто осязает, если осязает, обоняет, если обоняет, ощущает если ощущает…

Зрение, слух, обоняние и осязание изначально свободны и ограничены только своей природой.

Кто остановит гнев, кто прекратит жалость, кто ограничит боль и свяжет тоску
В ком нуждается вера, кого боится надежда, и кого ждет любовь
Кто затмит ясность, разорвет единство и заполнит пустоту…

Каждое чувство изначально свободно и ограничено только своей природой.

Кто поймает мысль, кто ее закроет и закует в цепи, кто удержит и направит
Кто сделает несвободу свободной, а свободу несвободной
Кто превратит несуществующее в существующее, а существующее в несуществующее…

Каждая мысль изначально свободна и ограничена только своей природой.

Мысль о свободе свободна!
Мысль о несвободе свободна!
Мысль о тюрьме свободна!
Мысль о достижении свободна!
Мысль о усилиях свободна!
Мысль о безусильности свободна!
Мысль о сансаре свободна!
Мысль о нирване свободна!
Мысль о мысли свободна!
Мысль о отсутствии мыслей свободна!

Свободные мысли и свободные чувства это ткань сансары, которая изначально свободна.
Отсутствие мыслей и чувств это ткань нирваны, которая изначально свободна

Отсутствие мыслей и чувств возникает только на фоне их присутствия,
А присутствие мыслей и чувств возникают только на фоне их отсутствия…

Поэтому нирвана и сансара изначально свободны и едины и ничем не ограничены,
Их изначальная свобода не нуждается ни в свободе ни в несвободе.
Поэтому и сказано мудрым-» сансара это нирвана, а нирвана это сансара.»
Еще сказано мудрым- «нет ни сансары ни нирваны»

Все феномены изначально свободны и не нуждаются в освобождении!

Свобода и несвобода просто два понятия невозможные друг без друга.
Сансара и нирвана просто два определения неизвестные друг без друга.
Относительное и абсолютное просто две абстракции определяющие друг друга…

А того, кто ищет свободы и бежит от несвободы никогда не было, как не было ни несвободы ни свободы.
Читать дальше →

Практика Дзэн означает полностью заполнить настоящее мгновение. Не теряй этот день из виду, не теряй это место из виду, не теряй это мгновение из виду, не теряй самого себя из виду. Живи свою жизнь, твердо стоя на земле обеими ногами. Ты должен жить свою жизнь таким образом, какой позволяет тебе быть полностью довольным, даже если у тебя сейчас кончится воздух, и ты упадешь замертво.
Читать дальше →

Захотелось сказать пару слов о пространстве и времени.Иногда говорят что нет пространства и времени на самом деле.Это не совсем так.Как и любой другой объект, в случае неосознания номинального субъекта или пустотности выглядит чем-то отдельным и реальным(как отдельный объект), так пространственно временная протяжённость.Но если осознаётся номинальный субъект или пустотность, пространство и временная протяжённость осознаются как ФЕНОМЕНЫ.Т.Е. осознаётся их иллюзорность.Должен сказать что это очень красиво.:)