Мэри убивает людей
Главной героиней сериала Мэри убивает людей, является Мэри Харрис. Она – доктор, трудится тяжело, вынуждена подрабатывать ради обеспечения семейства. Женщина одинока, имеет ребенка и пытается скрыть от людей свой главный источник заработка, позволяющий нормально жить. Ведь многие были бы шокированы тем, что она помогает безнадежно больным пациентам избавиться от мучений. Причем, это происходит по их желанию, соблюдаются все условия, личные просьбы. Мэри пытается сделать все возможное, чтобы люди, отправляющиеся на тот свет, были счастливыми в последние минуты…

Время идет и становится труднее скрывать правду, возникают догадки. Окружающие начинают подозревать, что героиня имеет непосредственное отношение к неожиданным смертям обреченных людей. Что же теперь делать? Что предпримет Мэри и как сможет оправдать себя? Может, она решит закончить навсегда это рискованное занятие? А, возможно, она посчитает нужным, продолжить работу «ангела смерти»…

Все ниже перечисленные «вехи» не проходят при появлении новых, а накладываются друг на друга. И появляются по мере возрастания количества индивидуальных особей Материальность требует «форматирования»

1. Самое архаичное. Право крови.
Чистота родов, регулируемое кровное смешение, право первой ночи, культивация «чистоты крови».

2. Идеология. Появление Вед, Адвайт, Двайт — Недоадвайт, Писаний и т.д.
Возникновение глобальных мировых религий со своими концепциями «бытующего бытия».
Длительный период. Длящийся до сегодняшнего дня, естественно, совместно с 1.
Определение антропогенных масс под конкретные учения и религии.

3. Психотронное воздействие. Некоторые считают, что психотроника — некая новь конца 20 века. Но радио и телевидение — это уже психотроника. Переложение модуляции голоса и изображения на несущую волну, и массовое распространение.
Ну и собственно «психотроника» в формате… Дивова. То, что многие ей и считают.
Время существования этого инструмента «материальности» непродолжительно, хотя некоторые парапсихологи, даже бой бубна считают психотроникой.
Эффективное, дешевое средство. Но самое главное — с очень маленьким временным лагом воздействия. Почти мгновенно.
Но дальнейшее использование определенными группами поставлено под вопрос.
А именно жесткое воздействие на массы.
Причины просты: во-первых, диапазон частот огромен, происходит наложение и искажение сигнала, а требуется тончайшая настройка. Сотовая связь, ЭМП… Слишком много частот.
Во-вторых, практически невозможна индивидуальная или узко-групповая обработка. Могут попадать группы, на которые воздействие нежелательно.
Неизбирательность.
В-третьих, операторы подвержены смертельному риску.

4.Нано-программирование. Как полное замещение психотроники.
Воспроизводство нанороботов, нано-ботов, нано-асемблеров. С программируемыми кодами, кодами самоуничтожения и самовоспроизведения. Самовоспроизведение — прямо в среде своего функционирования.
Размеры уже не превышают проводимость
Читать дальше →

Когда облака рассеиваются в голове и растекаются жужжащей прохладой по плечам, в горле пропадает колючий клубок ожидания перемен, а по ушам начинают прыгать кузнечики неопределённости и вежливости. Если лихо выползти на карниз, то внизу будет отражение неба, а верх плавно переходит в бока повседневности. Повседневность не утомительно однообразна, она чередуется летящими куполами церквей и цветущими берёзами.
Решение жить между веток и кататься по золотым горкам выпуклого тщеславия принимает тот, кто ничего никогда не решает. Лёгкие лесные болотца способны не дрожать от ветра, а растаявшие озёра земной печали не знают его поступи. Он не ходит даже по воде. Подводные ветры прорываются наружу, а прошлогодние листья тонут в утреннем тумане и лебяжьих озёрах. Они тяжелы, для того чтобы жить под деревьями. И никто никуда не взлетает, никуда — оказалось прямо здесь.
И висеть между «никуда и откуда» нет никаких сил. Сносит то, что движется по кругу и кружит в приступах бесшабашного нестойкого ничего не делания. Кружить можно повсюду. Вихри в городе ищут углы, а городские ведьмы бросают в них маникюрные ножницы. Дети молча кричат о свободе и громко молчат о страхе быть взрослыми.
Только коты понимают их язык, но сидят за окнами, и взлетают к луне по ночам. Собирая их за хвосты, спящая девочка летает на воздушных шарах, а на утро она награждается простудой и не идёт в школу. Один день бессмертия — подарок лунных котов. Потерявшись в картах луж, отражающих фонари, живёшь почти на звёздах. Фонари сдувает ветер ночной рябью дыхания, звёзды процеживаются сквозь прозрачно-молочные облака. Ни где не найти разницу.
Когда ветер забирается под рубашку, приходит ощущение плотной земли. Прелесть прирастает мурашками одушевлённости. Сколько звёзд- столько мурашек.
Всё что движется, двигалось всегда и остановится только на мгновение, чтобы повернуть назад.Смешные лепрозории для крепко стянутых в пучки и прибитых к кроватям.
Нет даже «между».Нет даже «есть». Просто потому, что
Читать дальше →

Принятие, отпускание, осознавание, любовь — в этом разве не один и тот же импульс? Но каким то непостижимым образом считывается сразу другой импульс в каждом из этого. И дальше идет импульсный шлейф в котором видно вроде как и различие в виде описаний, да еще и проживаний по конечному варианту. А может это просто грани замечательные?

Шри Шанкарачарья
Созерцание Брахмана — Брахманучинтанам.

1. «Воистину Я высший Брахман, неуничтожимый, известный как Васудева». — Кто с уверенностью так размышляет, тот свободным станет. Другой же в цепях незнанья пребудет.

2. О, разум! Медитируй с убеждением: «Я воистину высший Брахман, ибо сущность Моя — чистое сознание, и нет для Меня привязанностей, ибо никакие усилия не могут ограничить Меня иль уничтожить».

3. «Воистину Я высший Брахман, и ничто иное как Брахман», — Вот так медитируя, брамин в Брахмане должен утвердиться.

4. «От всех ограничений свободное, Я сознание вечное, Я То — верховный Брахман». Этой истине внимая, как можно в то же время принадлежать касте какой-либо или времени жизни?

5. «Я Брахман Есмь» — кто это знает, тот сам становится всем этим. Даже боги не могут ему вред причинить, ибо он становится и их душою.

6. «Сущность того или иного бога отлична от моей природы», — Кто так другим богам поклоняется, тот Брахмана не знает, и под власть богов, как скот подъяремный, попадает.

7. Я Атман, и ничто иное. Воистину Я — Брахман, не сопричастный горю. Я выражен как Бытие, Сознание, Блаженство, и сущность Моя есть вечная свобода.

8. «Я Брахман Есмь» — Кто живет с этой верой непрестанно, не совершит тот действия плохого, и не коснутся его ни трудности, ни зло.

9. «Я Брахман Есмь» — и с этим убежденьем постоянным верши свой путь счастливо!

10. Кто хотя бы на мгновенье в медитации себя осознает «Я Брахман есмь», тот даже тяжкие грехи свои разрушит, подобно тому, как тьма растворяется в лучах восходящего солнца.

11. Подобно пузырю эфир из Брахмана поднялся посредством силы Майи; из эфира воздух проявился, из воздуха — огонь, а из огня — вода.

12. А воды землю породили, земля — зерно и рис. И в то же время — земля растворяется в воде, вода в огне, и в воздухе огонь. В эфир погружается воздух, и в непроявленное эфир. Непроявленное растворяется в чистом едином Шиве. Этот Шива верховный есмь Я.

13. Я Вишну, Я Вишну,
Читать дальше →

«Будда Шакьямуни всё ещё занят практикой, он находится только на полпути».
Так говорят последователи секты дзен.

«…И вот тогда сделай своё тело грудой сомнения и сосредоточься на одном этом слове «му» своими тремястами шестьюдесятью костями и суставами и восьмьюдесятью четырьмя тысячами волосяных мешочков…»

Мы оставляем за порогом восприятия причину работы над «му» и не возвращаемся к состоянию сознания твёрдого воззрения, которое мы получили ранее, либо в результате естественного течения существования со всеми его изматывающими страданиями обусловленности, либо в результате катализатора — практики аналитического осмысливания и сравнения. Нам до этого уже нет дела.

Если же Вы тянете своё «му», как фальшивый напиток увеселения и разнообразия из треснутой бутылки распухшего от знаний самомнения, ради любопытства и горделивой спеси мудрого практика – Вам никогда не осилить «му». «Му» убьёт Вас вернее всякого лжеучителя или испортит Ваше здоровье. Для того, кто ещё в состоянии выработки воззрения, «му» — смертельный яд, убивающий не Вашу субстанциональность, а Вашу потенциальную способность обретения прямого сознания.
Но если Ваше «му» — бальзам на смертельную рану костра субстанционально обусловленного существования, единственное и последнее лекарство от терзающей муки ношения безразмерного и безличного в мешке собственной глупости и невежества – у Вас есть шанс достигнуть цели.

Мы оставляем за порогом все понятия текущих и не текущих мыслей, безмысленных пауз и внутренних и внешних монологов, все чувства и возникающие образы. Если мысли и образы роятся в Вашей голове, как стадо голодных медведей в улье – не берите «му».
Займитесь другими, подготавливающими практиками. Другими словами, если степень Вашей концентрации не позволяет Вам в течение получаса быть предметом своей концентрации – «му» преждевременно.

Что значит «Му»?
«Му» рождается в Вас, и Вас же поглощает. Некоторые считают, что когда «му» родилось и созрело, то его надо выплюнуть.
Читать дальше →

Любой крестьянин из самой далёкой деревни в нижнем течении Хуанхе, любой благородный юнец известных родов Хэнань и даже любой столичный житель бывшей столицы в Аньяне знал его под варварским именем Северный Тигр. И каждый пришедший к нему за истиной и покоем всегда мог надеяться на три вещи Неба.
Либо он умирал, поражённый в самое сердце саблезубым Тигром, или он становился слугой Тигра, много десятилетий сидя на ватном одеяле, работая на рисовом поле и медленно прохаживаясь гуськом, лицом в спину другого, или он исчезал туда, куда никто не мог добраться на двух ногах. Люди боялись его, но и шли к Северному Тигру, ибо знали, что во всех трёх вещах обмана не будет…
Мне не повезло с самого начала. Смерть родителей от неизвестной болезни, которая выкосила половину населения юга Хэнань сделала меня сиротой. Старший брат Цюн в конце первой луны второго весеннего месяца должен был стать защитником потомков «принесших благодать», и ему было необходимо определить меня хоть куда-нибудь.
Он попытался отдать меня в обучение к кузнецу Маду, но мои конечности были настолько тонки и непригодны к работе после полугодичного жесточайшего голода, что кузнец отказался меня брать в обучение. Брат был в отчаянии и горько сетовал на смерть моих старших сестёр, разделивших судьбу наших родителей.
И тогда он вырезал в ватном одеяле, единственной тёплой вещи, которая у нас была, круг размером с мою голову, надел этот балахон на меня, дал мне много хлеба и весеннего лука, отвёл меня через реку и приказал идти прямо по дороге на Север. Он плакал, и выразил надежду, что, так как я похож на девочку и очень худ, какой-нибудь состоятельный крестьянин возьмёт меня в услужение. Я смутно догадывался о своей незавидной судьбе, но птицы пели так весело, а в желудке лежало несколько кусков тёплого хлеба, и мир пока не проявлял ко мне злости и насилия… Я подёргал брата за косу и пошёл на Север.
Я шёл четырнадцать дней, а по ночам старался спать на деревьях. Куда я шёл, я не мог знать, но пока
Читать дальше →

Сегодня ночью со мной произошел забавный случай. Я находился на грани сна и бодрствования, где-то в середине ночи. И поймал себя на том, что некто, полностью вложенный в мое тело, при дыхании — хрипит. И я типа думаю — «чо за хрень», и как-то страшно мне стало и я позвал маму. И полностью проснулся от своего приглушенного крика «Ма-ма!». Я такой встал ошалелый, то ли от «чужого», то ли от того, что маму позвал. Лет пятьдесят не звал, а тут позвал.