Я ехала в транспорте. И у меня было трагичное настроение. Точнее я уловило некое поле, как грозовое… которое собиралось разразиться грозой и не важно по какому поводу. Грозе всё равно. Она — гроза.
И вот наблюдая, как собираются тучи я снова ощутила вкус этой трагичности. Вроде как мнимой, так как повода для неё ещё не было. Но существующей, как бы самой по себе, и готовой сделать трагичным любое проявление действиетльности. В этом есть что-то прекрассное. В этом переживании того, как собирается гроза. И само счастье переживания в том, что ей не нужен повод, чтобы разразиться ветрами, громом и молнией, чтобы пролить на землю тысячи слёз… Но почему-то вот эта собирающаяся гроза искала повод. И пусть это только сраврения, я задумалась о актёрском мастерстве и о том как это работает.

Что такое актёрское мастерство?
Из какой точки лучше всего происходит игра?
Какая точка наделяет игру качеством правды, верой и нужным трагизмом?

Много пишут о актёрском мастерстве, как о практике, которая позволяет потерять Я.
Но если присмотреться к механизму глубже понимаешь, что это не так.

Как работает актёр?

Актёрское мастерство на неглубоком уровне выглядит так.
Например, нужно сыграть некий набор трагических чувств. Что делает актёр для этого?

Есть точка, из которой подобное становится легко.
Точка, которая сама по себе придаёт трагизма происходящему.
Этой точкой является чувство недостаточности.

Если мне нужно быстро сыграть что-то из трагических чувств, переживаний и даже психопатий,
я настраиваюсь на этот червячок. Он – пространство, в котором нечто волнуется, как волны…или как пульсирующее магнитное поле… и это поле даёт толчок любым переживаниям сходного рода, сходной природы.
Оно наполняет их энергией, чувством правды, веры и посылом.
И вот, волна уже сама покатилась.

Чувство недостаточности всегда пойдёт тебе навстречу, чтобы наполнить твою жизнь необходимым качеством и количеством трагизма. Оно поразительно отзывчиво.
Этот механизм так прекрасно работает, что мгновенно предлагает тебе любое помешательство на предлагаемую тему.

Если же нужно сыграть противоположный диапазон, вроде гордыни, чувства собственной исключительности, лоснящегося чувства-Я и тому подобных производных, стоит сделать тоже самое — настроиться на пространство.
Но в этот раз это пространство Я-есть. Чувство себя. Приятное, комфортное. Оно порождает набор других переживаний сходного рода, сходной природы. Секунда, чтобы словить волну и она тебя понесёт, как серфингиста к берегу.

Таким образом актёры, которые по роду деятельности нуждаются в «быстрой» игре, импровизации, например, при съёмке сериала, достаточно быстро создают «жизнь роли» на экране.

В системе Станиславского это называется очень точно «Я – в предлагаемых обстоятельствах»
Обстоятельства не важны – Я! Вот
Читать дальше →

Ива склонилась и спит,
И кажется мне, соловей на ветке-
Это её душа…

«Все, что вы хотите, это быть счастливыми. Все ваши желания, что бы это ни было, есть жажда счастья. По сути, вы желаете себе только хорошего. Желание само по себе не содержит ничего предосудительного. Это сама жизнь, потребность набираться знания и опыта. Выбор, который вы делаете, — вот что неверно. Считать, что какие-то незначительные вещи — еда, секс, власть, слава — могут сделать вас счастливыми, есть самообман. Только нечто столь же беспредельное и глубокое, как ваше подлинное Я, может сделать вас истинно и постоянно счастливыми».

Что так активно ищется в процессе самопознания и самоисследования?

То, чем мы все себя считаем в начале поиска — некими познающими(субъектами) Абсолюты(объекты) – в реальности никогда не существовали, иначе как чисто концептуально! Мысль озабочена поиском мысли.
Любые субъекты и объекты любого поиска — это просто тени, отражения ноуменальности во всем многообразии своих проявлений.
Феноменально, любые проявления (в том числе, некое «я-искатель») – это просто видимость, которая не может «заснуть» или «проснуться», иначе как во сне. Что зачастую и происходит, в большинстве, так называемых, Пробуждениях!
А ноуменально – кто вообще спит?!
Ноумен, в феноменальном отождествлении с «реальностью» своей субъектно-объектной тени, превращается в «спящего» сновидящего, не осознающего, что именно он и является источником и формирователем окружающих теней, собственных отражений – объектов и субъектов.
И вся эта игра в сновидение разделения, по сути, есть не что иное, как феноменально проявленный ноумен, который «спит» в результате отождествления со своей собственной иллюзией.
Так на что направлен поиск всех ищущих? В чем сосредоточены все стремления и усилия, направленные на достижение пробуждения?
На то, чтобы пробудить объект сна, который никогда не засыпал и не в состоянии проснуться по причине собственной нереальности!?
Нет, феномен поиска направлен всего лишь на одно:

На осознание ноуменальным сновидящим иллюзорности своих собственных проявлений!

Мак Киз

У каждого есть страхи… умереть, заболеть. Страх что тебя разлюбят, и вы останетесь одиноки. Страх быть бедным, старым и непривлекательным. Страх потерять работу и быть невостребованным. Страх перед начальством на работе. Страх стать импотентом. Страх что друг-вегитарианец узнает, что вы втихаря едите колбасу. Как много страхов. Много чего боится человек, но эмоциональная и энергетическая реакция одинакова. Эмоционально – тревога, неопределённость, печаль, отчаяние, безысходность…Энергетически — страх парализует, отнимает силы. При длительном воздействии страха сила появляется апатичность. Бывает что страх подстёгивает к действиям – проявляется судорожное действие направленное на устранение угрозы, но если есть страх как неизбежность, то страх парализует…
Страх – это боязнь расстаться с чем-то что делает нас счастливыми, с тем что дополняло нас до целого. Например вы любите апельсины, но тарелка за праздничным стоит далеко, но вы боитесь попросить так как стесняетесь. И вот вы смотрите с сожалением как апельсины тают с тарелки и их обладатели довольны, веселы. Стесняетесь же вы оттого, что боитесь, что кто-то заметит недостатки вашей фигуры. Вы боитесь за свою фигуру так как хотите привлечь внимание его, того кто как считаете, сделает вас счастливой, ведь он такой классный, весёлый. Но вы боитесь спугнуть его и потому стесняетесь. Вы удерживаете иллюзию, надеетесь на что-то и вы боитесь одиночества. Вы боитесь одиночества ещё и потому что кто то будет говорить о вас «старая дева». Всё это сливается в сплав неприятного плохо осознаваемого чувства.
Возможно, постепенно переходя от одного страха к другому наблюдая, вы осознаете, что не сами эти причины, воображаемые или реальные вам мешают, а сам страх. И вы захотите избавиться от страха. Начнёте искать способы и рецепты… возможно это продлится очень долго. Но сопротивление страхам основано также на страхе. Вы опускаете руки в бессилии и смотрите… просто смотрите. Вы видите, что страхи всего лишь
Читать дальше →

Я хочу избавиться от Я. Но ведь эта борьба она сама с собой и направлена на себя. Это одно и тоже я, которое только и выживает потому что начинает это противодействие — поиск себя. Это я хочу просветления, освобождения (от я). Я играю за обоих и обоим уделяю внимание, я просто дурачу себя, когда пытаюсь распознать и найти это Я. Ведь я себя никогда не терял… а весь этот поиск я только отвлекает чтобы не было видно самого Меня, что же такое это Я??? Точнее не это, а сам Я что это? Почему я хочу пробуждения? Попробую разобраться по порядку:
Есть мысли (Я) (непросветленный, страдающий от разделения) (страдаю) (надо избавляться от этого, надо срочно пробудиться, сколько можно) (ведь некоторые смогли и я смогу) и эта связка мыслей повторяется N-нное количество раз на день и так я ищу, целыми днями, часами и даже ночью пытаюсь быть осознанным и искать, потому что уже надо, время пришло, сколько можно страдать… так я стал ищущим и до сих пор им остаюсь. Но кто же Я во всех этих мыслях? больше конечно та что уже достигла освобождения, как-то эта мысль ближе, хотя она абсолютно не отличается от всех остальных.
Прочтенные посты на сайте и комментарии к ним подтверждают только последние мысли (ведь некоторые смогли и я точно смогу) только эта серия мыслей, больше ничего. Но от этого Ищущий всё больше становится реальным и поиск как навязчивая идея не дает жить и просто радоваться жизни…
Так я выдуманный хочу стать Тем выдуманным и достичь То выдуманное. Ну вот снова я спрятался…

Ночной снегопад
Осел на кустах и деревьях.
Рассвело незаметно…
Сюоси.

Покойно? Покойно?
Студено? Студено?
Снег, снег…
Сантока.

Снег,
снова ложится на снег.
Пахнет тишиною…
Танэда Сантока.

В процессе борьбы с «не-мыслью» и, видимо, попыток переплавить её во что-то ещё, мне вдруг стало ясно, что все три аспекта мышления — «мысль», «не-мысль» и «мыслящий» — они просто такие, какие есть. Они есть и они ТАКИЕ, всегда такие! Они не исчезнут, не перейдут в другое качество, не сольются в один… Всё знание организуется ими, но не организует их. И весь переполох, вся борьба создаётся этими тремя аспектами мысли, якобы против самих себя. Но ничего нового так и не случилось.«Не-мысль» как была «не-мыслью», чем-то «кроме знания», так и остаётся. «Мыслящий» как был чем-то подразумевающимся, так и остался, только сбросил, «разоблачил», всю свою одежду из знания «о себе». А «мысль» — тут содержание постоянно видоизменяется, постоянно создаётся новая задача для мыслящего… И наверное весь прикол в том, что пока внимание увлечено этими «задачами», всей этой борьбой, очень трудно увидеть простой факт — так устроено мышление…

Я думал увидел тебя…
В расскаленых углях догорающих…
Отражение солнца…

П. Что надо делать, чтобы ум исчез?
М. Не пытайтесь уничтожить его. Думать или хотеть этого само по себе есть некая мысль. Если ищется тот, кто думает, то мысли исчезнут.
П. Они исчезнут сами по себе? Это выглядит таким трудным.
М. Они пропадут, поскольку они нереальны. Идея трудности сама по себе – препятствие для Реализации. Эта идея должна быть преодолена. Оставаться Собой нетрудно.