… Понимание является двойственностью. Если этого разделения нет, понимать нечего. И инструмент, который вы используете, чтобы что-то понять, — это единственный инструмент, который у вас есть. Другого нет. Вы можете говорить об интуиции, можете говорить о тысяче других вещей. Все это — активированные мысли. Интуиция — это не более чем активированная мысль, но это все та же мысль. Поэтому любое понимание, достигнутое с помощью этого инструмента, не помогло вам ничего постичь. Это не тот инструмент, но другого нет. Если это так, то что остается постигать? Ваше понимание нацелено только на то, чтобы изменить то, что есть. Чтобы это ни было, вы хотите изменить это. Вы хотите внести изменения в структуру своего мышления. И тогда вы начнете думать иначе и переживать иначе. Но по сути никаких изменений вообще быть не может. Ваше желание что-то понять нацелено только на изменения, и в тоже самое время изменений вы не хотите. Это породило невроз в человеке, который теперь хочет две вещи — изменение и неизменность. Это конфликт, который постоянно здесь…

Ничего не происходит,
Дождик капает по крышам,
Ничего не происходит,
Тишина, а я не слышу,
Ничего не происходит,
Солнце золотистым шаром,
Ничего не происходит,
Выдох, вдох — легко и даром.
Ничего не происходит,
Чай теплом в живот и в ноздри,
Ничего не происходит,
Над луной верхушки сосен,
Ничего не происходит,
Все обыденно и скучно,
Ничего не происходит,
Только радуга и тучи.
Ничего не происходит,
В землю прорастает семя,
Ничего не происходит,
Мирно спит в постели время,
Ничего не происходит,
Просто что-то показалось,
Ничего не происходит,
Утро дымкой рассмеялось,
Ничего не происходит,
Только сердце взбеленилось,
Ничего не происходит,
Капля в солнце отразилась,
Ничего не происходит,
Даже если появилось.

В моменты, когда ум затихает, а сердце открыто, жизнь ракрывается в сокрушительной, невыносимой красоте. И тогда я мечусь в своей выдуманной клетке, я просто не могу вынести этой ясности и недвижимости. Я буду сражаться с неизбежным, пока однажды, милостью или смертью, жизнь не осознает себя через меня, и иллюзия меня не резвеется.

Если вы не понимаете ВСЁ, вы не понимаете НИЧЕГО.
Если для понимания чего либо данное утверждение может выглядеть как полный бред, то в отношении того понимания к которому мы все стремимся, то есть «истиному» или окончательному — оно верно. Если вы просто накапливаете знание, чтобы потом из него выросло ПОНИМАНИЕ, то выбрасте все ваши «знания» на помойку. Если в момент когда вы читаете или слышите слова мастера в вас не возникает окончательного понимания, то не «накапливайте мусор», всё это накопленное «знание» станет вашей обузой, грузом удерживающим от дальнейшего движения. Когда слова мастера достигают цели, происходит вспышка понимания, озарение. Понимание нельзя накопить. Если вы понимаете ВСЁ, кроме малюпусенького момента, знайте, вы не понимаете ничего, вы только думаете что вы понимаете. Не попадайтесь в эту ловушку. Дж.Кришнамурти говорил:«Понимание не от времени. Понимание нельзя отложить на потом. Либо вы понимаете сейчас, либо не понимаете вовсе.» Когда Махараджа спросили:«Мы с сыном завтра уезжаем, посоветуйте, на что нам обратить особое внимание?» Он ответил:«Забудьте всё, что сдесь слышали!»
Из огромной кучи накопленного вами навоза, пусть даже ЭЛИТНОГО, не вырастит цветок понимания. Даже не надейтесь.
Надеюсь вы внимательно читали всё, что я написал? Теперь забудьте. Навсегда:)

О, Учитель!
Если бы жизнь повторялась,
Я бы всегда так смеялась
У ног твоих.

О, Учитель!
Если и стоило заблудиться,
То для того, чтобы раствориться
В глазах твоих.

О, Всевышний!
Внутри и снаружи,
Как ловко ты обнаружил
Себя.

Из воспоминаний Г.В. Субарамайя:

Позволив себе небольшой отпуск в феврале 1937, я снова посетил ашрам, чтобы лично передать мой перевод книги Шри Кавья Канта «Гитамала». Оказавшись в Зале, я стал выполнять простирание и к своему ужасу заметил, что моя пятилетняя дочь, Лалита, подошла очень близко к Шри Бхагавану и спросила его: «Как вас зовут, Господин?»

Шри Бхагаван ответил вопросом на вопрос: «Как тебя зовут?»
«Меня зовут Лалита», — сказала она и снова повторила свой вопрос: «А вас как зовут, скажите пожалуйста?»
В ответ Шри Бхагаван указал правой рукой на правую сторону своей груди и сказал:
«Как! Разве ты не знаешь МЕНЯ?»
Она немедленно ответила: «О да! Я просто спросила — так веселее!»
Шри Бхагаван расхохотался.

Но самой трогательной была сцена прощания Лалиты. Когда она преклонила колени, Шри Бхагаван, который в тот момент сидел на корточках, отдыхая после завтрака, слегка толкнул её в спину своей палкой, сказав: «Это тебе напоминание, чтобы ты больше не забывала». Потом он поднял её и обнял, прижав к груди. Всем присутствующим он пояснил: «Особенность этого ребёнка такова: у неё отсутствует ощущение новизны или незнакомости, всех существ и все вещи она воспринимает как свои».

Каждый погружён в собственную жизнь – и живёт, слепо веря в то, что в его повседневной деятельности должен существовать какой-то смысл. Но в действительности жизнь человека не отличается от жизни ласточки – самцы собирают еду, самки высиживают яйца.

Фиксация на Я ЕСМЬ, практически никогда не подвергается тщательному исследованию — зачем?)))
Я есть! и это неоспоримый факт, который подтвержден эмоционально, а значит априори — реальность…
Кому в голову придет исследовать собственное существование? Однако, как бы это не выглядело, но эта фиксация, всего-лишь фиксация мысли о, Я Есть! Которая просто, не распознается как мысль и ум празднует победу… Уже все случилось ЕСТЬНОСТЬ опознана — просветленный готов))) Только вот, если просто, использовать идею о том, что НИКОГО НЕТ, к кому ЕСТЬНОСТЬ повесим?)) Чтобы её повесить, необходимо найти КОМУ, а раз уже нашел кому, то это просто очередной образ Себя, который вполне адаптировался к концепциям Адвайты, и продолжает ЖИРЕТЬ))))

В этом феноменальном проявлении, когда плотно «сидишь» в личности, очень вредно принимать идею о том, что нет Я, все уже То и происходит САМО… Пока личность реальна, эти все красивые концепции просто НЕ РАБОТАЮТ, они создают кашу в голове и когда надо действительно направить внимание на личность, подвергнуть её тщательному рассмотрению, мышление просто сливает этот посыл.
Искренне взглянуть, что неудовлетворенность Есть прямо сейчас, гнев есть, разделение есть, многого стоит…
Если же поддаться этому переводу стрелок, в совершенно абстрактные концепции, то это подобно выпущенной стреле в небо, когда в ста шагах есть конкретная мишень…

Думаю многие, кто старался пребывать в состоянии осознанности, в состоянии
«Я ЕСТЬ», замечали интересную особенность. Когда некоторое время пребываешь в состоянии осознанности, то особо ничего не происходит, а вот через некоторое время может возникнуть вспышка внезапной ясности. Такое ощущение, что во время осознанности накапливается некоторое количество энергии которое впоследствии способствует этой вспышке. Но ум не дремлет). Как только возникает ясное понимание, ум сразу возбуждённо орёт: " Ты видел?! Видел?! Ничего себе! Вот это да! Я понял!.." Ну и так далее. Ум мгновенно присваивает эту энергию и «сжирает» её. И вам приходится всё начинать с нуля. Не позволяйте ему это делать. Стремитесь находиться в состоянии осознанности как можно дольше не отвлекаясь на эти дешёвые трюки. Процесс похож на то, как вода, капля за каплей капает из крана. Ум нетерпелив и похож на человека который ужасно хочет пить. Как только появляется капля воды, ум тут же её слизывает. Находясь некоторое время в состоянии осознанности вы отодвигаете ум от «поилки» и набираете воду в стакан. Когда там накапливается немного воды, капель 20, ум хватает стакан и опустошает его. Конечно ощущение намного приятнее чем слизывать капли с крана. Ум в восторге! Но таким количеством влаги всё равно жажду не утолишь. Старайтесь «наполнить стакан» побольше, не поддавайтесь на уловки ума, якобы погибающего от жажды, держите его в стороне как можно дольше и желательно ещё засунуть ему кляп в рот. Чтоб не мог не только пить, но и болтать:) Только так вам удастся утолить жажду познания.