От рождения до смерти человек меняется.
Практика йоги так же не может оставаться неизменной в течение тысячелетий.
yogajournal.ru/body/practice/forbeginners/revolyutsiya-asan/?sphrase_id=51333

Самость («я») — это не вещь, а отношение между сознательным опытом и непосредственным физическим окружением. В сознательном опыте мир выглядит разделенным на субъекта и объекты. При отражении в зеркале памяти это разделение порождает преобладающий опыт эго.

Философы много думали о природе самости (или «я»). Эту ветвь философии иногда называют феноменологией. Феноменологи изучают ум путем интроспекции, весьма сходной с медитацией, которую используют восточные мистические философы и психологи. Кроме того, имеются многочисленные западные психологические модели (помимо бихевиоризма). Например, психоаналитическая модель, предложенная Фрейдом, утверждает, что над самостью властвуют бессознательные влечения.

Интересно посмотреть, как модель самости, которую мы назвали квантовым функционализмом, объясняет многообразие опыта «я», и сравнить квантовый функционализм с другими философскими и психологическими моделями. Эта глава включает в себя такое сравнение, куда входят некоторые идеи из философии, психологии и новой физики (касающиеся природы самости и свободной воли).

Характерные формы опыта «я» таковы:

1. Интенциональность (целенаправленное сосредоточение на объекте, включающее в себя желание, суждение и размышление).

2. Самоосознание (чувство себя).

3. Рефлексивность (осознание осознания),

4. Опыт эго (ощущение себя уникальной сущностью с определенным характером, личными качествами и соответствующей личной историей).

5. Внимание (опыт способности самости сосредоточиваться на том или ином объекте).

6. Опыт надличностной самости (моменты откровения или прозрения, как в творческом опыте «эврика»),

7. Неявный опыт самости (переживания, в которых имеется субъект-объектное деление мира, но нет явного опыта «я»).

8. Выбор и свободная воля.

9. Переживания, относящиеся к бессознательному.

Разумеется, эти формы опыта «я» не исключают друг друга. Совсем наоборот, они тесно связаны друг с другом. Помня об этом, рассмотрим подробнее каждую из
Читать дальше →

Пишу комментарий к посту Тулукута про тибетцев, а пост тут же исчезает вместе с комментариями в… пустоту
Знаю, что удалить самому, если есть комментарии нельзя.

сегодня увидел утром как сознание разворачивается в пространстве…
Прикольно:)

Вся духовность и все духовные пути начинаются с концепции я есть.
Вся духовность – часть иллюзии, или мираж, и поэтому в любой форме духовности содержится неявное обещание какой-либо иной реальности – той, где «я» может быть, действовать или обладать________________ (заполните пробел). Поэтому, она ловит людей на крючок верования, что «они» смогут достичь или получить что-либо наподобие состояния, что также является частью мимолетного миража.
Духовные пути – часть миража или иллюзии и поэтому держат нас в контексте исполнения надежд и желаний – в ловушке миража.
C.Волински

Для прощения нужна вина,
А вина по-прежнему больна.
Вот и прячем ненависть к вине
И живём довольные вполне.
Ах, вина ты горькое вино,
Но придётся выпить всё равно.
Потому что равность для вины,
Нестерпима, как больные сны.
Но равны мы все перед виной,
Потому что вечно есть другой.
Только не найти ни в ком вины,
Потому все люди спасены.
И вины не видя, ходит Бог
По кусочку режет нам пирог.
Запивайте радости вином
Без вины все прощены Отцом.

Вторая часть марлезонского балета)) Описать этот опыт мне будет сложнее, чем предыдущий. Предыстория его началась с момента, когда Дракон дал тему прощения. Я стала потихой прощать одно за другим. Инструмент прощения оказался для меня просто волшебным — душа словно только и ждала, чтобы наконец дали ей слово)))) Я тут же вышла на переживание Любви после прощения. Потом, конечно, оно закрылось, но найдена была дверка, надтреснута скорлупка. Я НАШЛА ОПОРУ, на которую можно смело вставать.

Лично для меня всегда было проблемой, что в джняне, после разоблачения очередной темы, я словно зависала ненадолго без опоры, а потом хваталась за очередную найденную реальность. И чувствовала вину за это. А тут можно смело хвататься за Любовь, ну разве ж это не чудо))))

И с каждым днем дерево души разрасталось. Прощать становилось все легче, все чаще это было искреннее прощение, а не умственные манипуляции. Я обнаружила просто горы вины и ненависти к себе — и прощала, прощала, прощала. Особенно мне понравилось прощать, лежа на пляже — приятное с полезным, красотища, всем советую)))

Я нашла свою формулу: Я ПРОЩАЮ НЕЗАСЛУЖЕННО! У эго установка, что надо заслужить прощение, но это НЕ ПРАВДА. Истинное прощение всегда НЕЗАСЛУЖЕННО.

Встало на место сознание как причина тела и мира, а не наоборот. Стало очевидно (и стабильно), что содержание сознания (а точнее подсознания) порождает этот «дневной сон».

И вот лечу я домой, в самолете тем более делать нечего, кроме как прощать! И тут СОВЕРШЕННО БЕЗУСИЛЬНО (я прям отметила это для себя) происходит спонтанная медитация. Мир будто теряет очертания, растворяется, слой за слоем. Не знаю, сколько это длилось, кажется, несколько часов. Растаяло тело, самолет, растаяли мысли и чувства, растаяло даже само сознание. Это очень странно, не было даже ощущения восприятия. В самой глубине этого опыта остался один только ЧИСТЫЙ СВЕТ. Свет, полный Любви и Покоя.

Затем слои постепенно и также безусильно вернулись назад. Появились мысли и
Читать дальше →

Может ли человек говорить о любви,
при этом проявляя вовне (в мир) что — то другое?
Есть ли некая «духовная» или «безусловная» любовь,
которая может быть не видна? (извне)
Или это всё-таки ошибка восприятия?
Есть ли наказующий сердитый Бог?

Медитацию не возможно делать или практиковать. Все практики идут из ума и для ума. Для его успокоения. Но спокойный ум это всё равно ум… единственное к чему приводит спокойное состояние ума, это то, что в этом состоянии легче заметить что медитация уже здесь. Медитация это наша бытийность/осознание и когда это увидено, то понимаешь, что без разницы чем занимаешься.
Она, бытийность/медитация не затрагивается ничем, поэтому только здесь можно расслабиться и забыть обо всех практиках… просто пребывать в этом.
И ещё одна ошибка это считать что это истина.

_/\_

Почему жизнь длиннее чем счастье?
Ведь задумано было иначе.
Жизнь короткий смешной промежуток,
Между счастьем и счастьем без меры.
Мы с тобой заблудились в несчастьях.
В бесконечности малом отрезке
Кружим как иудеи в пустыне
И не видим безмерного счастья.
Только дышим им, губ не сжимая
Ведь одно только счастье есть в мире.
А несчастие призрак недолгий.
В его недрах туманы и дебри,
А снаружи весеннее солнце.