Почему нельзя найти Реальность в Реализации? Да потому, что Я — это она и есть! Та самая вечная и неизменная Реальность, которой нет в Реализации только потому, что она на нее всегда смотрит. Тот-Кто-Смотрит никогда не может быть Тем-Что-Видится. Никогда! Может возникнуть какое угодно чувство самоидентификации, но ведь оно прекрасно видно и воспринимаемо. Еще один из бесконечной цепочки феноменов. А самое прикольное, что Тому-Кто-Смотрит абсолютно пофик, на что смотреть! На «автора», на пустоту, на наполненность, на клавиатуру компьютера, на свой собственный источник — абсолютно все равно. Разные феномены вызывают разный отклик в системе тело-ум: увидел Пустоту — обрадовался, увидел «автора» — огорчился. «Обрадовался», «огорчился» — такие же точно феномены, больше ничего. Но Я, который смотрит, — не феномен! Как же я могу им быть? Разве я могу на себя посмотреть? Все, что я ни увижу, — конечно, не я. И слово «Я», и чувство «Я» — феномены, феномены. Сама способность смотреть и видеть — феноменальна. И «свидетель» — один из феноменов, ведь и его можно увидеть или осознать. И свидетельствование тоже. Однако вся эта хрень видится и воспринимается абсолютно спонтанно и свободно, бесконтрольно и безгранично. Смотрение, взгляд, как они есть, без всякой натуги, как уже дано природой, — абсолютно свободны. Но ими нельзя обладать или повелевать, потому что некому! Вот же оно — то, что не знает ни границ, ни правил, ни хозяина, ни Бога, на что нельзя надеть цепи и заключить в темницу! Вот же весь секрет: то, что видимо, не может быть мной! И даже если видятся жуткая тюрьма и сырое подземелье, — как же я могу быть в них заключен? Сама мысль о свободе — уже несвобода, потому что увидена и помыслена. Да, можно видеть тюрьму, но никак нельзя в ней находиться. Действительно: выхода нет, потому что никто никогда никуда не входил!!! Подумать только: видеть страдание не означает страдать. Страдающий не есть страдание, он только так называется — «страдающий», но он ведь совершенно не
Читать дальше →

Моги представлять, допускать (воображать).
Иначе ты обречен вечно сидеть в своей тюрьме.

Ребята, ну обьясните, пожалуйста. Совсем никак нельзя по-другому? Не будет сил, если их нет, не сделается шаг, если не сделался, и т.д? Но ведь развиваются как то люди, изучают что-то новое… А я сижу деградирую. Почему? Где то что то неправильно понимаю, лелею жалость, ленюсь? Конечно, имеет место быть все это, и авторская программа путает все эти могу-не могу и тд. Я как-то запуталась в том, где я реально страдаю фигней, а где могу действительно что-либо сделать. Что не так? Я могу взять себя в руки или не могу?!

Одна девушка как-то спросила у меня: «О чем ты любишь мечтать?»
Оказалось, я всегда любил мечтать о подвиге.
Эта мечта напоминала о себе постоянно.
Но я будто не замечал ее.
И однажды наконец совершил его, подвиг.
И умер.
Ведь какой же это подвиг, если умирать не придется?

Так и ты, друг, найди о чем ты мечтаешь, увидь о чем твоя мечта, и пойди к ней.
Это и есть реализация.

Просветление ничего не меняет в жизни человека, и ничего не дает.
Его вообще нет, и ему не к кому прийти.
Господи, что же тут можно пытаться разглядеть за такими прямыми и простыми для понимания истинами?!

это все тебе и для тебя друг, брат…
все пройдет… не беги…
ты именно тот самый…
подкрепление придет изнутри…
никто не сможет ничего тебе сделать без твоего на то согласия…
чувствуешь как легко дышать?..

www.proza.ru/2014/02/06/1084

vk.com/doc195820191_267917272?hash=b8429279c8925f1916&dl=60ee15946895632044
Рам Йзы. Прятие.
ИЩУЩИЙ — САМАЯ БОЛЬШАЯ СВИНЬЯ
Вы могли бы рассказать, откуда берется поиск?
Ну, все, что я могу сказать, это что поиск действительно
возникает в определенном механизме тела ума — только в не
которых из них. Большинство людей совершенно этим не ин
тересуются. И я бы сказал, что из тех, кто становится ищущи
ми, фактически все в какой то момент испытывают то, что
они ищут.
Короткое время.
Да. Это завершение поиска, на конкретный момент. Дру
гими словами, возникает переживание того, что ищется. Я бы
охарактеризовал это как переживание «на вершине маятника».
Однако большинство людей не интересуются поиском Большинство людей не ищут переживания духовного еди
нения, переживания единства.
Счастливые.
Да. Отсюда и термин «несчастный ищущий»… (громкий
смех)
Обвиняемый признан виновным!
Потому что это поиск того, что не может быть найдено. Не
бывает постоянного переживания единства. Переживание
единства несет в себе семя переживания двойственности и по
тому всегда временно.
Что такое двойственность?
Это город в Северной Африке*. (громкий смех)
Трансцендентность, которая происходит, которая СЧИ
ТАЕТСЯ происходящей, на самом деле не является пережива
нием. Это не то же переживание единства, которое пережива
ется в мистическом опыте. Поэтому я делаю отличие в этом
примере между переживанием вершины маятника и отожде
ствлением с основой, на которой висит маятник, — в основе
НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ. Не бывает переживания «основ
ности». Не бывает переживания Единого. Переживание едино
го всегда двойственно. По своей природе, по определению,
любое переживание требует двойственности. Чтобы пережи&
вать что то, должен быть субъект и должен быть объект. В веч
ной Субъективности, которой мы все являемся, когда есть
отождествление с вечным Субъектом, нет никакого объекта,
который можно было бы воспринимать. Все есть Субъект. Все
есть Единое.
Читать дальше →

Чувство авторства, странный предмет-оно если есть, то его сразу нет)))