Налил ровно пол стакана водки и стал думать, что определяет что, жидкость пустоту над ней или пустота над поверхностью жидкости определяет наполненность?..
Думал долго. Устал… Начал думать вслух. Втянул в обсуждение домашних…
Все переругались.
Пошел к соседу… Дошло до драки. Вернулся с фингалом.
Семья возмутилась соседскому бесчинству. Пошли бить соседей…
Всех забрали в полицию. В объяснительной подробно описал причину ссоры, втянул в дискуссию полицейского, затем весь райотдел, включая задержанных…
Снова дошло до драки. Задержанные разоружили полицию… Разборка выплеснулась на улицу. Массовые беспорядки с применением холодного и огнестрельного оружия…
А я тихо пробрался по объятым огнем и драками улицам в свою квартиру и…
выпил водку!
Все вопросы отпали!

Идеи, концепты, фантазии, воображение… чувство вины, правильно — не правильно,
чего только ум не придумает… уму так хочется во что то поверить…
не любит ум пустоту и тишину ( он там исчезает), надо во что то поиграть( погрузиться, загрузиться)… игры, игры… игры сознания.

Когда Выхухоль был маленьким, он очень любил своего дедушку. Собственно, дедушку Выхухоля любил весь дикий лес. Его все так ласково и называли — дедушка. До самой сметри в сердце дедушки не остывала любовь. В лесу не было никого, для кого у него не нашлось бы тёплого взгляда и доброго слова. Жители леса отвечали взаимностью.
Выхухоль не помнил ни одного случая ссоры или вражды с участием дедушки, ни одной вспышки ярости или злобы в его всегда лучащихся добротой глазах.

Как-то раз Выхухоль, блаженно устроившись у дедушки на коленках, спросил:

-Дедушка, а как тебе удаётся со всеми быть таким добрым? Вот я очень добрый, а всё-таки бывает очень и злюсь. Особенно на этого невыносимого ушастого Лиса, что вечно меня задирает…

-Понимаешь, внучик,-ответил дедушка — когда живёшь среди царственных особ, злиться совсем не к лицу.

-О чём ты говоришь?! Где это ты видел царей? — удивлённо вскинув носик спросил Выхухоль.

-Царь живёт в каждом из нас,- улыбнувшись ответил дедушка — нужно только очень хотеть с ним встретиться. И, когда минуя слуг, царедворцев, министров и случайных просителей ты наконец добиваешься с ним встречи, то испытываешь лишь великую радость от общения с благородным и мудрым правителем чудесной и неповторимой страны.

-Значит иногда ты общаешься с царями? -спросил Выхухоль.

-Нет, не иногда, — покачав головой сказал дедушка, — я всегда общаюсь только с царями и не общаюсь ни с кем, кроме них.

-Но что делать, если стражники не хотят пускать тебя к царю?.. — нахмурившись, спросил Выхухоль.

-Тогда я обращаюсь к нему через стену. Царь может игнорировать голоса своих подданных, но не может игнорировать голос другого царя,- ответил дедушка.

Выхухоль подумал и, восхищённо улыбнувшись, спросил:
-А что, значит, общаясь со мной, ты так же общаешься с Царём?

-Что ты! Общаясь с тобой, я общаюсь с самим Богом! -рассмеявшись, ответил дедушка и принялся игриво щекотать любимого
Читать дальше →

Мне кажется, никто еще не постил здесь Кулдина. Очень интересный, знакомьтесь.

Смысл выражения «Учитель появляется там, где появляется ученик» следует понимать так, что когда ученик готов изменить своё внимание, то учителем становится абсолютно всё, что раньше не замечалось из-за увлечённости игрой в свою значимость.
Если слова наставника или писания вызывают сопротивление, напряжение, волнение ума и даже желание спорить или возражать, то это говорит о переполненности ума искателя убеждениями и представлениями и неготовности к познанию Истины. Для того, кто во всём ищет лишь подтверждения своим концепциям и убеждениям, ничто и никто — ни мудрец, ни священное писание — не сможет стать учителем и верхом невежества является желание обвинить учителя в своей неспособности понять его слова, равносильно как и обвинять мир из-за несовершенства своего восприятия.

Станислав Милевич.

http://stanislav-milevich.ru/poznanie-istiny-desyat-samyx-rasprostranyonnyx-oshibok-na-puti-iskatelya

Адвайта не имеет никакого отношения к личному и индивидуальному совершенствованию
Адвайта, как учение и как философия, органично происходит из индийской традиции йоги.
Собственно на этом контексте и пытаются всё время свести Адвайту и совершенствование.

Но я всё же разделяю эти вещи. Адвайта абсолютно самодостаточное учение, имеющее абсолютно конкретную цель — устранение двойственности восприятия

Да, параллельно можно заниматься самосовершенствованием, как в рамках учения Адвайты, так и совершенного другими методами из других традиций.

Но всё же удобнее эти вещи разделять. Потому, что тот кто хочет совершенствоваться, может быть совершенно не заинтересован в Адвайте и ровно наоборот — тот кому интересно учение Адвайты может быть совершенно не заинтересован в подъёме кундалини

Лестер говорил о своей деятельности так: «помогая той части меня, которая еще не сумела открыть для себя новое, открывать его». Он жил для других, не находя в том, что делал, ни капли жертвы, без устали работал, чтобы помочь людям в поисках их истинной природы или в избавлении от страданий.

Пытаясь избавиться от проблемы, на деле вы хватаетесь за нее обеими руками. Все, от чего пытаемся избавиться, мы держим у себя в голове и поэтому поддерживаем! И единственный способ исправить проблему — отпустить ее, освободиться от нее. Попробуйте видеть не проблему, а то, что вам нужно. Если вы с сего момента будете видеть только то, что вам нужно, это вы и получите.

Не хочу сказать, что чувства не имеют права на существование. Просто это всего лишь чувства, они — не мы, и мы легко можем освободиться от них. Сознательное решение освободиться от них делает нас свободными...

Когда все знаешь, думать не приходится! Мышление — просто соотнесение одних вещей с другими, нахождение связей между ними. Когда мы знаем все, знаем единство всего на свете, нам больше не нужно соотносить вещи посредством мысли.

В результате мы оказываемся свободными от всяких концепций. Это дарит нам свободу использовать разум, если захочется вступить в общение с новым миром. Проникновение внутрь себя — это процесс, когда мы изучаем свой внутренний мир и узнаем, что же представляет разум. Он — не более чем совокупность мыслей, а мысли — не что иное, как многочисленные ограничивающие концепции. Мы должны успокоить свой разум, освободив себя от мыслей, успокоить так, чтобы увидеть безграничную сущность, которой мы являемся. Это убирает пелену перед глазами — туман, покрывающий нашу безграничную сущность, — и дарит абсолютную свободу.

Подсознание — всего лишь та часть разума, на которую мы отказываемся смотреть.

Лестер частенько задавал ВОПРОС: «Сколько времени требуется безграничному существу, чтобы обнаружить собственную безграничность?» На самом деле времени не требуется нисколько,
Читать дальше →

Вот и зашла речь о действии, о карма-йоге… О том, из чего исходит «правильное» действие.
В уме вроде как эго засело. Знамо дело — из сердца…

Иногда встречаются весьма любящие, добрые, сострадательные люди, которые по недалекости своего ума могут принести намного больше вреда. И вроде бы действуют они из любви… А вот все получается как-то не так. И сожаления они не испытывают, ведь любят! Только любовь эта без головы…

А есть другой тип. Вроде и умны, и сострадательны, и любят окружающих, но… когда до дела доходит, действий от них не дождешься. Чего же им не хватает? — Силы. Силы на действия у них нет.

Гармония достигается в том случае, если развиты все три центра: живот-сердце-голова. Тогда есть и сила, и любовь, и понимание. И когда они соединены все втроем, рождают мудрость, это и есть «четвертое колесо» — центральный канал, связывающий три центра внутри человека.
Но и это не все. Центральный канал связывает человека и с Землей, и с Небом.
И вот тогда приходит Большая Мудрость, тогда сам человек становится связующим звеном между Небом и Землей, тогда он и становится источником гармоничных действий в
Читать дальше →