Все мы вышли из первичного бульона. Наши далекие предки (самые далекие) были одноклеточными организмами, которые плавали в воде, над поверхностью которой была атмосфера, еще даже не имевшая кислорода.

Самое интересное, что с тех самых пор принципы функционирования живой материи не изменились. Самым важным из них является инстинкт самосохранения. Благодаря этому используя совсем немного воображения мы даже можем представить себе так называемый тоннель реальности тех самых организмов, ведь основные принципы функционирования жизни заложены в нас на самом глубинном, генетическом уровне и поэтому продолжают управлять нами несмотря на то, что мы это почти никогда не осознаем.

Любой живой организм в целях самосохранения содержит так называемый контур биовыживания. Если представить включенным у себя только этот контур, то мы будем действовать по принципу: «идти вперед — к пище, к защите, т.е. к комфорту, либо идти назад — от неблагоприятных условий, от угрозы. Сознание контура биовыживания и соответствующий ему тоннель реальности одномерны. Отсюда и получается, что поведением любого живого существа управляют две основные мотивационные стратегии — избегания и достижения. Все остальные формы физической и психической активности производны от этих двух мотивационных стратегий.

Этот контур нервной системы включается у нас еще до рождения, так как он присутствует у эмбриона уже на самых первых неделях развития. Доказано, что младенец в утробе матери чувствует угрозы со стороны внешнего мира. При благоприятных же внешних условиях он испытывает позитивные эмоции.

Но особое значение для человеческого организма имеет момент рождения и первые часы и даже минуты после рождения. Дело в том, что в это время у организма наступает момент так называемой импринтной уязвимости. То есть то, что его нервная система запечатлит (импринтирует) в данный момент времени, определит основную мотивационную стратегию на всю его дальнейшую жизнь. Высокая значимость этого момента времени
Читать дальше →

А что если нам ввести тестирование пользователей нашего сайта на предмет реализации недвойственного сознания? Ну по примеру например теста на знание английского языка.
Сдал тест тебе присваивают соответствующий уровень — А1, B1, B2, C1 и т.д.

И опять же по примеру теста на знание английского ввести категории:

A) знание классических текстов (список прилагается),
B) понимание основных принципов, концепций и понятий,
C) способность отстаивать свою точку зрения в битве дхармы,
и т.д.

По результатам теста, сразу видно кто, на коком этапе находится.

Как такая идея?

PS А то какая-то сплошная каша получается на сайте из учений, методов, понятий и концепций. Каждый говорит из своего контекста и разобраться нереально.
А так будет общий понятийный аппарат и контекст

Я это самоё дорогое самое любимое.

И тут кто-то приходит и говорит, что меня нет — это лишь эго. Очень плохое эго — как дьявол, только маленький. Но грехи на него такие навешены, что огогого…

Не нужно предавать себя. Нужно лишь расстаться с заблуждениями.
Я есть и это радостная весть.

Почему же вся любовь направлена на я? Из-за чего так выходит, что я больше всего нуждаюсь в любви? Почему эта любовь не изливается на окружающих, друзей родных? Ну некоторых родных немного я люблю, но и то временами. Себя же я люблю всегда.
Почему? Почему именно я люблю себя? Остальные не хотят. Они только себя любят по настоящему, о себе пекутся. Разве это правильно?

Вот эта любовь/нелюбовь она возникает где-то на этом разделении я/не_я. Но разве можно считать других тоже я? Очевидно же что я вот, а они там. Есть я и не_я. Зачем мне любить не_я? А почему бы и нет? Почему бы не любить не_я? Любовь какая-то странная получается её давать это как труд какой-то, как услуга или даже долг?

Может это и не любовь? А что же тогда? Что вот то, что я испытываю к себе?
Может это компульсивная забота из-за страха смерти, страха исчезнуть?
Может это способ утвердиться, продолжить своё бытие?
Что же это за бытие такое которое требует такой подпорки?

Вопросы. Сплошные
Читать дальше →

Откуда же появляется ненависть, когда мы начинаем практиковать Любовь?
Практикуем ведь Любовь, значит и она должна быть?

Все просто: повышая ценность и важность Любви, мы уделяем этому всё больше внимания и стараемся соответствовать.
Иногда получается и это вселяет оптимизм и радость, а вот когда не получается — здесь и начинается самообвинение, злость и ненависть. Сразу на себя, а потом и на того человека или обстоятельство, в котором мы, не смотря на контроль, выглядим «не такими уж и любящими», а совсем наоборот. Бывает, что ум пытается выкрутиться, но выглядит это еще более глупо, чем если бы это было простое признание этого факта несоответствия.

Если это все дело пытаться заполировать прощением, то как вы понимаете ничего хорошего из этого не получится, потому что не видится сама суть структуры, которая генерирует вину, которую так прощать можно до бесконечности.

Увидел в ВК картинку



и задумался: как можно совершенствовать безсмертную основу?

Бог листьями Дышит. Ты слышишь? Шуршанием Ветра он Вышел. Из колеса Рожденья и Смертей. Нет Никого, кто мог Понять Бы Суть. И Тишина… Сверкает Тысячьми Алмазов, растворяясь в Вечном. Это Я…

Такое состояние, в нем всё кажется каким то совершенным. Даже тело на которое смотришь порой с осуждением кажется просто прекрасным, даже слово какое подходящее, как гармоничным. И ничего не надо.

Что буддизм, что адвайта оба два делают только одну вещь — устраняют субъектно-объектное форматирование восприятия.

В ходе становления личности и индивида социального, его восприятие под воздействием знаний и верований приобретает субъектно-объектное форматирование.
Т.е. всё содержимое восприятие приобретает направленность от воспринимающего субъекта к воспринимаемым объектам и обратно. Сам субъет, как бы, локализован где-то в недрах тела. Контекстуально он может перемещаться между позицией внутри головы (за глазами между ушей) и менее локализованной позицией внутри туловища (это когда мы воспринимаем ощущения и прочие параметры среды, кроме слуха, зрения)

Адвайта убирает это форматирование путём утверждения тождества атмана и брахмана.
В результате для растяжки субъект-объект просто не находится места в этом тождестве.

Будизм же утверждает взаимобусловленную сущность вещей и пустотнность форм, что тоже не даёт в этом контексте, развернуть идею локального (ограниченого) субъекта. Затем утверждается тождество пустоты и формы, что дополнительно рвёт шаблон самосущности
Читать дальше →

Выходит мысль, слова выходят. Не удержать, не отследить, откуда все это исходит и кто за всем этим стоит. Цветок цветет, вода течет, где я, кто я, ответ идет оттуда же, откуда и вопрос. Воспринимающий всерьез потерян и забыт. Ты грезишь этим миг, в котором шепот слышится как крик в пространстве Бытия. Где я, кто я? Поток не остановить — ведь это Жизнь, мой друг и ты лишь в ней Вселенский Миг. Забыт. Убит. Не грешен и не свят.

Похоже модерация сильно старается в зачистках. Хочется как лучше, а получается как всегда.
Кто-то не понимает, а у кого-то вылазит неприятие и еще всякое, но уж точно не радостное. СкАжите, что самое время посмотреть на это чувство, или простить. Но это противоречит самой теме, для которой и появилась модерация — то есть пребывание в чувстве Сердца, а не растормашивания негативных чувств. Ведь прощение тут уже не работает — все поезд ушел… вместо Души — неприятие, ну еще и случается тихое понимание и осознание (у некоторых).
А что же делать тогда? Быть чистым модератором)), отличать жемчуг от простых камушков — вести себя как мойдодыр — оставлять камушки, смывать с них ил… не смывающие отмачивать в… отстойники. Скажете, что мойдодыр смывает, трет их, аж три раза… Мало! Наскоком чистоту не навести… мыть камушки — это не промывать кости)