Когда я притворяюсь, у меня все всегда получается натурально. Поэтому я притворяюсь всегда – так выходит гораздо правдоподобнее, чем если я вдруг начну вести себя искренне. Ведь что значит вести себя искренне? Это значит непосредственно выражать в поведении свою сущность. А если моя сущность в том, чтобы притворяться, значит, единственный путь к подлинной искренности для меня лежит через притворство.

Пелевин — «Священная книга оборотня»
Что то торкнуло, а что, пока не понятно

Лучше уж быть откровенным дерьмом и знать об этом, чем притворяться святошей и все время убеждать себя в этом!)))

Вчера я виделся с моим другом, который неожиданно потерял очень близкого человека. Его сердце разрывалось на части. Он чувствовал себя так, как будто с него содрали кожу, уязвимым, беззащитным, ранимым, лишённым ответов, неспособным постичь тайны рождения, смерти и неожиданной потери, неспособным удовлетворить себя изъезженными клише. Почему любимые люди исчезают вот так, в мгновение ока? Почему такая красота уходит так быстро? Почему существует такая боль и почему существует такая милость?

В поисках ответов он обошёл целую череду современных недуальных учителей, каждый из которых прочёл ему лекцию о недвойственности и о том, что лежит или не лежит «за пределами». Один рассказывал про реинкарнацию, другой — про непереживаемое переживание глубокого лишённого снов сна, третий — про путешествие души после смерти, четвёртый — про чистое совершенство чистого и нетронутого сознания, а пятый просто рассмеялся ему в ответ так, что он почуствовал себя непросветлённым идиотом. Ни один из этих ответов не тронул его разбитого сердца.

Читать дальше →