Когда я рассказываю о своем состоянии, которое мне кажется тупиковым, то часто слышу в ответ, что мне надо найти парня, или дело, или начать что-то решать… С первых минут мне это внушало чувство неполноценности, как будто я «ненормальная», и если бы у меня было все это и я была бы поактивнее, то проблемы бы не было. Но после меня отпускает, потому что я понимаю, что мне приходится говорить с обывателем, который похож на ту глупую родственницу, которая всякий раз при встрече кудахчет вопросы: «а когда свадьба? И когда дети? Тебе же уже пора…»

Как будто это так важно – что-то из этого иметь или не иметь… А на самом деле это вообще ни на что не влияет. Или вот, интересно, если человек в моем состоянии возьмет и пойдет под венец, то что? Он перестанет мыслить? Думать перестанет? Перестанет искать? А может такие вещи и делаются для того, чтобы особо не думать? Одна знакомая мне так и сказала: «Я вообще не думаю. Загружаю себя делами, у меня нет времени думать над тем, какой смысл в этом во всем». А если даже человек активный и думающий, то неужто он не страдает? Страдают только интровертные люди? Если бы так было, то был бы давно найден рецепт счастья, точнее два: 1. По возможности сделать все, чтобы не рассуждать о вечном. 2. Если уж начал рассуждать о вечном, то обязательно не забывай работать и еба*ца, хоть через силу, но до гробовой доски продержись (этот ж от тебя к тому же зависит, ну).
Такая глупость, господи.

Путь ищущего человека — это сложный путь, он не для дурил, уж простите. Это путь очень большой честности, где единственное, что важно – это каждому настроиться на свою волну, понять, что действительно нужно именно вам и идти по этому пути. И еще, когда человек делает что-то, что любит, он не может делать это в полноги, по выходным дням. Поиск – это дело всей жизни и этому отдаешься полностью. Это как человек науки, например, занимающейся физикой, или химией, или биологией, и который хочет сделать какое-то открытие – разве он его сделает, если
Читать дальше →

Откуда берется все, что я вижу?
Субъект и объект настолько связаны, что при внимательном наблюдении возникает подкрепленная доказательствами идея о том, что субъект-наблюдатель и создает объект, безмолвно творит его в своем мире будто демиург, где только он сам главный герой. Он носит сценарий с собой потенциально, в свернутом виде, а его внимание разворачивает его каждый момент для него одного.
Где весь этот мир без моего взгляда? Он существует только со мной.

Внутренние ощущения приобретают образ внешней осязаемой ситуации. В поле зрения возникают соответствующие настроению ситуации и персонажи, говоря то, что я сама ожидаю слышать именно сейчас – возмущаться, спорить, улыбаться разными ртами и репликами. А потом они умолкают и уходят, одномоментно с чем и внимание к этому угасает.
Ты – это внешнее обрамление моей внутренней эмоции, ее одушевленный вид.

Внешнее и внутреннее соединены пунктирной линией. С чего взято, что текстовая мысль находится внутри, а буквы, перекладываемые на белый лист ворда, снаружи? Что их разделяет?
Голова представляется той самой разделительной линией, разламывающей мир на видимый и невидимый. Мы разделили образы по их осязаемости на части – более тяжелые «там», невесомые – «тут». Но то, что «там» – тоже «тут», как образно-чувственный опыт. Все «тут». Но если это осознать, то тогда не остается никакого «там», а значит и никакого «тут», т.к. стороны возникают относительно друг друга – без одной стороны не будет другой – либо две, либо ни одной.

Это все творит ум? Кажется, что да.
Сейчас этот текст творится сотворенным пишущим, а потом этот текст будет творить тот, кто его читает. Я сотворила тест и пишущего текст; каждый читающий сотворил этот текст, себя как читающего текст, и образ того, кто стоит за этим текстом – меня.

И остается неразрешимый вопрос – кто тогда творит ум? Чьим взглядом он создан? Чьим вниманием создана я?

Кажется ведь, что фантом именно ты и мир, потому что ты проходящий пассажир, а
Читать дальше →