Ищущий: «Можешь как нибудь объяснить кто я, чтобы я это пережил?»

Сумиран: «Выведи внимание из поглощенности телом, эмоциями и умом, погрузи его в чистый Свет присутствия,. Когда внимание будет соединено с этим чистым Светом, осознай пустотность Видящего. Оставаясь в этом измерении пустотного осознания позволь возникнуть вопрошанию „Кто Я?“ и глубоко расслабься в этом моменте. Если ты не способен это сделать, смотри сатсанги и делай предварительные практики, очищающие Сознание от отождествления с воспринимаемым материалом!»

Сумиран: «В свидетеле, я свободен от вовлечения, но не свободен от наблюдения. Высшая степень свободы — быть свободным от видения происходящего. Это высшая форма свободы от любой формы знания, даже от знания о своём существовании. Это свобода Абсолютного до его актуализации в виде проявления».

Ищущий: «Правильно ли я понимаю, что к этому состоянию ведёт очищение ума и постоянная устремленность, внутренний настрой на поиск этой волны?
А формальные практики скорее помогают выявить омрачения, нежели ввести в описываемое тобой состояние».

Сумиран: «Это не состояние и ничего к этому привести не может. Это дыхание Бога, которое происходит самопроизвольно и не имеет ничего общего с просветлением, которое возможно только в проявленной фазе Абсолютного.

Узнавание и совершенствование — это не одно и то же. Когда я что-то узнаю, я это не совершенствую. Я просто это узнаю. Когда я общаюсь с вами, я, общаясь с вами, могу вас узнавать. Это просто взаимодействие. А могу начать вас совершенствовать. Это будут разные процессы. Когда вас совершенствуют, вам не очень нравится. Когда вас узнают, то вам нравится.
Так вот чему вы собираетесь учиться: совершенствоваться или узнавать себя, узнавать то, что есть?
Нужно сначала узнать, что вы из себя представляете, а потом уже захочется ли вам это совершенствовать. Это уже второй вопрос будет. Первый вопрос – это основание. Многие люди совершенствуют что-то, не понимая, что именно они совершенствуют вообще. Они попусту тратят время. Я себя не знаю, но я хочу себя совершенствовать. Вот эта идея совершенствования, она общая. Некий ажиотаж такой – совершенствоваться. Надо все улучшать: технологии, себя, окружающих – все время улучшать. Это некоторая концепция общества, в котором мы родились, и она принимается глубоко и подсознательно Поэтому, когда я исследую, то первое, что я исследую – это то, к чему это приводит.
Необходимо глубоко изучить себя и возможно окажется, что мы не нуждаемся в
Читать дальше →

Что такое медитация и молитва? В какой-то момент мне стало совершенно понятно. Стало понятно, что это не форма, не расписание, не сидения, а вот это чувство: чувство, что падаешь, просто падаешь, бесконечно падаешь в Себя. И в этом падении есть невероятное чувство экстаза. Я хочу, чтобы это состояние — ощущение реального чувства падения — нащупывалось вами. Все, что мы выстраиваем на внешнем плане, ради этого: чтобы поймать это, ощутить, что это происходит, и это так же реально, как и физические события, даже более реально.

Разделения на ритрит и мирскую жизнь нет. Ритрит — это часть мирской жизни, а мирская жизнь — часть ритрита. Это все одна жизнь, просто в ней есть фазы исследования себя, отношений, работы, еще какие-то фазы. Но это все — одна жизнь. Как можно ее разделять на мирскую и не-мирскую? Мирское — это ум. Допустим, вы сидите в ритрите и думаете о внешних факторах. Значит, вы проводите время по-мирскому. А если вы на работе трудитесь и при этом внутренне исследуете себя — это духовное времяпровождение, даже если внешне вы выполняете совершенно социальную работу.