… арахант, будучи не подверженным любым восприятиям самости, не нуждается в известности, его ум освобожден от потребности произвести на кого-либо впечатление; он не может испытывать и страха, поскольку ему нечего терять

Следующие строфы из Тхерагаты описывают такой случай — арахата Атхимутатхеру и его беседу с разбойниками…
Разбойники: Те, кого мы убиваем для жертвоприношений или ради их богатства против их воли, ужасаются от страха, но ты не кажешься напуганным имея светлый ясный вид; спокойный и невозмутимый ты не плачешь, встречая величайшую опасность — смерть.
Атхимута: Нет страдания в уме, когда желание оставлено. Во истину, господин, все страхи преодолены, в том, кто навсегда разорвал свои путы. То, что ведет к будущему рождению было уничтожено. И, когда все видно таким, какое оно есть за счет мудрости, то нет и страха смерти, тяжелый груз оставлен. Святая жизнь была прожита мной, путь доведен до совершенного конца, у мне нет страха смерти, как не боялся бы я окончания болезни. Святая жизнь была прожита мной, путь доведен до совершенного конца..
Существования кажутся бессмысленными и банальными. Я выплюнул тот яд, что привык пить. Для того, кто добрался до другого берега, для того, кто более не занимается собирательством, для того, чья работа выполнена, у кого блуждания ума прекратились — тот восторгается окончанием жизни, подобно тому, как радостна свобода от кандалов.
Я обрел высшую и окончательную истину, мир ничего не может мне предложить, у меня нет печали относительно смерти… Она принесет облегчение, как если бы я спасся из горящего дома.
Великий мудрец прояснил нам, чтобы не появилось здесь, какое бы еще существование не было обретено — все это не создано правящим богом. Тот, кто знает это таким, как учил будда — не стремиться к существованию, подобно тому, как не стремиться схватить раскаленный железный шар.
Для меня нет более мысли «я был», не придет ко мне и мысль «я буду». Когда эти конструкции уничтожены и прекращены, то в таком
Читать дальше →