Адам говорит Богу — Хочу жену
Бог вылепил Еву из ребра Адама, приводит к Адаму и говорит — Выбирай

Когда отождествление с Я центром ослабевает, и внимание ищущего разворачивается, ум лихорадочно ищет нового отождествления, и с легкостью подсаживается на различные абстракции. Так произошло и со мной. Старые отождествления уходят, слой за слоем, это сопровождается спецэффектами в виде благостных состояний. И каждый раз ум находит какую нибудь идею, концепцию или абстракцию и пытается присесть на нее. В связи с общей эйфорией, это ему легко удается. Нго Ма меня уже несколько раз ссаживал с различных концепций, на которые я подсаживался после разворота внимания.
Последний раз это было на сатсанге 15 марта. Я создал себе некое представление об Абсолюте, которое я и подразумевал, как индикатор моего просветленного состояния. У меня это было что то типа: Абсолют, это ТО, что есть пространство перед мыслями об Абсолюте, до того, как разворачивается триада познания… Ну и дальше следовала некая теория в обоснование всего этого.
Нго Ма с легкостью раскусил меня на сатсанге, и в достаточно резкой форме опустил мою концепцию. В первое мгновенье, мой обессиленный автор встрепенулся, будучи уязвлен такой несправедливостью. Но следом за этим, сразу же приходит осознание в истинности слов Мастера, и происходит приятие всего этого и новое понимание о том, что любая концепция есть производная ума, пытающегося подсесть хотя бы на что то.
Жаль конечно, что «просветление» в очередной раз пролетело мимо, оставив лишь воспоминание о благостных балдежных состояниях. Сейчас, по прошествии двух дней, это вспоминается с легкой иронией.
Вышесказанное еще раз подтверждает, что без Мастера не пройти, особенно после разворота внимания.

С рождением ума рождается Вселенная,
Она – продукт подвижного ума,
В отсутствии ума – лишь Cемя сокровенное
Не существующая по себе сама —

Без Наблюдателя её игры и красок,
Без Созерцателя её прекрасных форм,
Без Обладателя её личин и масок,
Через которые тот ум ведёт свой спор

С самим собой в неведеньи извечном,
Понять пытаясь мир и самого себя,
И не понять ему, в мышленьи безконечном,
Что постигаются они лишь без него – без мысли-«я»
Адвайтин

Значение метеорита 15.02.2013



Смысл и значение метеорита, упавшего 15 Февраля 2013 года
Господь приказал НЛО сбить траекторию метеорита

Хемингуэй точно описал чувство недостаточности. Именно чувство недостаточности, являясь одним из трех базовых составляющих личности (другие два — чувство Я ЕСТЬ и чувство авторства или делателя в смысле ощущения себя распорядителем своей судьбы) заставляет человека в материальном мире иметь больше власти, собственности, денег, удовольствий, а в духовном мире иметь больше любви и особых состояний. Как известно, человеку никогда не бывает достаточно денег, власти, удовольствий, любви и состояний. Путем насыщения чувства недостаточности счастья и покоя не достигнуть.
Иными словами, на пути удовлетворения материальных и духовных потребностей ВЫХОДА НЕТ.

«Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши. Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное — он возжаждет безумств. Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел.»

Эрнест Хемингуэй

Мышление – поддержка наваждения,
Иллюзии, что миром мы зовём,
Поддержка миража, поддержка отчуждения
Между собой и Вечным Бытиём;

Мышление – Сознания движение,
Творение миров из Пустоты,
Есть Истины кривое отражение,
Игра, в которую играем я и ты

И все в неведеньи своём,
Кто не развил контроль ума,
И кажется нам всем, что мы живём,
А это – Высшего Сознания Игра,

Что может Волею Его остановиться –
Всё наваждение исчезнет без неё
И вся Вселенная растает, растворится,
Нирваной заменив Сансары бытиё.
Адвайтин

Сатсанг в Киеве:
21 и 22 марта в 19.30
Стоимость участия 125 грн.

Место проведения:
бул. Дружбы Народов 7, «Чайный клуб»
Украинская Санга-встреча:
Начало 23 мар. в 10.00 — Завершение 24 мар. в 18.00
Стоимость участия 1200 грн.

Место проведения:
Загородный дом под Киевом


Что такое Санга?
Санга – духовная община, по сути – ваша новая семья. Члены Санга-семьи объединяются вместе в неудержимом стремлении к познанию своей истинной природы. Круг Санги сакрален и чист, он собирает усталые от многовековых скитаний души, чтобы в кругу взаимопомощи и под руководством Мастера избавить их умы от страхов, привычек и скрытых склонностей, открывая их сердца и погружая в вечный божественный покой единого Истинного Я.
В одиночку идти по пути самореализации в современном мире феноменально тяжело и лишь единицы могут так достигнуть цели. Милостью Мастера этот путь становиться легкой игрой и ваше сердце открывается естественным образом, освещаясь лучами его чистой любви и мудрости.
Послание Премананды коротко и мудро: «Чтобы достигнуть Cамореализации, вам необходимо сделать это главным приоритетом вашей жизни. Также важно перестать ожидать, что этот иллюзорный мир может дать вам что-то незыблемое и по-настоящему ценное».
Санга-встреча, которую вы посетите, может быть ознакомительной. После неё вы можете решить, присоединиться ли к Санга-Группе.


Организатор:
Максим
mmostovyy@gmail.com
+38 (067) 964-04-75

Почти невидима иллюзий паутинка
Когда она одна, как мысль – картинка;
Но мысль при повторении её сплетает-
В прочнейшую верёвку превращает,

Которой связаны все по рукам-ногам,
Которую никак не разорвать всем нам,
Поскольку, чем сильнее её рвём,
То тем усилием сильнее и плетём;

А миллионы мыслей-нитей, их тотальность
Свиваются в канат, зовущийся «реальность»-
Прочнее и виднее нет его –
Так чувства нам внушают обречённо;

Но если мыслью не плести нить увлечённо,
Тогда она сама, без помощи всего,
Что помогло бы от неё освободиться,
Растает и исчезнет, растворится
И даст Свободу, ищущим Её.
Адвайтин

В: Вы согласны с учителем, который недавно говорил, что «большинство современных учений адвайты двойственны и укоренены в глубоком неведении»? Уэйн: Думаю, многие учителя чувствуют, что учения других укоренены в глубоком неведении, [смех] В духовных учениях часто наблюдается серьезный недостаток скромности, то есть они претендуют на звание Истины и считают другие учения невежественными.
В абсолютном смысле я не считаю никакое учение неоспоримой Истиной. Все они условны, все они указатели – даже мое! Не нужно быть гением, чтобы понять, что, сравнивая одну не истину с другой не истиной, можно получить только различные степени не истины!
Все учения двойственны. Они и должны такими быть. Как только вы открываете рот, это уже двойственно. Нет недвойственных учений, за исключением Безмолвия. Я не имею в виду безмолвие, которое есть отсутствие речи, я имею в виду истинное Безмолвие.

Не нужно лишних нам усилий –
Достаточно одной Любви
К той Силе, что мы пригласили,
К себе – лишь сердце отвори;

Кто любит Истину, узнает,
Что Истина, его любя,
Как яркий свет Себя являет
Самой Себе – через Себя.

Когда же нет Любви, душою правит ум –
Мышление – над Истиной насилие,
Единое Сознание раскроется без дум –
Чтоб успокоился любой ментальный шум,

Нам нужно лишь усилие
Забыть своё усилие,
Чтоб совершать усилие,
Чтоб успокоить ум;

Когда уму спокойствие дано,
Сознание работает Само
С Самим Собою – ведь Оно одно,
Внутри Себя, конечно, Самого.
Адвайтин