Высший Путь-Дао не труден для тех,

У кого мнений предвзятых нет.
…

Эту действительность нельзя ни взрастить, ни уменьшить.

В едином акте сознания она объемлет мириады лет.

Нигде не находится она, но всюду присутствует:

Десять сторон света прямо перед твоими глазами.

Предельно малое тождественно предельно великому,

Ложно установленные свойства миров сметены.

Предельно великое тождественно предельно малому,

Нет даже тени межей и границ.

Наличие поистине тождественно отсутствию,

Отсутствие поистине тождественно наличию.

Если нечто представляется тебе иным,

Оно не достойно твоего внимания.

Одно – это Всё.

Всё – это Одно.

Если можешь постичь это,

Может ли возникнуть мысль о несовершенстве?

Истинное сознание – это недвойственность,

Недвойственность – это истинное сознание.

Дао-Путь отсекает тенеты речей и слов,

В нем нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.

Словесность и умствования, чем больше мы увлекаемся ими, тем дальше уходим от истины.
Хватит по этому слов и рассуждений. Нигде, ничто не может нас связать.
Не пытайтесь найти истину, лишь отбросьте предвзятость мнения.

Сэнцань (Сосан) ІІІ Чаньский Патриарх

Когда не понят глубокий смысл вещей,
основной покой ума смущается напрасно.
Путь совершенен, как огромное
пространство, где ничто не упущено
и ничто не в избытке,
В действительности именно из-за
нашего выбирания — принять или
отвергнуть — мы не видим
истинную природу вещей.
Не живите ни в запутанности
внешних вещей, ни во внутреннем ощущении
пустоты.
Будьте спокойны, без усиления
активности, в единстве вещей —
и такие ошибочные мнения исчезнут сами собой.
Когда вы пытаетесь остановить
активность, чтобы достичь
пассивности, само ваше усилие
наполняет вас активностью.
Пока вы остаетесь в одной крайности
или в другой, вы никогда не познаете
единства.
Те, кто не пребывают на единственном
пути, проигрывают и в активности,
и в пассивности, в утверждении
и в отрицании.

Отрицать реальность вещей значит потерять эту реальность; утверждать о пустоте вещей значит тоже потерять их реальность. Чем больше вы говорите и думаете об этом, тем дальше уходите прочь от Истины. Прекратите говорить и думать и не будет ничего, что вы не могли бы постичь. Возвратиться к корню — значит найти смысл, гнаться за внешним — значит потерять источник. Просветление выводит за пределы и внешних проявлений, и пустоты. Те изменения, которые нам видятся в мире пустоты, мы называем реальными лишь из-за невежества. Не ищите Истину, лишь перестаньте держаться мнений. Не оставайтесь в двойственности, но избегайте ее. Если есть след того или этого, правильного или неправильного, сущность ума будет потеряна в смятении. Хотя любая двойственность исходит из единого, не будьте привязаны даже к единому. Ничто не возмутит того, кто следует Пути, чей ум спокоен. А то, что перестало возмущать, уже иначе существует в мире. Когда нет мыслей различения, тогда нет прежнего ума. Когда не будет мыслей-объектов, тогда изчезнет мыслящий субъект — как и объекты изчезают с изчезновением ума. Вещи объективны из-за субъекта, ум таков, какой он есть из-за вещей. Поймите связь обоих и изначальную реальность — единство пустоты. Эти оба в пустоте неразличимы и каждое содержит в себе весь мир. Если вы не проводите различий между грубым и тонким, тогда предубеждения и мнения не будут искушать вас.
Сосан