Отрывок из книги Алана Уотса «Путь Дзэн».

Первая вступительная группа коанов «хосин», призвана мешать ученику и направлять его в сторону, прямо противоположную той, куда он должен стремиться. Но делается это очень тонко, так, чтобы цель была скрыта. Ведь всем известно, что природа Будды находится «внутри» человека и искать её вовне бесполезно, так что ученика не обманешь советами съездить в Индию или почитать такую-то сутру. Поэтому ученику, напротив, велят искать природу Будды в самом себе! Более того, его поощряют искать её со всей присущей ему энергией, не прекращая поисков ни на минуту ни днём, ни ночью — даже в часы дза-дзэн, работы или еды. В сущности, его толкают на самое дурацкое занятие: он должен не переставая крутиться вокруг себя, как собака, пытающаяся поймать собственный хвост.

Как правило, первыми идут коаны «Изначальное лицо» Хэй-нена, «У» Чжао-чжоу или «Одна рука» Хакуина. На первой встрече сандзэн роши (Учитель), принимая ученика, с большой неохотой велит ему найти своё «изначальное лицо» или «выражение», т.е. свою основную природу, какой она была до того, как отец и мать зачали его. Ученику велят явиться вновь, когда он обнаружит его, и привести доказательства своего открытия. До решения коана ему строго-настрого запрещается обсуждать этот вопрос с другими учениками или обращаться к ним за помощью. В Школе Содо джикидитсу, т.е. «старший монах», вероятно, ознакомит его с основными элементами дза-дзэн, он покажет ему, как сидеть, и поддержит его в стремлении как можно скорее вернуться к роши на сандзэн и приложить все усилия к скорейшему решению коана. Итак, размышляя над проблемой своего «изначального лица», ученик будет силиться и стараться представить себе, каков он был до того, как родился, или наоборот, чем в самой сердцевине своего существа является он сейчас, какова основная реальность его существования вне рамок времени и пространства.

Вскоре он обнаруживает, что у роши нет терпения выслушивать философские или ещё какие-либо словесные ответы. Роши требует, чтобы ему «показали». Ему нужно определённо конкретное, очевидное доказательство. Тогда ученик начинает демонстрировать «образцы реальности» — камни, листья и ветви, он «выдаёт» крик, жест, — всё, что ему приходит в голову. Но всё это решительно отметается наставником, пока ученик, уже не в состоянии вообразить ничего нового, не придёт в полное замешательство — и в этот-то миг он и начинает нащупывать правильный путь. Он будет «знать, что не знает».


Читать дальше →

Это лишь теория по которой я живу. Это не последняя инстанция Истины. Истина лишь опыт каждого существа.

Если вам это понравится, и вы увидите это полезным для себя, то пожалуйста используйте на здоровье.
Вселенная — это Зеркальная сфера для Обучения.
Каждое тело это двусторонний зеркальныйкостюм.
Обучение — это процесс ПОНИМАНИЯ через Благодарность и Нежность.
Сначала идет уровень обучения через боль, затем обучение через понимание. Обучение заключается в потребности прийти к Нерожденной природе себя самого. Как только тыпонимаешь свою Нерожденную природу, обучение прекращается и начинается игра.
Карма это инструмент вселенной, который создает повторяющиеся ситуации, чтобы ты мог легко и просто ПОЗНАТЬ собственную Нерожденную Природу. Когда не знаешь, куда смотреть достаточно сложно обучаться. Теперь Ты знаешь куда смотреть. Во всех уроках Жизни ищиНерожденную природу себя. Состояние, которое не развивается и не деградирует. Которое никогда не изменяется. Найди источник своей вечной природы и Ты придешь к Себе.
Перед воплощением каждый из нас подписывает контракт, по которому обязуется Обучаться, а Вселенная соглашается генерировать реальность, чтобы у тебя были сотни возможностей легко, радостно, просто и гармонично Обучиться тому, о чем ты просишь в своем контракте. Например, п`исать стоя и любить тех, кто тебя презирает.
Когда ты понимаешь, что пришел сюда не создавать конфликты, но ОБУЧАТЬСЯ, жизнь превращается в самую интересную Игру на
Читать дальше →