ДУХОВНАЯ ПОДСВЕТКА
(у истоков разгадки феномена)

Здесь и сейчас есть вполне определённый ТЫ (то, с чем ты себя здесь и сейчас отождествляешь), и вполне определённое НЕ СОВСЕМ ты: коты, менты, понты и прочая враждебная тебе подчас дребедень, чуждая единству с тобой, поэтому отождествляться с нею ты пока не спешишь.
Сам для себя ты — НЕБЕСНОЕ ТЫ, ну а вся массовка — какБЫты: «неразумные дети» всякие, «заблудшие овцы», «бетманы», «балбесы» и т.д. Твоим НЕБЕСНЫМ «я» является некая подтверждаемая пылкой верой в неё и духовным опытом, небесная характеристика, украшенная внушительным перечнем личностных качеств, выгодно выделяемых на фоне менее духовно-перспективных, которые мы спешим скрыть от себя и ото всех, чтоб в последствии беспощадно алхимически трансформировать. Неотъемлимые качества своей души, не совсем поощряемые светской или духовной моралью, хотя и так-же естественные ДЛЯ НАС, как естественна влажность для воды, мы признавать боимся. Качественным трансформациям способствует множество духовных практик, поэтому нечто НЕЕСТЕСТВЕННОЕ принимается «практиковать» духовность, прилежно отшлифовывая изодня в день свою ослепительную небесность, и заражая попутно своим неестественным мерцанием окружающих недоНебков.
Они тоже — ты, но «ТЫ» безмозглое и бестолково-овощное, которое нуждается кое в чем, им самим пока неразличимом, но Абсолютно для тебя очевидном, типа ночного дождя. Помогая им различить очевидное, ты начинаешь отзывчиво протыкать воздух ручонками, а это залипшее «ты», представив себе ночной дождь исходя из небогатой фантазии, начинает доверчиво ловить его ладошками, наполняя тебя уверенностью в том, что оно уже не овощное какБЫты, а небесное ПОЧТИты.
В погоне за качеством качеств, от внимания ускользает оно само. Настолько интересна увлекательная игра в небесно качественную трансформацию огрубевшей в серых буднях душонки в нечто новое и потому обязательно радостное и бесконечно счастливое. А между тем, это просто сценарий игры или диагноз с
Читать дальше →