— К ним часто приходили миряне и разные искатели истины — и задавали вопросы о смысле учения Будды. Чаньские учителя отвечали обычно каким-нибудь грубым образом — или ударом палки, или руганью. Особенно отличался один из них по имени Линь-Цзы, который в ответ на вопрос, что такое Будда, говорил, что это дыра в отхожем месте.
Соловьев считал, что это самое точное объяснение, которое может быть дано. Представьте себе, говорил он, грязный и засранный нужник. Есть ли в нем хоть что-нибудь чистое? Есть. Это дыра в его центре. Ее ничего не может испачкать. Все просто упадет сквозь нее вниз. У дыры нет ни краев, ни границ, ни формы — все это есть только у стульчака. И вместе с тем весь храм нечистоты существует исключительно благодаря этой дыре. Эта дыра — самое главное в отхожем месте, и в то же время нечто такое, что не имеет к нему никакого отношения вообще. Больше того, дыру делает дырой не ее собственная природа, а то, что устроено вокруг нее людьми: нужник. А собственной природы у дыры просто нет — во всяком случае, до того момента, пока усевшийся на стульчак лама не начнет делить ее на три каи
В.Пелевин
Очень «хлопотно» быть кем то. Нужно поддерживать образ, что бы соответствовать.
Особенно «хлопотно» быть ни кем, потому что нужно поддерживать образ того, кого нет.
Можно закатывать глаза и глубокомысленно изрекая мысль, качать головой, утверждая что мысль была произнесена ни кем и этот ни кто просто есть и не существует. Нужно тщательно охранять образ, что бы не дай бог ни кто не превратился в некто, и тогда прощай «спокойная» жизнь — опять практики по достижению никтойности, осознанность постоянно, не дай бог пукнуть не осознанно и приписать этот пук себе, себе которого нет.
По этому я пуст и эту пустоту наполняет всё это великолепие, которое не является мной и в то же время не отделимо от меня. Как сказал Махарадж- нет ни чего отдельного от меня, по этому я всё, и нет ни чего что бы являлось мной, по этому я ничто.
Быть тем, что я есть не требует усилий и расслабления, по этому ни каких хлопот :))))))
Император спросил мастера Гудо:
— Что происходит с просвещенным человеком после смерти?
— Как я могу знать? — ответил Гудо.
— Потому что ты мастер, — сказал Император.
— Да, сир, — сказал Гудо. — Но я еще не умер.
Больше никаких вопросов
Однажды Дзэн-мастер по социальным вопросам познакомился с психиатром.
— Скажите, и как это у вас получается, так хорошо помогать людям? — поинтересовался психиатр.
— Я ставлю их в такое положение, что они не могут больше задавать вопросы, — ответил мастер.
Не возможно что либо принять, потому что это уже принято существованием и не принять невозможно по той же причине.
Дождь стучит каплями по крыше. Каждая капля попадает на своё место и это место одно — не два. Глупо не принять дождь, он же уже идёт.
Мысли-такой же дождь, каждая мысль возникает именно в тот момент, когда она должна возникнуть и глупо не принять её, она уже есть и это просто нужно принять как факт. Принять, что всё уже принято априори и тебе с этим ни чего нельзя поделать. Невозможность принять или не принять- это просто дождь.
Rikirmurt
