В один момент когда накрыло ущербностью — я решил сдаться, и в этот раз сдача вышла… криво. Увиделось сразу же лукавство, говорю себе «сдаюсь, не хочу больше продолжать в это играть!», но тут голосок шепчет — «может надо попробовать по-другому что-то», и при этом возникло ощущение как бы неважности этого голоска, по-типу можно и внимание на него не обращать, сделать вид что «показалось», мол я сдаюсь, я так решил! Это сопротивление… и это самообман, и так ведь со многими вещами происходит, просто убеждаешь себя, уже при наличии (озвученного) второго, противоположного варианта — что ТАК УДОБНЕЕ! но и в то же время сомнение, которое держит на дне стакана осадок… Сдача не удалась, полный абсурд.

Я думала, что уже почти совсем приблизилась к некому идеальному образу меня: полная самодостаточность, мнения окружающих меня не волнуют, все мои интересы — сугубо высшие сферы, зависть и жадность почти побеждены :)
А оказалось, что показалось:)
откуда-то появились снова (как новенькие): желание понравиться просто всем, накупить себе барахла, похудеть и похорошеть…
И, пока это было смутной тенью внутри меня, самочувствие было просто ужасным!!! а сейчас — радость, даже неудобно как-то

Я вижу, что точно не являюсь тем, что кто-либо обо мне думает.
Но вот то, что я о себе думаю, почему-то имеет и вес, и плотность, и какую-то правду.
И кажется, что уверенность (в отдельном себе) и неуверенность (в нем же) одинаковой силы.

У одного человека была тысяча овец, и он был в постоянном беспокойстве, потому что овцы уходили от стада, терялись и становились жертвой диких зверей. Тогда он попросил совета у мудреца, и тот посоветовал ему завести сторожевых собак. И хозяин завел сотню собак, чтобы они следили за овцами. Они не давали овцам покидать стадо, и если какая-нибудь овца пыталась уйти, они убивали ее. Но постепенно они настолько привыкли к убийству, что стали убивать овец без всякого повода — они стали опасными. Тогда хозяин снова пришел к мудрецу и сказал: «Это стало опасным, защитники стали убийцами».…
Тогда мудрец ответил: «Теперь есть только один выход; я пойду сам». Он пришел и загипнотизировал всех овец, и сказал им: «Вы не спите, вы бодрствуете, вы внимательны, вы совершенно свободны. Никто не хозяин вам».
И с тех пор овцы оставались в загипнотизированном состоянии, и никуда не уходили. Они не старались сбежать, ведь это не тюрьма, и все они верили, что они — сами себе хозяева, сами себе господа. Даже если хозяин убивал какую-нибудь овцу, они думали: «Это ее судьба, а не моя. У меня есть бессмертная душа, и я — совершенно свободна, так что незачем опасаться». Теперь отпала надобность в собаках, и хозяин перестал беспокоиться, потому что овцы были загипнотизированы.

Несмотря на то, что Существование цело и неделимо, а его природа неизменна, Оно может выражаться различно: с осознанием собственной природы и без такого осознания. В пограничном случае ищущего случается переход из самообмана к самоосознанию…
Сначала ищущий ищет альтернативу страданиям замкнутого эгоистического сознания и достигает проблесков и опыта осознания собственной природы или природы Жизни.
Такое осознание справедливо называют не-состоянием, потому что в нём присутствует осознание природы любого состояния, любого опыта и этот момент оказывается решающим. Это грандиозная смена перспективы, когда вместо персонажа сна ты осознаешь себя самим сном, персонажа фильма – самим фильмом.

Читать дальше →

И вот теперь мы можем рассмотреть то, что наступает после абхишека(посвящения). Пережив встречу двух умов, мы установили подлинные отношения с духовным другом. Мы не только раскрылись сами, но также испытали вспышку прозрения, мгновенное понимание какой-то части учения. Учитель создал ситуацию, мы пережили вспышку, и все кажется прекрасным.

Вначале мы возбуждены, все идет прекрасно. Возможно, мы обнаружим, что в течение нескольких дней чувствуем себя «возвышенными» и радостными; нам кажется, что мы уже достигли состояния будды. Нас не тревожат никакие мирские заботы, все развертывается очень гладко; постоянно возникает состояние мгновенной медитации. Это непрерывное переживание момента вашего раскрытия в присутствии гуру, и оно вполне обычно. В данном пункте многие люди могут чувствовать, что более не нуждаются в работе с духовным другом, могут оставить его, уйти. На Востоке я слышал немало рассказов о таких случаях; какой-то ученик встречается с учителем, получает мгновенное переживание просветления, а затем оставляет учителя. Такие люди стараются сохранить свое переживание; но с течением времени оно становится всего лишь воспоминанием, словами и идеями, которые эти люди повторяют сами себе.

Возможно, что вашей первой реакцией после такого переживания будет — записать его в дневнике, объяснить все происшедшее при помощи слов. Вам захочется прикрепить себя к переживанию этими записями и воспоминаниями или рассказами и беседами о нем с людьми, видевшими вас во время просветления.

Или может случиться, что какой-то человек побывал на Востоке, имел там переживание подобного рода и. затем вернулся на Запад. Друзья могут найти в нем огромную перемену; он кажется более спокойным, уравновешенным, мудрым. Возможно, многие станут просить у него помощи и совета в своих личных проблемах, спрашивать его мнения о собственных переживаниях в духовной сфере. Вначале его помощь может быть подлинной, ибо он связывает свое переживание на Востоке с их проблемами, рассказывает людям прекрасные и истинные истории о том, что с ним произошло. Все это будет для него весьма вдохновляющим.


Читать дальше →