Допустим, ты пережил некую невиданную Турьятитту, Савикальпа-самадхи или даже самый-самый космический оргазм. Ты вернулся назад окрыленным, полным вдохновения и, конечно, не без задней мысли о том, что вот это – ОНО самое и есть. Ты начинаешь делиться своими переживаниями с товарищами, но многие из них не поддерживают твоей экзальтации, а некоторые вообще упорно твердят о ловушках и присадках. Зачем тебе этот головняк? Ты можешь самостоятельно избежать любой присадки – если применишь к себе этот небольшой тест-противоядие. Итак:

— Является ли данное состояние в целом конечным, преходящим?
— Можно ли сказать, что оно началось (случилось) в определенный момент времени и соответственно когда-нибудь все-таки закончится?
— Возникло ли это состояние благодаря определенному стечению обстоятельств (напр. глубокая медитация, удар Мастера и проч.)?
— Необходимо ли усилие, чтобы поддерживать это состояние или вызывать его снова?
— Есть ли желание того, чтобы это состояние непременно вернулось?
— Есть ли фрустрация, когда это состояние отсутствует?
— Имеет ли место постоянное мысленное возвращение к пережитому опыту как к источнику вдохновения?
— Есть ли настойчивое желание убедить других в крайней важности пережитого опыта?
— Есть ли фрустрация, если другие люди не распознают, ставят под сомнение или отрицают ценность переживания?
— Возникает ли мысль о том, что наличие данного переживания делает тебя отличным от других людей?

Если даже на один-единственный вопрос ты ответишь положительно, то это очень плохая новость)))))))))))
Если же тест пройден на «отлично» (НЕТ по всем пунктам), то это означает, что ты находишься в несравнимо большем заблуждении, чем тебе вообще могло бы показаться.
Ибо ни одно состояние, даже самая толстая Турья-Титька, просто по определению не может быть Тем, что Ты Есть)))
А так – все
Читать дальше →