Когда вещь уходит, может почувствоваться или заметиться такой небольшой зазорчик, как я без этого, такой недостаток, вот на него необходимо обращать внимание

Спасибо Большое мастеру Андрею за то что дает такое прекрасное учение и буквально как поднимает меня выше своей силой. Спасибо и другим участникам сайта, кто слышит, реально очень сильно помогаете. Уже и не разбираю кто автор мое или не мое, просто какое то очень чистое братское общение людей которые хотят расти чтобы не случалось.
Потому что сейчас чувствую как буд то как новая жизнь началась, откуда то появляются хоть иногда силы делать вещи с задором. Спасибо мастеру за комментарии и общение здесь на сайте. да будет Бог С нами!

Как лихо ты прячешься за слабостью, за жертвенностью
Как будто эта мантия способна
спрятать тебя от самого себя,
От Силы и Величия Бога,
От бесконечного сердечного родства с Тобой!
Пускай и столкнёшься ты с моими слезами
Но не быть им уже слезами горечи или потерь
А слезами прощения и отпускания!
Не знать мне больше ни насилия, ни ненависти!
Всё потому что невидимая мантия изношена…
И начав штопать её
Она оборачивается лишь Любовью

В любой момент есть ощущения, чувства.
Что осознаётся прямо сейчас?
Без описаний, без ярлыков, без концепций.
Что?

вот

Пустота должна стать вашей тропой, целью, всем. С завтрашнего утра начинайте опустошать себя от всего, что найдете внутри: от вашего страдания, вашего гнева, вашего эго, ревностей, мучений, от вашей боли, от ваших удовольствий — все, что найдете, просто выбрасывайте прочь. Все, что подвернется, без разбора; опустошите себя. И в тот момент, когда вы полностью опустеете… вы вдруг поймете, что вы наполняетесь. Вы — целое, вы — ВСЁ. Цельность достигается лишь через опустошение.

© ОшО

.

Мир устроен неправильно. Мир погряз во зле. Много лжи, вранья, лицемерия. Добродетель поругана. Вера утрачена. Главный герой, мальчик Вениамин, считает, что знает все о моральных нормах. Как их надо соблюдать, от кого их надо защищать, что такое хорошо и что такое плохо. Его поведение для окружающих становится серьезным испытанием. Где граница между моралью и нетерпимостью, свободой и вседозволенностью, проповедью и терроризмом, религией и манипуляцией?

Дверь не ищи. Спасения из плена Не жди. Ты замурован в мирозданье, И нет ни средоточия, ни грани, Ни меры, ни предела той вселенной. Не спрашивай, куда через препоны Ведет, раздваиваясь на развилке, Чтоб снова раздвоиться на развилке, Твоя дорога. Судьбы непреклонны, Как судьи. Не мечтай о нападенье Полубыка-полумужчины, страхом Наполнившего замкнутую мраком Тюрьму камней в ее хитросплетенье. Его здесь нет. Нет никого иного, И даже зверя твоего ночного.
Спасти меня и Зевсу не под силу из этих каменных тенет. Забыто, кем прежде был. Остались только плиты бессменных стен, маячащих постылой моей судьбой, прямые коридоры, ведущие по кругу, открывая знакомую развилку, на которой за столько лет расселась мостовая. И снова различаю под ногою зловещий след в пыли. И слышу снова, как вечера, сойдясь в кольцо тугое, рокочут ревом или эхом рева. И чувствую: в потемках наготове тот, чей удел, не зная милосердья, — томить пустыней, добиваться крови и, наконец, отведать моей смерти. Мы ищем встречи. Ждать все безысходней, и если бы конец — уже сегодня!