Есть ключевые моменты, которые остановили меня задуматься…

Не стоит принимать благословение ламы /учителя, вошедшее в твой ум, за твоё собственное развитие. Такое восприятие лишь говорит о твоей привязанности к переживаниям.

Не фиксируйся на подлинности своего опыта. Это род тонкого заблуждения. Нужно наоборот — освободить ум от всякой фиксации.

Видишь ли ты, как привязываешься к Прибежищу? К существам? Обрёл ли ты ясность во сне?

Не являются ли для тебя Родина, Любовь, Учение *священное* предвзятыми понятиями? Если обнаружишь, что это так, не пугайся, будто ты пуст — никакие переживания не являются необходимыми.

Настоящие переживания — как птицы. Ты можешь только смотреть, как они пролетают в небе ума. Их нельзя там поселить, даже если прикармливать)).

Помни, что и личные божества могут почернеть из-за привязанности к ним.

( Nandzed )

Рам Цзы знает…

Богу безразлично,
Что ты ел на завтрак.
Он сотворил сою и колбасу
С одной и той же целью.

А вы, продвинутые,
Лопаетесь от гордости,
Уверенные, что ваша диета
Кратчайший путь на небеса.

Умники.
Кто бы ещё
Додумался до такого.

Глупцы едят отраву
В блаженном неведении.
Столь бестолковые и бездуховные,
Что получают удовольствие
От мороженого, картофеля фри и мяса.

Рам Цзы говорит…

Гораздо лучше умереть одной смертью,
Чем каждый день умирать
Тысячью маленьких смертей.

Понравилась публикация Бамбуки
advaitaworld.com/blog/51427.html#comment1128780 — яркая иллюстрация того, как конструируется собственный образ, который может быть очень далек от реальности.
Человеку свойственно думать о себе лучше, чем он есть на самом деле, нравится верить в то, что он постиг, осознал, перерос, принимать послания высших сил, в общем, чувствовать себя значительным, в особенности если это не могут проверить другие.
К сожалению, в большинстве случаев за знания принимаются собственные фантазии, превращающиеся в устойчивую привязку, от которой сложно отказаться, — нужны большая трезвость и искренность.

Из «Преодоление Духовного Материализма» Чогьям Трунгпа:
«…здесь мы приходим к заключению, что часто навязываем *явлениям* свои *предвзятые мнения*, свои идеи, свою версию происходящего, вместо того, чтобы видеть их *такими, каковы они есть*. Если же мы способны видеть сквозь свои завесы предвзятых мнений, то понимаем, что прикрепляем к переживаниям особые *идентификаторы*, не принимая во внимание *уместность* и пригодность этих идентификаторов, и это оказывается ненужным и *запутанным образом действия*. Иными словами, предварительные мнения – это форма безопасности. Когда мы видим *нечто*, мы немедленно даём ему название и помещаем в какую-то категорию. Но форма пуста; она не нуждается в наших категориях для выражения *своей полной природы*, для того, чтобы быть *тем, что есть*. Форма сама по себе пуста *от предвзятости*…»

А знаете, кто «мы» есть, люди? Мы есть неудачные попытки. Мечты и грезы. Попытки совершить нечто, манипуляцию с целью обретения контроля над Единой Силой происходящего. Эти бесконечные РЫВКИ воплощены во всевозможных Учениях, Мастерах, учениках всех времен и народов когда либо проживавших на планете Земля.
Мы есть падающие Вавилонские башни, нас воздвигают и обрушают. И что бы посредством психики ни делалось — всегда будет поздно, во след ускользающему миражу.

Ха-ха! Живите, с-ки дибильные милые грезы, пока можется! И да поможет вам-нам Бог!)))

Увы. Я, блин, сплошная претензия. Каюсь. Ненависть и радость в одном флаконе, имя которому Тишина.

И прошу прощения.

Все явления чисты изначально, потому как имеют в своей основе чистое сознание. Так что же такое невежество и что же такое пробуждение от сна невежества (бодхи)?.. Понимание того, что все явления не имеют собственного существования, но основываются на чистом сознании и есть бодхи. Непонимание этого и есть невежество, которое становится причиной наделения явлений собственным существованием, различения их на чистые и нечистые, благоприятные и неблагоприятные, реальные и нереальные и т.д, подобное различение становится причиной привязанности к одним явлениям и отторжения других -что и является причиной страдания, а также причиной существования бесчисленных миров, ещё это называют сансарой.
Таким образом мы видим, что только устранением первопричины — невежества, устраняются и все вытекающие из неё следствия. Есть два вида учений, основанных на невежестве, уводящих человека в сторону от пробуждения: нигилистические учения, отрицающие существование «Я», человека, живых существ, также отрицают и существование пробуждения — имея подобные убеждения, человек останавливается в духовном поиске, ведь искать больше нечего и некому; учения, имеющие в своей основе понятие о самосуществовании Я, души, мира явлений — имея подобные убеждения человек укореняется в различении благоприятного и неблагоприятного а также в идее самосовершенствования, создавая причины для дальнейшего воплощения в мирах
Читать дальше →

Вот прочитал комментарий Дракона что не путать ненависть и гнев. Удивительно, что я, похоже, не разделял эти штуки, вернее, просто не думал на эту тему, но подсознательно эта подмена происходила.
Ненависть, я так понимаю, — это сознательное мысленное нагнетание негативного отношения к чему-то или кому-то, а гнев, если упрощённо — это эмоция из эм-чув-тела, реакция сознания на двойственность, но не распознанная как таковая.
Интересно эту тему раскрыть глубже…

— Дорогая, у нас сыр закончился!
— Надо говорить прямо: «Я сожрал весь сыр!». Ответственность надо нести! Ответственность!!!

Я всегда опаздываю, всегда не воворемя. Я это безнадёжный потерпевший — пожизненно потерпевший. Я обречён быть таким.
Я могу только махать вслед уходящему поезду и обдумывать почему я не повернул его в другую сторону. Я могу только испытывать надежду что в следующий раз уж точно успею перевести стрелки на нужный путь.
Однажды я начинаю задумываться почему я вижу только последний вагон поезда, или в лучшем случае середину… я пытаюсь ждать его, а он всегда приходит не оттуда откуда жду и опять я вижу только сигнальные огни…
Я — пожизенно потерпевший!:)))

Народец у нас на сайте в основном — сухой… Одним словом — суХари.
Сухари ржаные рассыпчатые
Сухари добрые ванильные
Сухари каменные твердющии
Сухари молотые въедливые
СуХари перченые горькие
Вот только мало… кексов жизнерадостных.
Сегодня радовался, что еще один в кекс переворачивался…
Да и сам я побыл жизненным… кексом.
Правда сейчас чуток подсох… кекс:)))))))