Вот есть такое слово — ТАК. Оно как молотом по наковальне. Ну, так и всё. И никак больше. И даже отголосок есть древнего — ДА БУДЕТ ТАК! А далее уже можно представить как расписывалось по пунктам: так, так и так…
А есть ещё интересное слово — самое первое в этом письме — вот. Если так — это констатация, то вот — указание на констатацию.
Вот так.

Ритуал погребения человека – один из важнейших ритуалов любой религиозной системы. Так, например ритуал восточного погребения предполагает мораль, что после смерти человека от его физического тела не остаётся ничего, что лишний разподчёркивает переменчивость и даже иллюзорность всего материального для людей Востока и заставляет более внимательно относиться к духовному, участвующих в ритуале погребения. Но вместе с таким традиционным толкованием погребального обряда иллюзорность и второстепенность придаётся и всему тому, что сделал умерший человек при жизни. Поэтому материальному, а тем более справедливому, обустройству «иллюзорного» мира особого значения на Востоке не придают, «живя» по традиции и по «инерции» (т.е. как получится: как прошла жизнь, так и «хорошо»).

Как следствие этого на Востоке принята религиозная «философия» и практика несерьёзного отношения к материальной жизни человека. На Востоке жизнь человека формально-канонически ценится меньше, чем на Западе — вследствие древнейшей религиозной иллюзии о том, что душа умершего (даже безвременно) всё равно вселится в какое-нибудь тело в следующей жизни.

Чего ценить жизнь человека, если у него будет ещё ни одна жизнь?

Но это по сути тонкое и гуманно обустроенное религиозное обоснование геноцида своего собственного народа. Восточное мировоззрение и не отрицает иллюзорность мирской жизни, стремясь к достижению мокши (что то вроде библейского рая для души). При этом очевидно, что большинство восточных религиозных систем обесценивает жизнь человека.

Но эта религиозная иллюзия, позволяющая обесценивать жизнь человека и плоды его прижизненной деятельности (даже при наличии красивых религиозных деклараций о порочности убийства и многочисленных кармических предписаний, как прожить жизнь достойно для прогрессивных перевоплощений) — есть ничто иное, как атеизм и богохульство.

Жизнь даёт Бог и вправе отнять лишь Бог, поэтому, пренебрегая своими и чужими жизнями ради исполнения религиозных «правил»,
Читать дальше →

Одно из свойств мастера в том, что он превосходный актер.
Это так потому, что у него нет чувства собственной значимости, т.е. он от него независим.
С другой стороны: в мире всё есть лишь тени и все мы умеем их проецировать и ничего другого не умеем, и поэтому мастер, видя что человек заблудился в своих проекциях и зовет на помощь, может «подыграть» заблудшему, именно подыграть, потому что иного способа обратиться к этому несчастному нету, а не то что мастером движет желание насмешки например, или желание напугать и подчинить.

Читать дальше →

ТОЛЬКО Я И ЕСТЬ!)

Есть вещи которые невозможно сделать. Одна из них — отпускание.
Само слово может подтолкнуть к неправильному действию — попытке отпустить…
Отпускание это скорее побочный продукт видения/понимания абсолютного бессилия удержать, оттолкнуть или избежать что либо из приходящего/уходящего.
В основном же это используется в попытке получить, избежать, удержать — то есть совершенно наоборот! И всё это в угоду одному парню — МНЕ!

«Понять, что ты всегда был…»

Желтые страницы, похоже, немного врали. Или хитрили. Или недоговаривали. Мираж может понимать про себя что угодно, но никогда не станет вечностью – он в лучшем случае станет её миражом. Путей в вечность не существовало просто потому, что по ним нельзя было уйти дальше, чем от забора до могилы, причем даже это короткое путешествие начинали и заканчивали совершенно разные существа.
_____
В.Пелевин. Любовь к трем цукербринам.

Шел, засунув руки в брюки,
увидал мужчину в юбке.
Думал, это голубой,
а это преданный святой.



Мне про йогу рассказали,
две асаны показали.
Целый день стою я раком,
Мне проблемы все до ср@ки.



В позу лотоса я сяду,
буду слушать Прабхупаду.
Мои уши хороши — много выдержат лапши.



Читать дальше →

Не лезь туда… когда Мастер общается с кем нибудь.
… А хочется.
Вот и посмотри… на хотелку.)

1. Учёные люди и те, кто им подражают, обсуждают, что и как надо практиковать.
2. Некоторые изучают разделение медитативных практик на четыре упаи с целью постичь, упаи какого раздела им надо практиковать.
3. Иные задаются вопросом о целесообразности или нецелесообразности бхакти и любвеобильного поклонения богу, присущему ей.
4. Одни считают, что практика бхакти-йоги полезна, лишь она приведёт к самореализации.
5. Другие напротив, полагают бхактические учения и практики несовместимыми с идеей монизма, с тантрой быстрого постижения.
6. Все эти люди приходят к тому, что соответствует их уровню развития и их склонностям.
7. Однако никто из них не является практиком каулы, что бы они об этом ни думали е не говорили.
8. Да будут разъяснены правила садханы.
9. Когда пребываю в адвайте – никому не поклоняюсь.
10. Когда пребываю в двайтадвайте – поклоняюсь самому себе.
11. Когда пребываю в двайте – поклоняюсь отдельному от меня богу – отцу и матери, защитнику и учителю.
12. Практикую все необходимые упаи, которые могу, так и столько, сколько могу, для тотального продвижения, для максимального накала обожествления.
13. Когда могу и когда необходимо, не использую ритуальные предметы и внешние объекты для медитативного ритуала, совершая манаса пуджу, применяя визуализацию.
14. В иных случаях заменяю специальные предметы подручными символами, а иногда, когда есть необходимость и возможность, использую специальные предметы.

Читать дальше →

Существует два вида памяти: файловая и физическая.

Первая память — это та память, которой мы учим стихи и параграфы наизусть, это модели и способы поведения, мышления, то что мы обычно считаем знаниями — т.е. это знания прошлого опыта, прошлого.
Она нужна для общения на уровне символов.
Вторая — это «память состояний», т.е. твое существо (ты) помнишь им самим — сами этим своим существом помнишь, т.е. способен войти в требуемое состояние когда пожелаешь или в принципе.
Для этого так же можно пользоваться подручными средствами: ритуалами, бубном, неделанием и т.п.
Проблема этой «второй» памяти в том, что находясь в каком либо состоянии, ты можешь вообще просто забыть о существовании иного состояния, или оно будет КАЗАТЬСЯ тебе фигней, лажей, или эти иные состояния будут НЕ РАСКРЫТЫ, т.е. ты не пользовался ими и потому просто вообще не был там никогда.
Читать дальше →