Слушаю композицию " Nice,nice,very nice" группы Ambrosia 1976 г. И через час начинаю читать книгу Курта Воннегута «Колыбель для кошки» и там вторая глава называется «Хорошо, хорошо, это очень хорошо».

Я не собираюсь никого освобождать. Ты должен освободить себя сам, а ты не можешь
сделать этого. То, что я скажу, не сделает этого. Я заинтересован лишь в том, чтобы описать это состояние, рассеять оккультизм и мистификацию, которыми эти люди в «святом бизнесе» все затуманили. Может быть, у меня получится убедить тебя не терять уйму времени и энергии в поисках состояния, которое не существует иначе как в твоем воображении.Заруби себе на носу – я описываю твое состояние, твое естественное состояние, не мое состояние или состояние богореализованного человека, или мутанта, или еще кого-то такого.
Это твое естественное состояние, но то, что есть, не может выразить себя по-своему из-за твоего стремления к чему-то, твоих попыток стать кем-то другим, нежели чем ты есть.
Это невозможно понять; ты можешь только испытать это в понятиях твоего прошлого опыта. Оно вне сферы опыта. Естественное состояние беспричинно: оно просто случается.Передать его невозможно, да это и не нужно. Единственное, что является реальным для тебя, это то, как ты функционируешь; соотносить мое описание с тем, как ты функционируешь, бесполезно.Когда ты прекратишь все эти сравнения, то, что останется, и есть твое естественное состояние. Тогда ты не станешь никого слушать.
У меня нет никакого учения и никогда не будет. Слово «учение» тут не подходит. Учение подразумевает метод или систему, технику или новый способ мышления,
которые следует применять, чтобы вызвать трансформацию твоего образа жизни. То, что я говорю, находится за пределами сферы того, чему можно научить; это всего лишь описание того, как я функционирую. Это всего лишь описание естественного состояния человека – так функционируешь и ты, лишенный махинаций мысли.
Естественное состояние – это не состояние самореализованного и богореализованного
человека, это не то, чего нужно достичь или получить, что нужно заставить существовать;оно есть – это живое состояние. Это состояние – всего лишь функциональная деятельность жизни; это жизнь
Читать дальше →

Почему учителей Сакья называют потомками богов?

Вначале я поведаю вам некоторые особые качества линии Сакья, которая известна как линия с тремя превосходными названиями. Эти три превосходных названия показывают происхождение наследственной линии Сакья.

Первое из этих названий – это «Наследственная Линия Богов». Причины этого названия уходят корнями в происхождение патриархов семейства, которые стали прародителями тибетской расы. Тибетская раса состоит из многих наследственных линий, среди которых известны шесть основных семейных линий Тибета, почитаемых выше всех остальных. По преданию, эти шесть семейств произошли от богов. Среди этих шести семейств две диаспоры произошли из мира богов «Ясного Света» (на санскрите прабхасвара дева), чьи потомки непрерывно облагораживали человеческий род. Эти две диаспоры именуются Кхон и Щалу, они сохранили чистоту своих наследственных линий.

Говорится, что среди первоначальных прародителей тибетцев были три бога из мира «Ясного Света» по имени Керинг, Нгоринг и Цэринг, которые снизошли в наш мир со своих небес. Считается, что они попали на нашу планету в месте Щелкар «Хрустальная Гора», находящемся на границе Тибета и Монголии в горном хребте Намла на севере Тибета. Эти боги снизошли со своими свитами и видами наслаждений, обильным богатством и великолепием. Они демонстрировали атрибуты божеств богатства, такие как коров, исполняющих желания, и обитали в небе в золотом дворце, украшенном бирюзой, самоцветами и драгоценными камнями.

После своего снисхождения они царили над вершинами гор в хребте Намла. В те давние времена у подножья тех гор и в подземных пещерах обитали некоторые демоны. Прибыв в наш мир, эти три бога и их потомки решили, что необходимо покорить тех демонов, часто встречавшихся на территории Тибета. За этим последовала долгая вражда между группой богов и нелюдей, известных в Индии под названием ракша. В конце концов боги победили, а царь богов Ясного Света уничтожил предводителя ракшасов по имени Синпо
Читать дальше →

Цитата:

«Красота текущего момента открывается,
Когда исчерпываются любые попытки схватить, оттолкнуть, удержать,
И описав ее, поместить в мир мышления!
И тогда, любое из явлений благоухает во всей своей красе,
Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

Теперь несколько размышлений (спасибо автору за импульс!).

Итак: можно ли сказать, что «мир мышления» есть нечто отдельное от всех прочих процессов, происходящих в сознании? Нет, нельзя. Мышление — один из инструментов сознания, притом довольно примитивный. Сознание — принято считать — описывает мир. Не согласен. Я исследовал это и убедился:

а) «описание мира», совершаемое сознанием в любой из его ипостасей, включая самые мистические, некорректно в принципе и корректным быть не может по очень многим очевидным причинам;
б) нет никакой возможности установить наличие некоего «мира», независимого от описания (лежащего вне сознания, «потустороннего» сознанию);
в) для совершения игры в описание сознание постулирует нечто в качестве «реальности», относительно которой феномены могут быть описаны как реальные или нереальные (классическое учение о номинальном субъекте);
г) неизбежный вывод: сознание = мир, притом ни о какой реальности этого мира речь идти не может по определению. Равно как и об иллюзорности тоже, поскольку для установления иллюзорности уже требуется ввести номинальный субъект, т. е. произвольно объявить нечто «временно реальным».

Теперь к делу:

«Красота текущего момента открывается...»

Выпала ли эта «красота» из описания? Лежит ли она «по ту сторону» описаний, правдоподобие которых в любом случае сомнительно?

«… И описав ее, поместить в мир мышления!»

Где она была до этого? Обладала ли она неким независимым самосуществованием? Каким образом можно это доказать или опровергнуть? Отвечу сам: никаким. Нет никакой такой возможности.

«… Не переставая быть тем, что есть каждое из них!»

То есть, речь снова идет о некоей незримой, тайной «реальности», лежащей как бы вне
Читать дальше →

Я люблю качели.
Люблю больше всего наивысшую точку, с которой начинаешь лететь вниз!!!
И самую нижнюю точку — с которой тебя начинает выносить вверх...
Это одна и та же точка — центр циклона, в ней всегда все понятно.

Это относиться не только к отношениям с другим человеком, но и к отношениям с Богом (тогда это — духовная наркомания).

Это просто.
Когда тебе грустно, просто чувствуй грусть.
Не пытайся быть счастливым. Попытка утомительна.
Не отталкивай печаль прочь.
Не глуши её.
Не пытайся быть над ней.
Трансформировать её.
Даже не пытайся «излечить» её.
Читать дальше →

Опишу свое специфическое состояние, которое посещает меня с незавидной периодичностью, и потом продолжается довольно продолжительное время.
Читать дальше →

Как снять притязание с обусловленностей? если это возможно?
Почему то все обусловленности хочется условно разделить на уникальные и не-уникальные.
Уникальные — те, что от туда — их узнаешь сразу. Есть и не-уникальные, ущербность, гордыня — на них почему то видится держится сознание жертвы. А уникальные — те, что от природы. но вот как это врубиться что минус действительно не мой? Просто сильно это отождествление вера в то, что это мое- а это не мое. ну вот пусть пока так…

Иногда бывает так, что образ плоский. Видится как стена.
А иногда это образ становится таким реальным, что кажется, что ты в образе.
Только что это было просто картинкой и вот тут уже — это совсе реальный парень который всегда был здесь и никуда не уходил. Все это ощущение себя человеком возвращается, а потом так раз- и обратно — снова просто образ, плоский как клякса на стене. А потом вновь такой реальный. И так шандарахает туда сюда и обратно.

Мы живём в эпоху ветхого завета.
До рождения Христа болота лет.
На любовь боль наложила вето.
Не простим, и нам прощенья нет.

Зуб за зуб, месть правит в нашем мире.
Смерть за смерть и за беду беда….
Мы висим, мишени в тёмном тире,
Но в десятку метко бьём всегда.

Каждый выстрел, это сердце друга,
Или рикошетом в свой висок…
Гонит души огненная вьюга,
Боги мести смотрят на восток.

Против бури мало кто посмеет.
Зверь-толпа раздавит смельчака.
Много проще ненависть лелеять
И нести вражду через века.

Может быть, услышим мы, когда то,
То, что было сказано с креста:
«Все любимы и не виноваты
И любовь как истина проста!»