Мастер — это не только твой «коренной» мастер.
Каждый человек, каждое явление, каждый всплеск
взбаламучивания твоего душевного омута — это Мастер.
Который указывает либо на конкретную «зацепку»,«тему»,
либо на то что она ЕСТЬ. И можно её увидеть.
Если не пренебрегаешь всеми этими указателями.

Ничего не принимай на свой счет.
Все, что люди говорят или делают, — это проекция их собственной реальности, их личного сна. Если вы выработаете в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных страданий.

Мигель Руис

я спросил у Мяо:
—что такое Дао?
Мяо мне ответил
не вербально,
потому что врать не захотел.

Труднее всего увидеть и признать, что то, какой ты есть как индивидуум и личность, не твоя заслуга и не твоя вина. Заслуга и вина это два фактора-рычага, которыми социум подчиняет индивидуума. На одних людей больше воздействует заслуга, на других -вина. В моём случае определяющим было и ещё в некоторой мере есть чуство вины.
Хочу рассмотреть это чувство поглубже… в нём можно различить два слоя.
Первый слой это чувство вины за действия, которые совершил или не совершил, а второй — это чувство вины за то какой ты есть или за то какой ты не есть.
В первом случае гораздо легче увидеть что ты не отвечаешь за действия которые происходят с твоим участием. А вот второй, вина за то какой ты есть, проникает гораздо глубже. Эти установки вшиты очень глубоко и одной из задач является различить что является твоей индивидульностью, а что внушено извне…
И я не говорю бороться, просто различить…

Любовь… это слово похоже на ложь,
Пришитая к коже дешевая брошь,
Прицепленный к жестким вагонам
Вагон-ресторан…

Есть два противоположных типа утверждения: «я должна любить … (ФИО)» и «я не должна любить… (ФИО)».
Первое – вызывает отторжение и бунт. Так происходит почти всегда рано или поздно. Эта, как когда-то казалось, безобидная колючка «должна» была (и обычно это происходит в нежном детском возрасте) весьма неосторожно проглочена, обмазанная джемом наивности, не переварена в желудке и, после более или менее продолжительных и более или менее мучительных путешествий по пищеводу, в конце концов, успешно низвергнута из организма рвотным рефлексом — не без вздоха, конечно же, огромного облегчения. Естественно, такой опыт не проходит бесследно и попытка или даже хотя бы легкий намек на попытку снова подсунуть эту штуковину вызывает самую что ни на есть искреннюю реакцию сопротивления. Добровольно еще раз в ту же самую тюрьму? Нет уж, увольте!
Читать дальше →

Однажды, воин познавший (вкусивший* поправка автора) Дао, становится настолько осторожен, что закрывает дверь и больше не впускает своего Учителя. Это происходит с каждым Учеником, и очень важно распознать Учителя в каждом приходящем…

В промежутке между смертью и новым рождением сознание находится в промежуточном состоянии, называемом бардо. Стоит немного прояснить, что это такое.

Бардо похоже на сон. Так же, как во сне, в бардо у нас появляются видения, их два вида: сначала это видения, связанные с образами только что закончившейся жизни, и постепенно они сменяются видениями будущей жизни, которая обусловлена кармическими накоплениями.

Мы все сейчас являемся людьми. После смерти в бардо первым делом у нас появятся образы нашей прошедшей человеческой жизни — мы увидим своих родственников, братьев, сестер, близких людей. Поскольку в бардо у сознания нет твердой опоры (тела), то сознание мгновенно попадает куда угодно — в зависимости от того, что вспомнится. Если вспоминается отец, сознание оказывается рядом с отцом; если вспоминается какая-то любимая еда, сознание оказывается в ресторане, где ее подают, или на кухне, где ее готовят. При этом, конечно, еду невозможно съесть, а с отцом невозможно заговорить, что причиняет блуждающему сознанию сильные страдания.

Но, так или иначе, постепенно эти образы начинают рассеиваться и сходят на нет. Кто-то дольше находится на этой стадии, кто-то не так долго. Это связано, в том числе, с силой кармических отпечатков. Например, если человек погиб в автокатастрофе или от рук убийцы, то в момент смерти он испытывал очень сильные эмоции. Такого рода кармический след будет очень сильным, и видения этого будут долго всплывать в бардо. Сильным кармическим следом может быть и не момент смерти, а какой-то другой момент из прожитой жизни.

Я видел один фильм о чеченской войне. Там было трое друзей-солдат, и так случилось, что двое из них погибли, а один остался в живых. И эти двое погибших друзей после смерти незримо следовали все время за третьим, живым. Такая сильная между ними была связь. Хотя это лишь кино, оно довольно точно отражает то, как существо после смерти, имея сильный кармический отпечаток, может еще долго пребывать в определенном
Читать дальше →

В принципе, все держится на теле — это основная фиксация.
Это страх его повреждения и уничтожения.
Представь, что в 4 ночи тебя зажали в гаражном тупике два отморозка с ножами.
Сработает ли здесь твоя философия?
Я считаю, что если ты будешь свободно и легко чувствовать себя при этом, значит фиксации тут нет.
А если тобой будет управлять страх, то можно выкинуть свою философию на помойку.
Не то что надо стоять и ждать смерти, а именно сохранить самообладание.
Это утрировано, но суть в том — тело рулит или оно не рулит.

Поклоняйся своей неловкости. Улыбнись над своей неуклюжестью. Подружись со своей некомпетентностью. Смейся, когда споткнулся и упал. Это всё драгоценные волны в необъяснимом просторе тебя.

Читать дальше →

Новая книга Виктора Пелевина (разделена на две части автором).

— Мы все время меняем позу тела, потому что ни одна из них не является окончательно удобной. Это с детства знает каждый. Но то же самое касается и умственных состояний. Мы постоянно меняем позу ума — то направление, куда ум глядит, — поскольку ни одна из открывающихся перспектив не бывает удовлетворительной. Внутренняя жизнь человека сводится к тому, что он много раз в минуту перебегает из одной безысходности в другую, даже не осознавая этого процесса. А если у него возникает чувство, что в каком-то мгновении стоит задержаться, он тут же покидает его, чтобы написать стихотворение на тему «остановись, мгновение…
Ни в одной из поз ума нет счастья. Оно всегда где-то рядом. Но из-за того, что ум все время меняет позу, нам начинает казаться, будто счастье убегает от нас. Нам мнится, что мы вот-вот его нагоним. А потом мы решаем, что в какой-то момент промахнулись, стали отставать и упустили свой шанс.

З.Ы. Возможно, ссылка на zip-архив имеет к этому отношение :-).