все эмоции, испытываемые по отношению к «другим», испытываются ко мне самому мной-же...)

Птицу видно по полету.
Мастера боевых искусств — по стойке.
И т.п.
Т.е., человека можно видеть по его проявлениям.
И самого себя можно так же увидеть по своим проявлениям.
Т.е. вот я песню написал, или книгу, или пост — и его суть это например, жалоба.
А может быть не жалобой, а выражением спокойствия, или страха, или жадности, или недовольства, или слабости, или влюбленности, или спонтанности и т.п.
Если упростить, то мы каждым жестом выражаем или гармонию, или недостаточность.
Вот например человек пишет пост о просветлении, но на самом деле показывает свою жалобу, или мнимое превосходство или т.п.
В общем, мы всё делаем из той или иной «позы», из того или иного состояния.
И есть как бы более и менее глубокие позы.
Например, поиск истины, отчаяние перед жизнью — это глубокие позы, ими отмечено все что с нами происходит вообще, т.е. мы постоянно в этом состоянии неудовлетворенности, и каждое наше действие, каждый жест отмечены этой неудовлетворенностью.
В разговоре, при совершении поступка, можно остановиться и посмотреть — откуда я сейчас проявляю себя?

Дорогой друг, от тебя пришли плохие вести. Ты пишешь, что «он» все еще жив. Этот ненавистный иллюзорный «персонаж», обитающий во времени и в своей собственной трагикомической истории. Этот лицемерный фантом, прикидывающийся тобой. Змея, заползшая к тебе за пазуху. Один непрекращающийся источник страдания — да, он все еще здесь.

Ты сделал все, что мог. Ты распознал его иллюзорность, ты разоблачил его в его жалких потугах выдать себя за нечто «реальное». Ты увидел его дешевенькие игры в Жертву, Палача и Спасателя. Затем ты принял его и даже полюбил. Но он не ушел, но стал только сильнее. Теперь он портит тебе всю картину и снова заставляет страдать.

Знаешь, почему он не уходит? Потому что «он» и есть ТЫ!

Это моя плохая новость для тебя. У нас сегодня День Плохих Новостей.

Знаешь, в чем дело? Ты ловко научился разотождествляться с „ним“. Ты усвоил Первый Урок: отождествление есть корень неведения. Но за первым уроком идет Второй, который тебе не объяснили как положено. Отождествление — неверно. Верно — абсолютное тождество! А знаешь, как оно звучит на практике? Ты Есть Он!

Ты все еще продолжаешь надеяться, что ты есть То? Некое «То» — волнующее, чистое и свободное? Но в День Плохих Новостей придется сказать тебе правду: То Есть «Он»!

Помнишь, ты где-то читал, что являешься Божественным Сознанием — чистым и абсолютно свободным? Знай: так оно и есть. Где же еще появляется «персонаж», как не в сознании? Но скажи: разве то, что появляется в сознании, отлично от самого сознания? Разве есть сознание, отдельное от мыслей? Разве не есть сознание что-либо иное, как не эта мысль, этот образ, это чувство, которые переживаются прямо сейчас?

Ты спросишь: где же тут чистота и где свобода, если эго сочится из всех щелей? Но взгляни сам: что может «загрязнить» ум, если все, что в нем есть (даже чистота), — просто придумано? Разве мысль оставляет след, как ботинок? Разве она может завоняться, как рыба? Взгляни еще раз: разве есть что-то, что препятствует прийти
Читать дальше →

С русскими субтитрами (надо включить в меню ролика).

Раньше, читая духовную литературу, где использовались инструкции по достижению «не-мысли» или «не-ума», мне казалось это совершенно невозможной задачей. Но я был достаточно наивным, и стал пробовать. Попробовав, я увидел множество пролетающих мыслей. Поначалу это были в основном привязанные ко времени мысли-истории о прошлом и будущем, те самые, которые каждый переживает как «я». Но просто придерживаясь наблюдения за тем, как они приходят и уходят, не цепляясь и не отталкивая ни одну из них, я пришёл к реализации «не-ума». Давайте назовём такое наблюдение за мыслями «инструкцией №1». Эта реализация не является переживанием безмыслия. Переживания абсолютного безмыслия происходили и продолжают происходить. Реализация «не-ума» это непрерывное, ежемоментное видение, что мысли возникают и пропадают, но ни одна из них не является «мной». У них нет вещественной природы. Они непостоянны. Они приходят из ниоткуда и уходят в никуда. Они не приходят и уходят в ум или к уму. «Ум» это просто ещё одна мысль, а следовательно, и термин «не-ум». После осознания этого все плоды, обещанные в книгах, раскрыли себя тем или иным образом. Были свет, любовь, блаженство и все сорта переживаний пустоты, Единства и не-я. Но всё это также было лишь переживаниями. А, как и мысли, переживания приходят и уходят. Это стало очень ясно.
Всё это было легко. Но несмотря на все эти переживания и осознания, тело вело себя совершенно иначе. Оно содержало всю боль, которая не была до сих пор проработана. Оно хранило все противоречия, присущие воплощённому человеку. Оно включало в себя блокировки и всевозможные странные ощущения, препятствуя ровному течению энергии. Оно несло в себе все импульсы моих пристрастий и видимые угрозы моих беспокойств. Наблюдая относительно тела, я начал замечать разницу между эмоциями и более плотными ощущениями, которые казались физическими, почти структурными. Эти последние включали в себя блокировки и напряжения, которые заставляли тело чувствовать себя как-то тупо, даже
Читать дальше →

Рам Цзы знает..
Ты согласен
Выслушивать бесконечные порицания,
Пока будешь получать
Хотя бы небольшую выгоду.

Атом поразительно пуст

Древние греки называли этого величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях.
Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира:
«Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса».
полностью здесь:ВСЕЛЕННАЯ — ЧЬЕ-ТО ТЕЛО?

В книге «Новая Земля» Экхарта Толле есть глава про модальности пробужденного действия. Про пробуженное — это возможно «сильно» сказано, но как ежедневные действия мои, во всяком случае первые два, очень даже соответствуют.
Первая модальность — то что делается безусильно и дает ощущение «внутренней радости». В этом состаянии имеется еще глубокий покой, даже если я в это время весьма активен. Эти состаяния в основном во время творчества — живопись, танцы, музыка, прогулки на природе. В этих состаяних мысли не так активны и восприятие «включается» спонтанно на проживание некой гармонии.
Вторая модальность — это те действия которые вроде бы и не творческие, т.к. не приносят ощутимое удовлетворение, а их по времени большинство. Вот из таких действий «рождаются», мысли о другом варианте — более лучшем. Вот здесь то необходимо наблюдение за теми ощущениями, чувствами которые «не согласны» пребывать в неком дискомфорте. И тогда есть вероятность того, что из этого наблюдения вызреет творческий процесс, который плавно «перетечет» в безусильность первой модальности.
Третья модальность — это в принципе и есть безусильное творческое проживание
жизни. И тогда любое действие будет из состаяния внутреннего покоя. Но эта модальность для меня пока только идея. Но вкус этого чувствуется в первой модальности, но иногда и при проживании второй
Читать дальше →

Ты говоришь, что любишь меня. Ты говоришь, что тебе не все равно. Ты говоришь так много разных слов, но они ничего не стоят, и я «достоин» такой любви, что создает галактики.

Если бы ты увидел мои открытые раны, мои шрамы, мои темные стороны, узнал бы мои тайны… увидел мои фантазии, мои странные мысли, импульсы, которые я не в силах «стереть»… Все те некомфортные чувства, которые я пытаюсь скрыть, отчаянные стремления, «пустые» чувства, которые так и не исчезли.

Пылающая ярость. Болезненная печаль.


Читать дальше →