Осознал сегодня напряжение. оно идёт как бы фоном. но постоянно.
Это постоянный мониторинг «а правильно ли я делаю?» — оценка действий, а произошло ли «отпускание» ?, сравнение с тем как было «раньше» — сравнение реакций. В общем этот поиск очень выматывает. Расслабиться удаётся только во сне, если в этом сне нет темы «осознания», то есть продолжения этого напряжения.
Раньше возможно просто не замечал это напряжение.
Как оно отпустится — фиг знает.

«А теперь начинается „трудная“ часть, то есть повторение „безголового“ видения Ничто, пока оно не станет совершенно естественным и обычным, пока, чтобы ты ни делал не будет очевидно, что это делает не кто то здесь. Другими словами, пока вся твоя жизнь не выстроится вокруг двухконечной стрелы внимания, одновременно направленной на Пустоту и обратно — на то, что наполняет её. Такова основная медитация для этого Пути. Это медитация для любого обстоятельства и настроения.» Дуглас Хардинг

От себя добавлю… когда действую или бездействую пребывая в этой практике, не случается ни одного действия о котором бы пришлось потом сожалеть (не говоря о других бонусах):))))) спасибо

То, на что ты сейчас смотришь — печатные буквы. То, из чего ты смотришь — пустое Пространство для этих букв. Меняя свою голову на него, ты ничего не приобретаешь взамен. Ты исчезаешь в его пользу. Дуглас Хардинг

Глава 2. [В сокращённом варианте]
…
Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.
Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю?
Сл. 2: Ага, я догадался!
Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?
Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".
Р: ЭТО — другая мысль!
Сл. 2: ЭТО — проблема…
Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.
Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из тела в более пространственное состояние бытия, показавшееся мне страшным.
Р: Хорошо… и все же, когда бы у вас ни возникало чувство, возможно, что ваши мысли — это вид вибрации. Если нет ни мыслей, ни понятий, откуда у вас возьмется чувство? Иными словами, как только вы опознали чувство, вы уже вовлечены в мысль. Если есть узнавание, тогда должен быть и имеющий это узнавание. Вы понимаете, что это значит? Ответьте мне.
Сл: Это тот, кто наблюдает мысли, или же тот, кто воспринимает, что с ним происходит.
Р: Правильно. Вам нужно прыгнуть туда и поймать лицо наблюдателя. Это все. Вы понимаете? Проследить не где-то еще, а прямо там… в самый первый момент… как в охоте на тигра. Когда вы преследуете лицо наблюдателя, нет второй мысли. Когда вы всецело поглощены охотой, вы становитесь переживанием. Оба, преследователь и преследуемый, встретившись вместе, тотчас становятся переживанием. Не возникает никаких других мыслей. Вы встречаетесь лицом к лицу. Если вы проделаете это с каждой мыслью, вы ничего не пропустите.
Более того, можно утверждать: «Опознает мое осознавание». В этом смысле ваше осознавание имеет форму. Оно подобно
Читать дальше →

«Жизнь мудра…
Ее тошнит от дерьма…
Но и ему, она скажет — ДА…

Главное дерьмо…
Хочет только цветы и не терпит шипы…
И это дерьмо — это ТЫ!..

Но ЖИЗНЬ МУДРА…»

«Прекрати избегать правду о себе…
Прими ее, дыши ею, живи из нее…
Иначе, ты никогда не Увидишь…
Что и это — тоже ложь…

Все, что вы прячете, скрываете, избегаете…
Не может быть подвергнуто сомнению…
И остается чистой «реальностью» навсегда…
И очень напрасно, она отравит вам жизнь…

Но если ты очень хитер и изворотлив…
Ты быстро объявишь ложью…
То, что еще не вытащил как правду…
Но это не работает, дружок…»

Дон Хуан как-то сказал, что любая привычка состоит из составных элементов, и если изъять один из них, то привычка разрушится.
Помню меня заинтересовало это замечание.
Я бы его уточнил так: наблюдая привычку (тенденцию совершать нежеланные поступки), в какой-то момент мы замечаем из чего она состоит, как бы алгоритм ее работы.
Просто наблюдаем эту привычку, и в какой-то момент мы замечаем элемент, который можно легко «убрать», перестать совершать.
А если подавлять, «затыкать» привычку, то ничего хорошего из этого не выйдет, она просто разве что сублимируется в нечто другое, но тоже неприятное.

То, что я сейчас скажу, скорей всего, не очень тебе понравится, но, зависть (ревность) всегда не о другом человеке. Зависть (ревность) всегда о тебе — о ТВОИХ чувствах, что тебя игнорируют, не ценят, не замечают или не любят, а за всем этим, ТВОЕ фрустрированное желание контролировать других — что они делают, что они хотят, как их принимают, кто их любит — и, в идеале, ты желаешь контролировать саму вселенную.

Ай. Это сильное лекарство. Зависть (ревность) как восстание отдельного «меня» против его величайшей угрозы — безусловной любви.

Признай это — кто то другой (еще) получает все внимание, любовь, похвалу, успех, славу, а тебя покинули, в холоде одиночества, позабыли о тебе, неудачнике — и ты совсем не особенный. Зависть (ревность) видит других как, своего рода, соперника, врага, как угрозу твоему пути. Она видит жизнь как огромную конкурентную борьбу, а счастье как редкий (дефицитный) товар. И раз, пойдя по этому пути, ты встречаешь миллионы соперников, миллионы преград для счастья…


Читать дальше →