Пошла внутренняя борьба с аппонентом. Когда оружие стало заканчиваться. Почувствовал что все равно я слабый. И видно стало как я пытаюсь этими действиями понравиться Богу. Когда Бог стал заметен пришло равновесие. Чуть позже заметил что какой то момент отпустил. Он как ничем стал или исчез.

Как я это понимаю. Это такой центр жизненных сил. Через могу как чувство могу. Можно на него выйти. Сегодня я его почувствовал. Вроде как очень простая вещь. Работа у меня физическая. Кидаю по 30 и более тонн в день. Где то после первой десятки. Это начинает доставлять кайф. Просто какая то сила. Она не моя просто сила. Такой же кайф как спортом заниматься. Мне кажется что в физических нагрузках он и запускается. Так же если 'можешь накричать ' он подключается к негативным чувствам

… не в том, что дерьмо случается. А в том, что верим у дерьма есть хозяин…

Миллион лет просила пощады… а оказалась — узелки развязываются мной...))

Душа, сострадание, вера, атман, самость — все это не очень удачные наименования чего-то особенного в нас, что не имеет причины, не загрязняется житейской мутью, не подконтрольно ничему и, самое главное, — совершенно очевидно, явно существует!

Притом существует как бы «этажом выше», чем «мы».

Пытаясь объяснить это «этажом выше», ум создает мифологии: от атеистических до теистических. Все они пытаются объяснить то, что объяснить невозможно, — но оно есть. И никоим образом не является следствием мифологий, но — их причиной!

Потому что полностью иррационально — или надрационально.

У этого «нечто» есть специфическая тенденция к движению, некое устремление, которое считывается умом как (любое возможное) желание. Цель желания, его утоление, находится еще «этажом выше» и еще более надрационально и непостижимо.

Практически все духовные учения советуют одно: обнаружить в себе это «малое нечто» и проследовать путем его устремленности туда, куда оно устремлено.

Собственно, вот и все.

Вот например война, никакая война не ведется из реальной нужды, чтоб ее вести уже нужны огромные ресурсы, она ведется из чувства недостаточности, какова причина этого чувства?

Различие между джняна и бхакти, между адвайтой и тантрой — одно. Притом, крайне незначительное.

Адвайта смотрит, откуда проистекает Абсолютное Желание.
Тантра смотрит, куда оно устремлено.

Суть — Абсолютно одна. Но методы разные…

тот, кто хочет контролировать тебя ,-ты контролируешь его, позволяя ему контролировать тебя.контролирующий контролируется тем, что он хочет контролировать.то, что ты пытаешься контролировать, контролирует тебя, нравится это тебе или нет.это ад.
но ты хочешь быть свободным, ты хочешь свободы, поэтому свобода тебя контролирует.ты раб свободы. свобода твой господин, а ты раб.
если твой господин- истина ,-тогда ты раб истины.
если твой господин самость,-тогда ты раб самости.что бы ты ни делал более высоким или идолом, ты становишься рабом этого.любовь делает тебя рабом любви. а почему и нет? чтобы не быть рабом, ты становишься рабом не бытия.выхода нет.
ты всегда будешь в само-услужении.