Из крапивы дурочка заплела венок.
Выжидала смелого жениха.
Но боялись умники получить ожог.
Сторонились дурочку от греха.
Распустивши волосы уходила в ночь,
Под дождём смывала свою печаль.
Женихи стыдливые разбегались прочь,
Когда шла раздетая в голубую даль.
Плакала по праздникам, веселилась в пост.
Всё на свете делала вопреки.
Избегать любовных метаморфоз
Научились скучные женихи.
Думай наперёд, головой верти,
Для того и дадена голова.
Если просит дурочка к ней зайти,
Повторяй спасительные слова.
Жаждет славный юноша отыскать жену
Мудрую и кроткую, как осенний лес,
Ну, а горе-дурочку – вздорную весну
Пусть целует мелкий коварный бес.
Семеро по лавкам – чин чинарём.
Жизнь, как гербарий, среди цветов.
Дурочка счастливая ходит за окном
Манит мёртвых умников… дураков.
31.05.17

Разум по своей природе безупречен. Он всегда мыслит адекватно. Повредить мышление невозможно. Узор умозаключений разворачивается всегда без косяков.
Даже «больной» разум — адекватен. Вопрос — адекватен чему.

Единственная возможная ошибка для разума — это ошибка самоидентификации. То есть — ответ на вопрос «кто я?». Это точка отсчёта мышления, которая порождает все возможные явления — мысли, чувства, материю, время, события.

Если разум считает себя индивидуальным умом, привязанным к телу и помещённым во враждебный мир, то агрессия к миру и защита своего тела будет абсолютно адекватной и единственно правильной реакцией.

Самоидентификация — это самое дно бессознательного. Это вход и выход из миров сансары. Аттракцион возможностей выбрать себе суррогат своей природы, проигнорировав истинную.

Мы сами являемся тем, что пытаемся пережить. Как могут цветы наслаждаться собственным ароматом? Когда отождествление с телом прекращается, существует Брахман. Ты действительно Брахман, сам по себе. Когда это понято, знание сделало свою работу.

Привет, мои любимые!

Я получил письмо от католической монахини в Испании, у которой имелся глубокий объединяющий инсайт, и теперь она не знала, как ей жить в мире с её сёстрами-монахинями. Ниже мой ответ ей.

Дорогая C!

Искренность вашего письма впечатлила меня, думаю, Google отлично справился с переводом. Мне знакомо ваше затруднение, и быть может, вы удивитесь, когда узнаете, что это не необычная проблема. Духовные сообщества не так уж отличаются от других сообществ и как вписаться в них после того, как случилось духовное пробуждение, является общей проблемой.

Пробуждение, которое возникло у вас, становится проблематичным только после его последующей обработки умом и затем притязанием «эго» (которое я называю Ложным Чувством Авторства). Зачастую, чем больше книг вы читаете, и чем глубже ваше интеллектуальное понимание, тем большей становится трудность. Поскольку, в конечном счете, Истина никогда не сможет примириться с каким-либо учением, кодексом поведения, социальной структурой, религией или философией. Просто она слишком велика, чтобы вписываться в такие небольшие упаковки.
Читать дальше →

Есть такая штучка, самодовольство.Бывает что снимается напряг в результете какого-то понимания или прощения, и когда высвобождается энергия, возникает чувство силы, лёгкости, достаточности и даже глубины переживания.И вот тут подключается программа эго, которое это состояние присваивает и возникает самодовольство, я крут, я умён, я мудр, теперь я поучу других.

Если ум стал использовать, прощение как способ избегания неприятных переживаний — то это рано или поздно приведет организм к новой зависости от источника приятных переживаний. Это и есть присадка на указатель… Концепция Прощения встроилась в механизм качания кайфушек. Свобода ли это?

Монолог Раскольникова.

Так я тварь или право имею на всё?
Если Бог не взирает, не судит, не любит…
Только ветер бессмысленный в пропасть несёт
И преступны безмолвные судьи.

Всё что хочешь верши, будь огнём и мечом…
Я не ведаю милости к пленным.
Кровь крепка как ямайский пылающий ром
И я рушу прогнившие стены

Ваших правил, обрядов, запретов, табу.
Вы дрожите пред взорами Бога
Трепещите, кто верит, веду я беду,
Племена из потомков Магога.

Нету силы, что может спасти ваш уют.
Бог не видит, не судит, не любит.
Все кого вы любили и знали умрут
И молитвы не вымолвят губы.

И я тоже умру так же гол как пришёл
Я дрова в бесконечном пожаре.
Но в аду для меня не склепали котёл
И дворцы не построили в рае

Это время сжимается в точку ничто
И нет снов в тёмном омуте смерти
Его взгляд холодит и ласкает плечо
И года милосердные плети.

Я в борьбе до конца, пусть не жил никогда
И весь мир это сон без начала
Но на каждое нет, сердце стукает да
И смолкает устало.

Дух во плоти – не веришь?
Так поцелуй меня.
Неутомимый дервиш
В танце ведёт тебя.
Огонь изнутри – смеёшься?
Грудью коснись груди.
Воском горячим льёмся.
Теперь, ты меня веди.
Больше ни слова – страшно?
Над бездной кружим – смелей.
Мы не танцуем – пляшем
Похожие на зверей.
Мир щерится, бьются звёзды,
Осколки взрывают плоть.
Мы ещё живы? Поздно!
Дух нас сумел вспороть.
Гул пустоты – ты плачешь.
Мы были с тобой одно.
Сердце раскрыто настежь.
Зябко…
Прикрой окно.

25.05.17

www.facebook.com/profile.php?id=100006910000259

Отрывок о смирении из книги Берда Сполдинга «Жизнь и учение мастеров дальнего востока»:


Читать дальше →

Когда нам было мало лет, то каждого поставили в угол. И это необязательно угол, куда ставили родители — это угол разных жизненных обстоятельств проживания. Когда нам было еще меньше лет, то просто в таких ситуациях каждый ревел, или стонал, так как Душа, таким образом очищалась от некого давления. Ну потом давление накрыло Душу броней и мы уже стали стоять в углу молча дуясь на кого-то, или на весь белый свет.
И теперь стон появляется, только когда совсем все плохо. Вспомним как во время войны раненные солдаты стонали и кстати многии быстрей выздоравливали.
Так вот в этом углу мы привыкли стоять и чего-то искать, чтобы было счастье. Если внимательно увидеть, то при всем этом действе дыхание часто поджатое, или комфортное, что часто принимается за спокойное — это можно сказать все еще дыхание эго, или того панцыря наброшенного на Душу. Можно вспомнить, когда Душа «поет», то дыхание легкое слегка вибрирующее — как порханье бабочки, с этим и чувство тонкой благости. В это время можно заметить, что панцирь начинает дребезжать.
Вот теперь в угол к нам подходят разные мудрые люди. Один говорит — «Смотри и исследуй того кому сейчас чего-то не хватает». И вот если любопытство просыпается, то начинаем исследовать…
Другой подходит и говорит — «Ты сейчас чувствуешь неудовлетворенность ситуацией, но посмотри и вспомни Любовь к матери, которая поставила тебя сейчас в угол, ее действие сейчас продиктованы некой болью». И тогда мы вспоминаем ту Любовь и видим, что она — это не ситуация. Может прорыв звуков голоса в в виде некого рыдания как освобождения, или того же дыхания порхающей бабочки с дребезжанием панцыря — так проявляет себя Душа.
Третий мудрец говорит — «Прощай». И тогда ты понимаешь и чувствуешь, что все происходящее дано только это и не другое. Прощаешь другого, прощаешь ситуацию, прощаешь себя. И тогда происходят Чудеса — а дыхание так-же как порхание бабочки.
Здесь вот только Прощение себя мне например еще не совсем чувствуется в проживании, а это похоже
Читать дальше →