Учение о майе
Брахман сам по себе не является ни управителем, ни творцом видимого мира. Этот мир «создаётся» майей — совершенно особой сущностью, ни реальной, ни нереальной. Понятие «майя» играет в адвайте такую роль, что саму эту философскую систему часто называют майява́дой. Она лишена сознания, безначальна, непроявлена и неописуема. Кое в чём майя у Шанкары похожа на пракрити (материю) в санкхье, но она 1) совершенно несамостоятельна и 2) на уровне вьявахарики выступает как творческая сила Ишвары. Майя создаёт упадхи (от upa-ā-dhā «накладывать») — наложения, проекции из-за которых джива видит себя отличным от Брахмана и окруженным другими самостоятельными дживами, как на веревку в темноте накладывается образ змеи. Эти «наложения» неотделимы от Брахмана и являются принимаемыми Им формами, в множественности которых упускается их суть — единый Брахман. Противники Адвайты утверждают, что понятия всесовершенного единого Брахмана и затемняющей это единство майи в принципе несовместимы. Последователи отвечали, что майя ни реальна, ни нереальна и вообще неописуема.

В местной адвайтической среде очень популярен термин «опыт».
Это познается в прямом опыте… В кривоватом… В подраспрямившемся… У меня есть опыт…
Чудесно и замечательно! Психо-эмоциональная состояния человека весьма разнообразны и имеют очень широкий спектр.
Да, человек может переживать весьма редкие и не понятные другим психо-эмоциональная состояния, как весьма позитивные, так и негативные.
Есть те, для кого эти экзотические состояния становятся постоянными. Правда, тут часто вмешивается психиатрия, поскольку поведение таких персонажей может изрядно диссонировать с общей социальной средой.
Но стоит обратить внимание на то, что укоренение в той или иной психоэмоциональной позиции проявляется в способностях человека. Именно способности становятся тем реальным индикатором, который свидетельствует о внутренних изменениях, которые достигнуты практиком.
Поэтому если вы вдруг начали думать о себе как просветлившемся, реализовавшем, открывшем и прочее, проверьте, что изменилось в ваших способностях в этом мире. Нечто простое и проверяемое обычными органами чувств вашего
Читать дальше →

Какой-то глюк на сайте. Или ограничение по колличеству текста в личном блоге в сутки поставил админ?
Большие тексты не публикует. Урезает до нескольких строк.
Такая проблема только в личном блоге.

Если вы спросите: «Ну хорошо, тогда почему объясняется, что
осознавание наделено сферой света или является объектом бесконечного света?»

С этой точки зрения осознавание в несозревшем состоянии можно уподобить (невылупившемуся) птенцу павлина, тогда как пространство радужного света естественного излучения — это яйцо, в котором он(о) находится. Во время Четырёх Видений (Тогала), манифестации Пути, оно сияет подобно радуге. Когда же вы в конце концов прибываете к этапу очищения материальности, само осознавание вызревает в Каях, будто бы «вылупившись из (метафорического) «яйца» (проявленного измерения).

В тантре «Великое Совершенство Львиной Мощи» сказано:
«Осознавание, пребывающее в Основе бытия,
Совершенно в трёх Каях в пространстве изначальной пробуждённости.
Подобно яйцу павлина,
Оно обладает ясной пробуждённостью внутреннего света.
Осознавание, возникающее на Пути,
Показано аналогичным радуге.
Осознавание, достигшее конечной кульминации,
Подобно птенцу павлина, вылупившемуся из яйца».

Лонгчен Рабджам. Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла

Из тантры «Сердечное Зеркало Ваджрасаттвы»:

«Во всех рождающихся и передвигающихся существах, в которых собрана жизнь, доминирует так называемое эмоциональное неведение». Оно располагается между сердцем и лёгкими, базируясь на опорной совокупности (скандхе) формы. Неведение не одиноко: оно украшено так называемым умом, в котором собраны все кармические тенденции. То, что называется менталитетом, присутствует одновременно с мышлением. Объединение этих трёх даёт так называемое неведение, что представляет собой чистой воды самсару. Из него возникают пять (эмоциональных) ядов вместе с шестым — злостью.
Из них возникают 60 000 негативных эмоций.
По какому пути проходит неведение? Оно движется вверх по так называемому «красному жизненному каналу» типа соломинки, соединяющему лёгкие с сердцем. Затем поднимается вверх рядом с позвоночником и соединяется с левым маленьким окончанием. Потом оно движется, взобравшись на «коня» дыхания, и выходит через рот и нос. В результате этого возникает разнообразная карма и эмоции».
Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла Лонгчена Рабджама

Вопрос:
«В опыте, пустого ума не наблюдаю, как будто бы ни какого пустого ума нет, как бы я ни старалась наблюдать „пустой ум“, там все равно что то есть»
Ответ:
Значит слишком рано перешли к наблюдению ума. Не прошли 9 стадий сосредоточения на объекте. Это стандартная проблема начинающих ищущих. Торопятся.
Сначала должен быть внешний обьект чувственного восприятия. Одновременно наблюдайте за своим вниманием. Замечайте, как быстро и легко вы отвлекаетесь и насколько сложно быть сосредоточенным на выбранном объекте.
Со временем и практикой отвлечений будет меньше, а сосредоточение будет легче, более длительное. На последней стадии сосредоточения отвлечений нет совсем, а сосредоточение непрерывное, длительное, легко, безусильно. Пустой-спокойный ум становится нормой, фоном. Эта стадия в буддизме называется «шине». Вы воспринимаете внешние объекты с пустым-спокойным умом длительное время, в идеале непрерывно днём.
И только после этого, вы можете приступать к медитации на пустой-спокойный ум при выключенном восприятии.
Как я уже говорил, следующим шагом, лучше реализовать иллюзорное тело. Тогда проще медитировать на Пустоту. Т.к. нет отождествления с телом.
В методе Данга (который я передаю) мы начинаем с посвящения. Происходит активизация чакр, передача способностей чакры 6. Человек принимает-передаёт энергию. Энергия очищает, успокаивает, замедляет и в конечном итоге останавливает ум. Практик входит в промежуточное состояние между бодрствованием и сном. С этого момента начинается медитация, наблюдение за умом.
Далее, мы реализуем иллюзорное тело и продолжаем медитировать на Пустоту ума.
Такой подход быстрее,
Читать дальше →

… выработайте наклонность, каждый день проводить немного времени в уединении и тишине, вместо того, чтобы постоянно быть в компании других людей.
Если вы все время проводите в компании других людей, то можете легко вовлечься в ненужные дела и разговоры. Если вы хотите углубить свое понимание и мудрость, то где бы вы ни жили, время от времени, отвлекайтесь от своих обязанностей.
Разумеется внешней тишины не всегда достаточно. Даже в тихом месте нас одолевают гнев, ревность, страх, напряжение, тревога, алчность и заблуждение.
С другой стороны, бывают моменты, когда наш ум спокоен и умиротворен, не смотря на царящюю вокруг суету.
Будда говорил об этом парадоксе. Если наши привязанности и вожделения слабы, утверждал он, мы можем найти уединение даже в толпе. Мы можем отпустить ощущение, что чем-то обладаем, что нам что-то принадлежит.
Мы можем отпустить своих близких, свою собственность, свою работу, свои обязательства и узы, свои точки зрения и мнения, все вещи, за которые мы цепляемся.
Ослабляя цепляние, мы приближаемся к внутренней свободе, которая и составляет сущность уединения.
Настоящее уединение в уме.
Как сказал Будда, один живет тот, чье стремление обладать и привязанности, тот же, чей ум наполнен алчностью, ненавистью и заблуждением живет со спутником, даже если физически находится в уединенном месте.
Получается, что хорошо дисциплинированный ум — лучшая поддержка.
Упражняйтесь в самоограничении. Жизнь, основанная на дисциплине, также может быть источником счастья.
Например, как следует оглядите свое физическое окружение… если на вашем столе куча книг и журналов… в раковине многодневная посуда… то как вы наведете порядок в своем уме?
Снаружи-внутрь… изнутри-снаружу… сначала приберитесь в своем доме, а затем выметите из ума привязанности, ненависть и неведение. Помимо этого проще, если ваше тело здорово… йога и другие физ. упражнения способствуют здоровью ума. Как минимум, каждый день гуляйте… Ходьба это и хорошее физ.
Читать дальше →

Ну, например, чтобы освободиться от «я есть это». Этакая попытка разотождествления с тем, чем человек себя считает. Из этой же оперы и «ничего не существует»… Самое смешное, что это заявляет то, что существует… Как, в каком виде, каким образом — вопрос другой. Но это же очевидно, что для любого заявления, поста, ответа, реакции требуется тот, кто заявляет, отвечает, реагирует… Часто хочется спросить: «А почему реализовавший „ты есть То“ не говорит „я есть То“?» Стесняется? Или пока не реализовал? Но тогда почему говорит?

Мир иллюзорен не потому, что он не существует, а потому что не такой, каким кажется… Вот и живем не в реальном мире, а в выдуманном… И ждём чуда…

ты так и не пришел ко мне «во сне». Фото в личке.

Ещё один…
Разве так просят? У тебя нужда какая-то? Тебе помощь нужна?
Если так, то почему в личку мне не написал?
Ты уже со старта проявляешь недоверие и неуважение. Хочешь потролить, постебать? Как думаешь, при таком отношении с твоей стороны, я захочу поработать с тобой, потратить время, силы? И зачем мне это? Ты думаешь, мне заняться больше нечем? Ты думаешь, я хочу «доказать» кому-то что-то? Я тебе что-то должен?
Я теперь понимаю, почему Ерофей, будучи на пенсии, всё ещё мечтает о тонком теле. Упрямство, самомнение, неуважение, сомнение, капризы, требования. С таким подходом он никогда ничего не реализует. «Бхакти» нет!
Неужели это сложно понять?
Пока вы проверяете и мечтаете, много моих учеников давным-давно уже реализовали тонкое тело. И не проверяли меня, не выказывали неуважение, не требовали. С ними приятно работать.
А ты, Ерофей, sergeys, мне зачем? С таким отношением…
У тебя даже житейская логика не работает? Ты не понимаешь, что тебе никто ничего не должен? Ты ко всем людям так относишься, когда тебе что-то нужно?

предложил тебе описать дом, в котором я живу…

Какое отношение сие имеет к иллюзорному телу (перенос сознания из грубого тела в тонкое)?

Иллюзорное тело нужно для того, чтобы в нём медитировать на «Природу Ума», чтобы раскрыть по-очереди все уровни Сознания вплоть до Изначального-Чистого Сознания-Свет.
Об этом написано в 6 Йогах Наропы.
Да, душа(инд. Сознание) в тонком теле может перемещаться. Но, это не так работает, как вы себе придумали. Типа «ходить по квартире, в которой ни разу не был, и описать, что там находится.»
Где в традиционных учениях написано, что «ходить по квартирам и рассказывать, что там находится» является признаком реализации иллюзорного тела (перенос сознания из грубого тела в тонкое)? Дайте ссылку. Я нигде про это не читал. Впервые слышу такое. Откуда вы всё это берёте?
Может кто-то так умеет, я не знаю. Я так не умею. И никогда не заявлял, что умею так. И не понимаю, зачем это нужно? Чтобы за соседями подсматривать? Вы для этого практикуете?

Можно учиться засыпать в иллюзорном теле, чтобы сохранить осознавание себя (отстранённого наблюдателя) во время сновидения. Чтобы не реагировать на сновидение. Эта способность пригодится после смерти, в бардо становления, чтобы не реагировать на происходящее, чтобы отсечь неблагое рождение.
Можно в иллюзорном теле перемещаться в тонкие миры, устанавливать контакт с Махасиддхами, получать от них учения, посвящения, предсказания. Это так называемые «сны ясности».
В бодрствовании можно перемещаться к душе человека.
Я говорю только о том, чему меня научил мой Мастер.
Да, я могу переместиться к душе-сознанию человека, объединиться, тем самым повлиять на его душу-сознание. Чем и занимаюсь 20 лет.
Вы требуете от меня продемонстрировать.
Я этим занимаюсь 13 лет. «Демонстрирую». Передаю способности чакры 6. И люди это подтверждают. Подтверждают, что получили эти способности, они могут этим пользоваться, практикуют.
Но, чтобы получить, нужно открыться и принять с благодарностью и
Читать дальше →