Если только энергетическое тело переживает чувство Жизни, то разумней же осознать это чувство. А оно само через тело энергетическое (вибрации, волны) растворит эмоциональные блоки и подсознательные зажимы. Тогда и мыслительное исследование не нужно, т. к, при таком исследовании упускается сразу чувство Жизни, возникает сразу же некий физический комфорт (или дискомфорт) в теле, взамен энергетичности тела.
Вот про это же и говорит Р.Махарши — - «Самая эффективная практика — это переживания чувства Я ЕСТЬ в Сердце».
Что будет дальше, без опыта проживания, можно только додумывать. Проживанию не помогут умные опсания Мастеров — что там за горизонтом.

Много было топиков о двойном внимании, но всё больше убеждаюсь что наиболее эффективно тройное внимание на три вида опыта (три экрана) — это надиндивидуальный опыт, опыт осознания и переживания аспектов Основы, индивидуальный (непосредственный) опыт — это любой чувственный опыт получаемый через органы чувств без додумывания и интерпритации, личностный (опосредованный) — это работа воображения, вторичного мышления, разделяющего сознания.
После того как различающее сознание легко различает эти три вида опыта переводим внимание на три контрагента опыта — Осознанность, организм тела-ума и я-мысль. Сначала попеременно, а затем на три одновременно. Если осознание трёх контрагентов случится одновременно, то это не даст ни малейшей возможности наделить один из описанных в знании контрагентов реальностью. Это и будет преодолением двойственности.)

Страдание — это, в конечном счете, тоже иллюзия.
Но для того, чтобы увидеть это, его нужно встретить с мужеством и ясной открытостью. Единственный выход из страдания — прямиком через сердце страдания.
Если мы отказываемся от этой возможности, тогда мы застряли.
Это притворство, выдающее себя за принятие.
Это страх, выдающий себя за покой.

youryoga.org/med/twirl.htm

Понятие пустоты существует только потому, что существует понятие непустоты. Как в непустоте могут появиться и пустота, и непустота?
Появление материальных элементов невозможно в Брахмане, поэтому как в неизменном Брахмане могут появиться солнце, огонь, луна, звезды и т.д.?
Неосвещение материальных объектов называется темнотой. Но в том, где нет материальных объектов, нет и темноты!
Брахман, чья природа — нематериальное пространство, сам проливает свет на себя. Брахман не может быть познан или ощутим другим, только сам Абсолют может осознать самого себя самим собой в самом себе.
Он есть неизменное пространство, где нет ни света, ни тьмы. Знай, что и мир является таким же, как эта бесконечность.
Как мякоть плода дерева билвы не отличается от самого плода дерева билвы, так и нет никакого различия между Брахманом и миром.
Как волна существует в воде, как горшок существует в глине, так и мир
существует в истинном Брахмане, и разве можно сказать, что его природа — пустое пространство?
Со всеми материальными элементами, формами и сознаниями, Брахман остается чистым незатронутым пространством в самом себе, и только им.
Чистое бесконечное пространство Сознания чище самого пространства, и то, что подразумевается под словом «мир», в своей основе является таким же.
Но острота перца неизвестна, пока его не попробуешь, и сущность Сознания остается в чистом пространстве Сознания, пока не существует воспринимаемых форм.
Само по себе, без воспринимаемых форм, Сознание даже не является Сознанием.
И мир именно такой, т.к. сущность его – только чистое Сознание.
Все формы и виды, создаваемые разумом, являются только чистым Сознанием и ничем иным. В Сознании вся вселенная находится как будто в глубоком сне или турии.
Йог, даже вовлеченный в дела мира, остается спокойным в глубоком сне
собственной сущности. Брахман остается в самом себе в отсутствие восприятия, являясь при этом основой всех восприятий.
Как в спокойной воде, не имеющей формы, существуют
Читать дальше →

Ты так стараешься вычистить свой дом.Убрать весь мусор, расставить все кружки в один ряд… тебе важно чтобы всё блестело чистотой… Но, заходят незванные гости и мусорят, ведут себя на твой взгляд нагло и неправильно.Они будут заходить к тебе и мусорить, пока не увидят открытое для всех сердце… Пока ты не обнимешь их любовью… и радость встречи заполнит всё, соеденив чёрное и белое в бесконечную песню незримого певца.

Неизменен лишь я
Остальное меняется все

Сознание является самоосознающим. Только невежество ограниченного ума верит в то, что он необходим сознанию для того что бы знать себя. В этом нет необходимости, сознание знает себя посредством себя, в себе, в качестве себя. Все что сознание может обнаружить в себе это оно само. В нем нет никакого места для чего то отличного от него самого. Убеждение в том, что сознанию нужен ограниченный ум для того что бы знать себя — это ограниченный ум просто пытается придать себе важность и увековечить свое собственное иллюзорное существование.

Странно работает мышление, похожее на многовекторность.
Вот один из векторов — чтобы познать Любовь нужно прочувствовать всю свою ущербность, даже завыть от этого и… сдаться. Вот тогда откроется Абсолютная Любовь, которая «пронзит» все восприятие.
Другой вектор — делай все из Любви, так как-будто она и есть ты. Люби все и всех.
… Вот только при этом нужно вспомнить, что это за чувство Любви у себя.
Еще вектор — вспомнить, что это за Любовь как чувство по отношению к другому человеку, животному, природе.
Вот слова Лестера Левинсона больше отбражают второй вектор: * Любовь — отношение к людям, которое растет в нас, когда мы развиваем это чувство. Мы должны тренировать навыки любви на своей семье. Познав в каждом члене своей семьи сущность, переходите к своим друзьям, затем посторонним людям и, наконец, к любому человеку.
* Чем больше мы применяем свою любовь на практике, тем больше любим. Чем более любим, тем больше применяем на практике. Любовь порождает любовь.
* Чем дальше мы продвинулись, развивая любовь, тем больше соприкасаемся с гармонией вселенной, тем прекраснее становится наша жизнь, тем красивее, больше вещей она охватывает. Наблюдается спиралеобразное движение вверх.
* Единственный способ получить любовь — отдать ее, потому что то, что мы отдаем, должно к нам возвратиться.
При таком подходе может показаться, что Любовь ненастоящая, а приукрашенная красивыми эго поступками. И вообще смахивает на эзотерику. Но этом в том случае, когда не вспоминается чувство Любви «настоящее».
А вот как отличить чувство Любви настоящее от ненастоящей (не говорю про Асолютную Любовь — не знаю что это)
Так вот — «настоящая» Любовь — это чувство которое не спутать не с чем. А так как оно у меня открывается короткими отрезками, то ясно видно, что она находится до проявления эмоций. В «ненастоящей» Любви — эмоции первичны. Даже если эти эмоции радости.
А вот потом могут придти рассуждения мышления — что все якобы создано из Любви и еще вот такая Любовь в поиске
Читать дальше →