Всё есть мысль.Нет ничего без мысли об этом.Внимание-это мысли о внимании, дыхание-это мысль о дыхании, восприятие-это мысли о восприятии, переживание-это мысли о переживании… Всё это вторичные мысли, а первичная, базовая-это мысль «я есть».С первичной мыслью «я есть» или просто «я» появляется тело и мир.Мир есть только в мыслях, то есть мир -концептуален.Чувственные восприятия тоже появляются только после мысли «я»Без «я» мысли ничто не переживается,«я»мысль-основа любого опыта.
Так что без мышления нет ничего, только мышление «создаёт» чувственное восприятие себя и мира.Без мышления нет самосознания, нет никаких опытов бытия.Это понимание важности мышления в самопознание строит далеко ведущие перспективы, объясняет почему только через человеческое тело Бог может знать о своём бытии и познавать свой потенциал.

Ты не можешь спастись от самого Себя. Это я называю покоем. Это безволие, или бессилие в Себе, и есть рай. Не существует «другого», который мог бы управлять Тобой. И Ты не найдешь «другого», кем бы Ты мог бы управлять. Даже самим Собой. В этом красота, но и ужас. И то, и другое одновременно.
Пока из этого бессилия «ты» хочешь обрести силу или что-то контролировать, «ты» страдаешь. Уже из-за одного только желания обрести силу. Ты подумай-ка еще раз: в чем здесь «твоя» сила? «Ты» зависишь от воздуха, которым «тебе» приходится дышать; «ты» зависишь от еды; «ты» зависишь от того, что по утрам солнце снова восходит… " Ты" полностью зависишь от того, что «твое» сердце бьется и «твое» тело дышит. Если на пять минут «ты» лишишься воздуха, «тебя» уже не будет. Так чем, по-твоему, «ты» мог бы управлять? «Тобой» постоянно управляет твое тело, твои обстоятельства.
Тотальное обстоятельство управляет каждым аспектом. Тебе не убежать от самого Себя. Тебе не попасть в другое место. Ты никогда не сможешь покинуть Здесь и Сейчас. Ты не можешь не быть самим Собой. Ты не можешь избежать ни одной мысли, ни одного чувства, ни одного переживания, ни одного обстоятельства. То, что происходит, происходит неизбежно. что не происходит, не может не произойти.

… цитируя
Читать дальше →

Каждый в другом видит те качества, которые несёт в себе.
Давайте поразмышляем, а так ли это?

Идёт человек по улице. Тихий, спокойный. Решает в уме шахматную задачу. Весь поглощён раздумьями. Из за угла выворачивает пара гопников. Заряжает шахматисту в челюсть и очищает кармана. Шахматист негодует на проявленную по отношению к нему агрессию.
Была ли агрессия в шахматиста? Нет.
А как же он распознал агрессию, если в нем не нет? По ее проявлениям. Денег нет, челюсть выбита…

Распространенный штамп «ты видишь то, что есть в тебе» содержит мантпулятивную подмену.
А именно, знать и иметь — не тождественные явления.
Я могу прекрасно знать, что такое нож, опознавать этот предмет в его разных модификациях, уметь им пользоваться может быть даже виртуозно.
Но это совсем не означает, что нож у меня в кармане…

Вот и Дракон заговорил про йогу Ясного Света. :)


Комментирую:
Только Дракон описывает метод, но НЕ Плод!
«Осознание, подобное небу» — это «лучезарное ригпа»(в терминологии тибетского Буддизма). Метод «шамбхави-мудра» — объединить внутреннее пространство Осознавания с внешним пространством, в котором находятся все явления. Это двунаправленное внимание, одновременно внутрь и наружу. Во вне рассредоточенный взгляд, ни на что не направлен, ничего не выделяет. В результате такого созерцания проявляются Световые Пространства, сначала движущиеся точки света, бусинки; потом мираж(как воздух плавится на жаре), дымка; потом ограниченные Световые Пространства 5 цветов радуги; потом безграничные Световые Пространства(подобно свету Луны, Солнца, тёмной ночи); потом статичные точки Света, как матрица, пиксели в мониторе; и только потом Ясный Свет, очищенный от всех Световых Пространств. Поэтому его ещё называют «Чистый Свет», «Чистое Видение». В Ясном Свете нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект, ОН не рождался и не умрёт. По-этому ЕГО называют «Нерождённое Сознание Ясного Света», «Божественное Сознание». Чистое, Недвойственное Видение — это Видеть Бога во всём. ЭТО турия, которая сияет как всё это. Абсолютная Реальность, Основа всех явлений, ригпа Основы[Сущностное ригпа]. В разных традициях разными терминами называют.
В этом методе есть много тонкостей и ньюансов, не так просто, как он рассказывает, аля «тяп-ляп — всё готово, вот вам и Богоявление».
Например, Ясный Свет НЕ раскрывается без начального иллюзорного тела.

Дракон Богоявлением назвал «лучезарное ригпа». Когда на самом деле Богоявление — это всепроникающее ригпа(когда ригпа Основы[Ясный Свет] проникло в повседневную жизнь, в любую активность
Читать дальше →

В нашем распоряжении есть только одна сила, и это сила внимания, shraddha. Куда и на что бы ни направлялась эта сила, тем она и становится. Сила shraddha, когда она направлена вовне, становится умом, а когда направлена внутрь, она Естество. «chit-saktih chetanarupa jadasaktih jadatmika» — это два имени Божественной Матери в «Лалита Сахасранама». Когда Она направлена вовне, Она jadasakti – сила материи, а когда направлена внутрь, Она chit-sakti – Сознание.

— Ночур Венкатараман. Экспириенс и восприятие


youtu.be/0meG5sNf8Sw

~
Внутри (1)

Всё, к чему мы привыкли — ничто без нас самих.
Мы сами (Я)- это настоящее, существующее.
Ему нет цены, ибо не с чем его сравнивать.
Мы живем умом в придуманном мире, когда как сами являемся единственным — Сущим.
Всё вторично, потому что является производным от нас самих.
Нужно только открыть себя самому себе непосредственно (я само открывает я без посредников).
У нас нет имени, и даже короткое слово «я» является лишним.

Прежде чем раскроется более тонкий уровень Сознания, нужно УТВЕРДИТЬСЯ на более грубом уровне Сознания. Перескочить через несколько ступенек НЕ получится.
Если даже Сознание Свидетеля нестабильное и постоянно вываливаешься в Сознание 5 органов чувств или вообще в мышление, то о каком Брахмане, Недвойственности, ТО вы тут рассуждаете? Это просто сказка для вас.
Вся фишка в НЕПРЕРЫВНОСТИ!
Если вы не различаете уровни Сознания, значит вы застряли в самом грубом уровне Сознания. Потому как, когда раскрывается более тонкий уровень Сознания, то он становится для вас Реальностью, а более грубый уровень Сознания становится для вас иллюзией.
Именно через НЕПРЕРЫВНОСТЬ пребывания(нидидхьясана) тем уровнем Сознания, который сейчас доступен, раскрывается более тонкий уровень Сознания. И опять же этим новым уровнем Сознания нужно пребывать НЕПРЕРЫВНО. Вот так и продвигаешься по уровням Сознания от грубого к тонкому.

Источник статьи

Вопрос:
«Что значит вовлечься в мысль-эмоцию и следовать за ними и наоборот не вовлекаться?»

Ответ:
«Есть разная степень проявления мысли. Ты просто это не замечаешь. Опишу по-простому. Ещё толком неоформленная мысль, как некое наитие, потом оформленная мысль, но не выраженная в слова (например) или текст, потом произносишь слова или пишешь текст. Каждую из этих стадий можно наблюдать и не продолжать, не вовлекаться в более плотную, более проявленную стадию.
Просто если „сила“ эмоции, тенденции ума больше „силы“ самоосознания Свидетеля, то тебя несёт по бездорожью и ты уже орёшь как невменяемый и очухаешься, придёшь в себя только через какое-то время. Вопрос лишь в „соотношении сил“. Поэтому нужна тренировка, чтобы было „пространство для манёвра“, чтобы был выбор следовать или нет. Когда сильное самоосознание Свидетеля, то мысли-эмоции замечаются на самой ранней стадии и самоосвобождаются, т.е. исчезают в момент возникновения и никакого проявления-выражения в виде крика и скакания конечно же не будет. Или по-другому, мысли-эмоции-тенденции слишком далеко от центра(Сознания Свидетеля) и слишком слабые по сравнению со Свидетелем.
В момент самоосвобождения мыслей-эмоций высвобождается их сила и тем самым укрепляется Сознание Свидетеля. Это как дрова в костёр кидать, а огонь всё ярче.
На более тонких уровнях Сознания самоосвобождение мыслей-эмоций-тенденций будет проще, эффективнее».


Читать дальше →

Комментирую два противоречивых тезиса нео-адвайтистов:
«Сознание-Брахман-Абсолют не Знает САМО СЕБЯ»
и «Сознание не теряется, оно всегда здесь».

Есть такой термин «самоосознание» — это когда Сознание осознаёт САМО СЕБЯ, это Видья. Нерождённое Сознание никуда не исчезнет, а вот самоосознание может исчезнуть, отсюда авидья. Именно из-за отсутствия осознавания Нерождённым Сознанием САМОГО СЕБЯ возникает видимость Я-Сознания и объективного мира. Я-Сознание безгранично и блаженно, двойственно-недвойственно. В нём «возникает» ложный центр — яесть(Сознание Свидетеля), субъект. Сознание Свидетеля тоже можно сказать «осознаёт себя», отсюда возможно путанница в терминах. Может лучше сказать, что Сознание Свидетеля (субъект) замечается одновременно с объектами. Из Сознания Свидетеля вываливаешься в Сознание 5 органов чувств, вовлекаешься в объекты чувственного восприятия, а субъект уже не замечается. Из Сознания 5 органов чувств погружаешься в мышление, в воспоминания о прошлом, в фантазии о будущем, создаёшь образ себя в мышлении, как действующее лицо в этом «кино» и отождествляешься с этим образом. Вот в таком состоянии живёт 99% населения. Освобождение происходит в обратном порядке. Из жизни в мышлении пробуждаешься к жизни в восприятии (Сознание 5 органов чувств). В процессе тотального восприятия объектов без отвлечений, замечаешь, что твой ум молчит. Наблюдаешь одновременно эту Пустоту ума, которую ты принимаешь за субъект, и внешние объекты. Пустота ума — это ещё НЕ Сознание Свидетеля. Чтобы раскрылось Сознание Свидетеля, лучше всего пребывать в неподвижности тела-речи-ума, при отсутствии объектов чувственного восприятия, в промежутке между бодрствованием и сном. Когда внутренние объекты (ощущения, мысли, эмоции) остановятся, исчезнут, останется только Пустота ума, которую ты принял за субъект. И в какой-то момент Пустота ума станет объектом и выделится Сознание Свидетеля, которому пофиг, молчит ум или болтает. Исследуя много и долго Сознание Свидетеля выяснится,
Читать дальше →