Если вы верите, нет нужды в эксперименте.
Поэтому всякий, кто не хочет рисковать ничем, у кого нет разума для поиска – любая посредственность, – обязан верить. Верят только посредственности. Чем больше их глупость, тем больше их вера. Чем больше их посредственность, тем сильнее их фанатизм.

Вот представь сидит дзэнский монах на лугу напротив горы, его одиночество совершенно это суть, почувствуй, он одинок не только внешне но и внутренне это безупречность, ему не нужно любви, потому что он один, ему не нужно лучших условий для практики, потому что он один, ему не нужен мастер, ведь он не цепляеться за людей, ведь он один и ему не нужно завтра приобрести красивый самокат с розовыми бабочками на который он сядет и поедет завязав красивый большой бант на своей лысой идеально выбритой голове с довольной улыбкой, нет-он один, больше нет протуберанцев ума проецируемых в мир, готовых разорвать эту одинокую фигуру изнутри этот человек заслужил своей тяжелой жизнью лишенной излишеств Волю, Волю не-делания.И что же нужно Для Просто сидения Догена Дзиндзи? Ничего, вы можете практиковать это Просто начиная с сего дня и это приведет вас в свободе.Но начав понастоящему заниматься этим вы почувствуете тяжелый труд всех Будд от которого никто не ушел под названием Я.Я это не мысль не идея, как говорит псевдоадвайта, я это призма, это тотальная захломленость и бардак вашей жизни, и вы как удав будете ползти по жизни выбрасывая хлам из Себя тоннами и Вы познаете тяжесть Ума и Понимания(первого внимания). Такова устремленность к свободе и для этой задачи вам реально потребуется все ваши ресурсы: Смелость всегда смотреть страху в глаза, воля выжить когда желание жить оставит вас на годы, и Разум который направит вас и не даст зацепиться за старые привычки, за то что мы любим и то к чему стремились в жизни обычного
Читать дальше →

Очевидность существования, через призму существования субъекта, видится как очевидность моего существования.

Чувство «я есть как отдельность» едет всю дорогу на чувстве «я есть», т.е. на самоочевидности существования

Пробуждение — это разрушения отождествления с умом

Единственное что требуется, это осознать ум.
Чем полнее ты его осознаёшь, тем больше разрушается отождествление.

Адвайта (в переводе с санскрита — «недвойственность«) — духовное воззрение, основным постулатом которого является утверждение, что за всеми явлениями и феноменами проявленного мира стоит одна неделимая субстанция, единый трансцендентный источник, — Космическое Сознание. Это неделимое Сознание (Бог, Брахман, Единое Квантовое Поле) являет собой как невоспринимаемую основу, так и все то, что может быть воспринято. Оно лежит в основе всего и представляет собой все, что есть.
Классическая Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман —одно и то же — не2»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара.

http://www.youtube.com/watch?v=uZdZZqFZ3oI

Я вот думку… думаю))). Ну вот возьмем Учение -Дзочген. Даже со стороны видно, что в нем есть четкая структура — определенный алгоритм исследований- восприятий, данный Мастером. Ученики выполняют эти наставления, т.к. понимают, что практика углубляется и углубляется и возможно придет понимание, под «светом» Мастера. Это можно сравнить как сбалансированное питание, сколько съел… столько и вышло))
У нас тут на сайте помимо Учения Фри-Эвэй есть еще куча всяких трактовок адвайты, и от этого мозги разносит… Ну каждый ухватил то, что ему ближе, что -бы совсем… не разнесло и поносит в меру своего понимания и недержания. Вот это уж похоже на питание — чем придется и естественно — поносит. Но так долго существовать нельзя… и поэтому приходит крепительное, в виде «нужных» мыслей…
Потом цикл повторяется…

Книга ученого и поэта Константина Кедрова, может быть, самый неожиданный космологический, философский и поэтический труд конца XX века. Главное открытие Кедрова, к которому он пришел в результате сорокалетних исследований, – ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ БЕССМЕРТНЫМ ТЕЛОМ.

Инсайдаут

Метаметафорическое зрение подразумевает именно такой взгляд. Вселенная при выворачивании становится нутром человека и служит ему как собственное нутро. В этическом плане выворачивание дает заповедь Второзакония, которую тысячелетия спустя Христос сделал главной: «Люби ближнего, как самого себя», — что соответствует индуистской молитве «тат твам аси» (санскрит), или «то ты еси (церковнослав.), или «тот есть ты». Новый Завет весь пронизан метаметафорической вечной жизнью. «Для Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». В Царствии Небесном «последние будут первыми», а «Царство Божие внутри вас есть». Это кульминация выворачивания, поскольку вовнутряется не только материальная вселенная, но и незримое Высшее — Царство Божие.