Мудреца спросили:
– Можешь ли ты объяснить, какова цель жизни человека?
– Не могу, – ответил он.
Тогда его спросили:
– А в чём хотя бы смысл жизни?
– Не знаю, – ответил мудрец.
– А что тогда знает о жизни твоя мудрость?
Мудрец улыбнулся:
– В жизни не так важны цель и смысл. Главное – ощущать её вкус. Ведь лучше есть пирог, чем рассуждать о нём…

Внезапно я взяла и обнаружила, что могу быть счастливой, прямо здесь и сейчас. Очень простой рецепт: как только я перестаю спорить с тем, что есть (не каким-то там абстрактным Тем, Что Есть, а вот сейчас ты сидишь и готовишься к экзамену, перед тобой комп, ручка, листик — все, зашибись, больше ничего не надо!) и решать не существующие нигде, кроме моей головы, проблемы, я сразу бац! — и автоматически становлюсь счастливой.
А еще я, оказывается, могу любить человека, и для этого мне от него вообще ничего не надо. Вообще. Ничего. Даже его присутствие для этого не обязательно:)
И тут вдруг страх: а что, если вот так просто нельзя? А вдруг ко мне придут и с безразличием в голосе скажут: «Нет. Нельзя просто любить, делать, что делаешь и быть счастливой. Сначала ты должна всем угодить.» Я же сразу поверю, как ребенок. Откуда вообще взялась идея, что это надо заслужить какими-то невероятными достижениями?

Если у тебя есть базовое понимание, что первичная природа Будды — это природа всех чувствующих существ, тогда ты поймешь, что всякий, кто полагает, что некое действие может привести к «просветлению», поворачивается к истине спиной: он думает, что есть «он», который может «просветлеть», в то время как «просветление» — это название состояния, в котором вообще нет обособленного индивида и которое присуще вообще всем чувствующим существам, это название того, чем они являются, но что недоступно пониманию тех, кто считает себя обособленными индивидами.
Вот почему только действие не-деяния, практика не-практики, немотивированное ненамеренное функционирование может привести к этому пониманию или пробуждению, и поэтому любое деяние, практика или намеренная стратегия — непреодолимый барьер к такому пробуждению.
Ошибка зависит от глубоко укоренившейся ложной веры в само существование индивидуального существа.
Это становится более очевидным, если сказать, что ни один феномен не может стать просветленным, поскольку просветление нефеноменально: это ноумен.
нефеноменальное в чувствующем существе, описанное выше как «первичная природа Будды», не нуждается ни в каком «просветлении», поскольку это оно и
Читать дальше →

Очередная вариация на вечную тему…

В математике мудрецы-хитрецы запретили делить на «0»… и правильно сделали, ведь, по сути, их никто и не спрашивал… Так же и «я»-мысль, являясь полным нулем виртуозно изворачивается, избегая встречи с «собой», дабы трагично не аннигилировать, растеряв накопленное богатство. «Я»-фантомы бодро раскланиваются каждому встречному-поперечному, тщательно маскируя пульсирующего жизнью «меня». А «я» в то время, уверенный, что удачно замаскировался, но, по сути, не знающий никого, кроме «себя», во всех других «себя» любимого только и вижу, на «себя» в других и реагирую… В общем, как Штирлиц, идущий по улицам Берлина с парашютом, волочащимся за спиной…
Самоисследование начинается с обнаружения «парашюта» и признания, что это таки про «меня», вместо того, чтобы очередной раз шустро замаскироваться, выпустив шлейф пахучего газа и прикинуться кем-то крутым и достойным всестороннего уважения и одобрения…
Дальше начинается самое интересное: фиксация внимания на происходящем в текущий момент, который весь пропитан ощущаемой «мною» жизненностью, «моими» мыслями по данному поводу, «моими» эмоциями, как реакции на мысли и ощущения дает возможность осуществлению приятия всего этого добра таким, какое оно ЕСТЬ посредством возникновения мысли «ПРИНИМАЕТСЯ!»…
И что же происходит в этот загадочный момент???
А происходит следующее: «я»-мысль, распухая исключительно за счет допущения, что может быть ИНАЧЕ, чем ЕСТЬ, в момент принятия начинает терять свои силы, ибо только в ПРОТИВОРЕЧИИ наши «я» закаляются и становятся сильней, а в СОГЛАСИИ для «я» пищи нет, а даже наоборот, приходится покидать ранее захваченные рубежи…
И вот теперь, в этот момент, после осуществления принятия, если возникнет обращение внимания на «себя», к примеру посредством вопрошания КТО Я?, то есть шанс обнаружить, что «я», лишенное энергии, осталось только буквой, пустышкой, нулем, а все продолжает течь своим чередом, но уже без «меня»… тикают часы… буквы
Читать дальше →

…

Так кто же я?
Что кроется в самом этом вопросе?
На первый взгляд — поиск Истины.
Но чуть более искренности, честности перед собой, и выяснится, что — желание счастья, комфорта, безопасности, уюта… (можно иначе — просветления, спасения..)…

Но это все мимо. Не то.

Желать по настоящему, задать один вопрос, пусть даже один раз, но задать всем существом,
не ища и не ожидая…
Даже сдаться Мастеру… это только слова, потому что это сдавание из разряда ожиданий получения…

Сделать ничего нельзя.
Пока яблоко не созреет оно не падает, все остальное искусственно.
Я даже задать вопрос «Кто я?» не могу.
Пока задаю, уже ожидаю.
Получается интеллектуальная игра, а не вопрос…
Ничего нельзя сделать… Просто жить. И не ждать…
Оно не созреет пока есть хоть капля надежды…

Любое интеллектуальное размышление, увенчавшееся успехом, неким прозрением, заканчивается эдаким «зависоном», ведь исчез объект устремления — ибо решение найдено. Какое-то время после этого может присутствовать удовлетворение, радость, гордость итд, но чуть ли не сразу следует эдакое немое «и что дальше?» И мы не замечаем, как всё уже вернулось на круги своя, хотя в процессе поиска казалось иначе, казалось, что стоит лишь разобраться, «добить» — и всё встанет на места. Это очень похоже на ситуацию с одержимостью неким желанием. Стоит желанию исполниться, и через несколько мгновений, снова всё не так, снова надо чего-то достигать, желать.

И таким образом постепенно начинает доходить, что ни одно интеллектуальное прозрение не может удовлетворить, не может дать никакого ответа, не может заполнить эту «дырку», которую мы непременно жаждем чем-то заткнуть и отвернуться. И видение, что все эти миллионы действий по залатыванию дыры так до сих ни к чему не привели, может поспособствовать этому развороту — от бегства, к исследованию. При этом конфета понимания по-прежнему может казаться сладкой, но когда съедены сотни конфет, а голод не утолён, снижается интерес к разворачиванию очередного фантика.

И ещё в этом ключе становится ясно, насколько бесценен здесь может быть Мастер, который не привязан ни к одному правильному воззрению, но может завалить тебя пачками таковых, которые к тому же будут противоречить друг другу и в то же время казаться очень понятными, истинными. Это может привести к оглушительному эффекту, когда не требуется понимать, чтобы быть, когда настоящее Самоисследование может случиться, просто потому что мышление находится в тупике из которого оно неспособно найти «логический» выход…

С треском лопнул кувшин:
Вода в нем замерзла.
Я пробудился вдруг…

Интеллектуальное понимание, это, как ходьба по обрыву в слепую. Не знаешь в какой момент сорвёшься в пропасть. Остаётся уповать на Милость Существования к этому «несчастному» телу. Сегодня меня осенило, что мы все ( люди ) не понимаем друг друга, нет ни единого шанса, хоть, что ни будь понять. Это абсолютно невозможно, ни при каких обстоятельствах. Это можно только прочувствовать сердцем. Теперь-то всё ясно видно, насколько сложно Мастеру донести свой указатель.