Забавно искать то, не знаю, что, там не знаю, где.Вероятно, похожая история происходит и Пустотностью.
Великий и могучий русский язык тот еще Сусанин.Не касаясь прочих двойственных прочтений слов и выражений, предлагаю взглянуть на термин «Пустотность».
Синонимический ряд отсылает к слову " пустота", которое есть понятие географическое, находтся она где-то(где нет объекта, который не пустота).Соответственно при «поиске „пустотности “ восприятие зазомбированное языковыми стереотипами отсылает к пространству вокруг предмета или в крайнем случае поиска пустоты внутри предмета(например как пространство между атомом и электронами).
Однако, что есть Пустотность? Великая Пустотность.Вероятно(как концепция)--это Великая возможность Быть.Быть каждому объекту во Вселенной.
Как увидеть глазами возможность Быть?
Скорее это осознание, частично переданное через ощущения и чувства.Конечно эти чувства уже производное, пройденное через призму ума, однако радость от ощущения возможности Быть говорит о Пустотности гораздо больше, чем разглядывание пустого места вокруг объекта.
Разрешите заглянуть далее в аспекты основы.
Присутствие.Как оно ощущается? Чаще как наличие самого себя., Эдакое „Я себя ощущаю.Вот в животе что-то заурчало, нога почесалась, значит присутствую“.
Присутствие(Наполненость)видится как наличие твердых предметов вокруг себя и себя любимого в центре кадра.Каждый предмет отделен и к нему „прилеплен“ номинальный субъект. Вроде все сходится: стул это стул, стол это стол, ну и пусть за ними некий фон.Красота.
Только как-то грустно от такого Присутствия.Не уютно.
Если често пришел в экзотерику » подоить корову", так что б вместо дискомфорта и недостаточности в вечный праздник, уют и «шчасце».Объяснили, коровы нет, это бык.(Вероятно в смысле, нефиг пытаться подоить Абсолют).Однако не сказали, что молока не будет вообще (ведь «хреново» это феномен и может закончится в любой момент).
Так вот, отвлекся, о молоке! Представте
Читать дальше →

Что есть Я_______________________________________________________
Что есть Я_______________________________________________________
Что есть Я_______________________________________________________
Фу, жара, в пот бросило, думал помер, а то пластинку заело!!!
Все классно!!! живой".

youtu.be/5X11RklWXeg

День третий. Вечер. Часть 2.


Начало публикаций (День первый) со ссылкой на первоисточник и полный текст произведения: advaitaworld.com/blog/advaita/28698.html

कायवाङ्मоनः कार्यमुत्तमम् ।
पूजनं जपश्चिन्तनं क्रमात् ॥ ४ ॥

4. kAya-vAG-manaH kAryam-uttamam |
pUjanaM japaz-cintanaM kramAt ||

kAya – тело; vAG (vAk) – речь; manaH – разум; kAryam – действия; uttamam – выше, лучше; pUjanaM – поклонение; japaz (japaH) – джапа; cintanaM – размышления; kramAt – соответственно.

Действия, выполняемые телом (поклонение), речью (джапа) и разумом (размышление) — в этой последовательности каждое превыше предыдущего.

Действия, которые я выполняю с помощью тела, с помощью речи и с помощью разума — это как бы разные уровни существования. Тело — это нечто плотное, нечто воспринимаемое; речь — это уже более тонкое действие, где мы не прилагаем усилия с помощью рук, с помощью ног; это действие следующего уровня тонкости; действия совершаемые с помощью разума ещё более тонки. Это такая последовательность по утоньшению уровня приложения этого действия. Если я научился отдавать, тогда то, что делает тело, становится pUjanaM, поклонением. Я постоянно делаю телом разные движения, и все мои действия сразу же отдаются Высшему. Они не задерживаются. Я не считаю это своим, я не считаю, что это для себя. Они сразу отдаются Высшему. И тогда действия превращаются в постоянное поклонение, постоянное отдавание, помогают поддерживать постоянную связь с Высшим.
Читать дальше →

День третий. Вечер. Часть 1.


Начало публикаций (День первый) со ссылкой на первоисточник и полный текст произведения: advaitaworld.com/blog/advaita/28698.html

ईश्वरार्पितं नेच्छया कृतम् ।
चित्तशोधकं मुक्तिसाधकम् ॥ ३ ॥

3. Izvara-arpitaM necchayA kRtam |
citta-zodhakaM mukti-sAdhakam ||

Izvara – Ишвара, высшее; arpitaM — отданные; necchayA (na icchayА) – без желания; kRtam –действие, сделанное; citta — разума; zodhakaM — очищение; mukti — освобождение; sAdhakam — метод.

Действия, отданные Высшему без привязанности к результату, очищают разум и являются средством освобождения.

До сих пор мы говорили о действиях. О том, как они ограничены, и чем действия отличаются от знания. Мы договорились до того, что знание, понимание – единственный метод приближение нас к Бесконечному, к пониманию Бесконечного. Если Бесконечное есть, то я в него включен, а то, что я не чувствую себя таковым — это результат моего привычного непонимания. Вещи, о которых мы говорим, очень простые и очевидные, если дать себе возможность о них задуматься. Они неочевидны только потому, что мимо этого проходят, не понимая, продолжая искать что-то где-то.
Читать дальше →

п.1 То кого нет, но отождествляясь с умом, считает что есть, на самом деле не тело, которое мыслит, действует и чувствует, а от мгновения к мгновению процесс осознавания мыслей, чувств, действий.

В качестве представления о себе есть размытый образ или ощущение и оно осознается со стороны как бы отдаленно, за ним ничего не чувствуется и это «отсутствие» чего-то осознается но не выделяется как объект. у меня оно пару раз замечалось это «отсутствие» и в этот момент было такое типа «меня вообще нет», то есть на какую-то долю секунды прерывается самоопределение — и вот этот момент это то что разные крутые чуваки называют выход в «истинное Я», а на самом деле ясно, что этот выход находится там же где и вход и все это одно относительное Г). мне реально все понятно давно, но суть в том что все равно не вериться почему-то. я перебирал разные варианты почему МНЕ так важно оставаться автором, почему вообще все должно быть для меня.
Альбер Камю сказал однажды что без страдания нет любви к жизни. В этом смысле любовь — это привязанность, потребность вытеснить страдание приятным чем-то. Если бы все люди внезапно поняли что вот есть короче эта пустышка за разными объектами и есть вообще ничего(присутствие отсутствия) на фоне чего пустышка и объект есть, и что они не являются ничем из этого, потому что между этими феноменами нет качественной разницы никакой, и что все местоимения — это способ указать на тело и т.д. и т.п. Что стало бы с развитием, ведь никому тогда ничего не нужно стало бы от жизни. Ну какие могут быть желания если я знаю что я — это не что-то сверхценное которое нужно оберегать, одевать в самые красивые одежки и так далее, а просто буква, надпись на нулевой мысли. Это же скучная игра, в сто раз круче быть автором по-моему хоть это и полное говно. Ну конечно все не совсем так — говорит мне мой голос), ведь я понимаю что привязанность просто исчезнет и все игрой станет такой интеллектуальной просто, все как говорил Гегель в феноменологии духа. А что дает авторство? Бедный абсолют обреченный на осознание относительного смысла своего существования.Мне кажется что обе игры — полный отстой. Та к которой мы тянемся — вообще ни о чем, просто переливание из
Читать дальше →

обьясните пожалуста… мне привычно ощущение присутствия… или я есть… на фоне котор осознаются мысли чуства… это обьект медитации… он колосально.помогает… вовсех областях… отдых востновление… ясность… итд… что это по вашей терминологии… может это… не я… или ч
то… разве в этом никакой ценности..?.. наверно зависаю… но разве можно без медитации… проявить этот аспект ума… и эфективно им пользоватся?..

Если у кого не показывает, жмите на кнопку YouTube справа внизу.
Или жмите сюда на ссылку www.youtube.com/watch?v=0RqQQRCL144