Моя дверь никогда не закрыта,
Но никто еще не зашел… Тишина.
От прошедших дождей зелен мох.
И дубовые листья беззвучно и долго
Летят до самой земли.

Заблуждение? Мудрость? —
Как орел или решка.
Весь мир или Я? — Все одно.

День: с утра без слов.
Ночь: без дум при луне,
От которой все сходят с ума — соловьи
У реки и собаки в деревне…

Я пишу тишину в своем сердце
При незакрытых дверях…

Рёкан Тайгу.
Перевод с японского Елизаветы Малининой

Когда возникает физическая боль, и реакция на эту боль, приходят мысли — сходить к врачу, помазать мазью, выпить таблетку, или сама пройдет. В зависимости от обусловленности — к чему есть склонность. Это не страдание, это боль + реакция + действие! Здесь нет проблем. Если же появляется эмоция(мысль) по поводу этой боли, и идет реакция на реакцию, то это уже вызывает страдание, вокруг которого накручивается снежный ком! Причем в ментальном теле, то есть СТРАДАНИЯ — МЕНТАЛЬНЫ! Это не значит, что ты не будешь мучиться, может боль ну очень сильная, просто страдания как эмоции на мысли нет!
Когда возникает психическая боль, например, кто-то умер из близких, это тоже боль. Боль + реакция + действие(обморок скажем)! И здесь также нет проблем. А вот если как следствие, имеет место сильное переживание, можно рассмотреть его повнимательней: где находится это болезненное и мучительное ощущение? И тогда станет видно, что это за боль, и боль ли это или страдание. Иными словами, можно ли ее(его) пощупать, попробовать на вкус или понюхать?! Если нет, значит нет, и страдание воображаемо, то есть это — вымышленная пустышка! И это всего лишь болезнь ума!
Поскольку психические и физические страдания МЕНТАЛЬНЫ, соответственно, они пусты!:)))
А до тех пор, пока эта пустотность* не открыта, будут иметь место и страдания! И как следствие, искажения в течении жизненной энергии…
Читать дальше →

Приятие себя таким какой ты есть, это приятие как приятия, так и неприятия! Если что-то не принимается, то оно задвигается — происходит вынос явления как не-явления! Оставаясь не включенным в явленность, оно предстает сокрытым, то есть выглядит не-явленным! И пока оно не находится в общей картине, будет иметь место его попеременное выпадание, то оно есть, то его нет… Даже, если самая что ни на есть крошка вытеснена и не принята, то говорить о растворении явления проявления в самом себе не приходится! Например, полное приятие триады «жертва-палач-спасатель» и признание того факта, что ты жертва — лишает ее силы! А то, что было подавлено и не признано внутри, больше не возникает снаружи, так как произошло согласие и примирение! И ты не будешь распят жизнью и окружающими! Не бойся! Все боятся! Пинки и битье прекращаются — тогда, когда прекращаются!:) А то, что не принимается, этим ты и становишься! Не принимаешь страх — ты и есть страх! И тогда начнут трястись коленки, сердце станет выпрыгивать из груди, будешь прятаться и прижимать завязанные вокруг подбородка уши, как испуганный зайчик! Не принимаешь гнев — ты есть гнев! Подавленный гнев — это вулкан, который может взорваться в любую минуту! И в первую очередь, эта лавина обдаст именно тебя! И т.д. Как говорится, с чем боролся, на то и напоролся! И пока борешься с тем что ты жертва, так и будешь жертвой как для себя, так и для других.
Читать дальше →

Увидеть себя как окончательную истину невозможно. Всё что можно ухватить будет лишь одним из её аспектов. Тем не менее это не означает что ей нельзя быть. Дальше туманно… Похоже что когда прекращаются попытки хватания/описания она просто есть. ))) как интересно, впервые это увиделось…

На днях слушал последний сатсанг Дракона о приятии и захотелось порассуждать немного. Дракон много говорил о дуальности. О том, что каждое явление появляется с его отсутствием. Хочется написать, как я это понимаю, а те, кто в теме меня поправят, если что.
Возьмем простой пример-боль в животе. Боль в животе появляется с отсутствием боли в животе. Если у меня никогда не болел живот и я про это ничего не знаю, тогда не существует ни боли в животе, ни ее отсутствия.
В тот момент, когда боль в животе появилась, также появилось и ее отсутствие.
Можно сказать, что в этот момент боль активна. А ее отсутствие пассивно. Но отсутствие тоже здесь. Тут есть важный момент. Это не значит, что живот не болит. Или, что он перестанет вдруг болеть, если отсутствие также осознается. Он болит. Присутствие отсутствия боли не избавляет от нее. Это лишь означает, что все завершено с самого начала. Это полнота каждого момента. Нет выхватывания только части, а есть цельное видение. Сейчас освещена боль, а через минуту, возможно, станет активным ее отсутствие. Таким образом приятие гораздо легче практиковать.
А живот болит. И можно, например, выпить
Читать дальше →

Сегодня я понял, что Учение Приятия — это мое. Это интуитивно чувствовал, даже когда информация бомбардировала. Не обладая витивиатым умом описывающим и понимающих разных Брахманов в информации, в простонародии — тупым, я как человек творческий, искренне принимаю — это Учение сердца — Приятие. И это не важно, что я в не Формации.
Спасибо Нго-Ма.

MISTERIUM NON TREMENDUM
Тайна, не приводящая в трепет

Пожалуйста, поверьте, в этом нет ничего сколько-нибудь таинственного. Если это просто, разве не все мы тогда были бы Буддами? Без сомнения, но очевидное препятствие заключается в нашей обусловленности. Очевидная загадка, с другой стороны, — это как раз неспособность воспринимать очевидное благодаря условному рефлексу, который заставляет нас постоянно смотреть в неверном направлении.

Вэй У Вэй

Так в чем же состоит великая тайна? С моей перспективы, все является видимым, все постижимо и все имеет смысл. Ничто не является скрытым или утаиваемым. Любой, кто хочет знать, может знать. Мы запрограммированы с рождения верить, что наше существование является неразрешимой загадкой, но если мы сделаем усилие, то обнаружим, что сама тайна является загадкой. Не просто, что является великой тайной, а почему существует великая тайна? Почему на этот счет вообще есть какая-либо тайна и что, если ее нет? Что, если misterium tremendum – это просто внутренняя вера без какого-либо внешнего эквивалента?
И именно в этом все дело. Не существует тайны, за исключением той, на которой вы настаиваете. Все это вы. Не существует силы или сил невежества, удерживающих вас от великих ответов бытия, все они находятся на виду без малейшей попытки утаивания или секретности.
Моя жизнь была, в сущности, посвящена нахождению и уничтожению тайн, и я абсолютно преуспел в этом. Это не является вопросом разрешения тайны, но вопросом обнаружения, что все они – просто верования без присущей им таинственности. Это похоже на несуществующие врата. Как только вы преодолеваете эти врата, вы видите, что на самом деле их никогда и не было. Но, как и с несуществующими вратами, преодоление в теории и преодоление через прохождение отличаются так же, как настольный глобус от планеты Земля.
Может ли С-К быть постигнута теоретически, без совершения путешествия? Конечно, быть может, почему нет? Это то, чем являются теории – маленькие открытки, которые мы
Читать дальше →

Колокольчик в Твоих Волосах… Он заставляет меня петь… Звон пронзает каждую клетку… Он распахивает настежь двери и окна… Порой звон еле слышен, и он щекочет меня изнутри, ласкает мои уши… Порой он так силён, что режет эфир, разбивая стёкла и зеркала…
И я Люблю Его… Люблю так, что не знаю с чем сравнить эту Любовь… Наверное, Трепет…
Я не могу сказать не соврав, что я что-то или кого-то люблю или не люблю…
Я понятия не имею, что любит это тело… Любит ли оно шоколадные конфеты… Я ничего не знаю о предпочтениях… Не знаю…
А Колокольчик в моей голове Я ЛЮБЛЮ ВОПРЕКИ… И тянусь… И дрожу… И таю…

Рамеш рассказывал историю о том, как он однажды пошел к Махараджу. Махарадж повторял снова и снова: «Сознание делает все. Ты не делаешь ничего. Ты инструмент, через который функционирует Сознание. Все, что есть, – Сознание. Это то, чем ты являешься. Поэтому все, что делается, делается Сознанием». И тут же вслед за этим Махарадж сказал: «Ты должен быть искренне устремленным, чтобы реализовать Я». Рамеш рассказывал, что, вернувшись домой, он рвал на себе волосы, пытаясь объединить эти два утверждения. И это не было оговоркой, Махарадж повторял это регулярно.
Рамеш сказал, что смог наконец объединить для себя эти утверждения, когда понял, что то, что говорил Махарадж, было описанием, а не инструкцией. Ложное чувство авторства слышало: «Я (ложное чувство авторства) должно быть искренне устремленным». В лексиконе же Махараджа ложное чувство авторства не обладает силой, чтобы быть искренне устремленным.
Ложное чувство авторства – это фикция, оно не существует как созидающий источник. Поэтому он описывал то, что должно было произойти, так же, как описывал бы следующее: «Солнце должно встать, чтобы день начался». Искренняя устремленность необходима, но нет отдельного индивида, чтобы ее инициировать.
КАРЛ
Читать дальше →

Ум полон гибкости и хамства,
когда он с совестью в борьбе,
мы никому не лжем так часто
и так удачно, как себе.

Чтоб выжить и прожить на этом свете,
Пока земля не свихнута с оси,
Держи себя на тройственном запрете:
Не бойся, не надейся, не проси.

Будущее — вкус не портит мне,
Мне дрожать за будущее лень;
Думать каждый день о черном дне-
Значит делать черным каждый день.

Когда мы раздражаемся и злы,
обижены, по сути, мы на то,
что внутренние личные узлы
снаружи не развяжет нам никто.