Практики подразумевают трансформацию. Трансформация, как минимум, предполагает устранение недостатка. Устранение недостатка предполагает совершенствование. Совершенствование указывает на стартовое несовершенство в том или ином смысле… А «есть ты один и ты и есть всё» вступает со всем этим в противоречие. Т.к. и до практики шепчет об изначальном совершенстве, как бы ставящем на всём печать «уже совершенно по факту существования» и которому практики, в общем то, ни к чему.
Так поэтому и есть практики очищения. Сначала достигаешь единого, а потом естественным образом включается всë… За опустошением следует наполнение… Не раньше…
«Ты» — оно мысль, которую думает какой-то конкретный человек. Когда человек останавливает Поток, ты — исчезнешь. Человек может спокойно жить без паразита из Потока, не вызывая к жизни тебя, я, вы, мы, ты. Поэтому да, ты — не тело, ты паразит живущий в сознании человеческих тел. Человеческому телу, чтобы общаться с другим человеческим телом, НЕ нужны слова. Слова нужны хищнику, чтобы общаться с другими хищниками через человеческое тело. Человек, как источник проявления. Он это ты. Говоря — “Я”, тело на самом деле озвучивает своего Носителя и Хозяина, хозяин и говорит: «Моё тело». Миллиарды человеческих тел не видят своего хозяина и покровителя, отдающего команды, и лишь озвучивая Его вопросы и ответы.
Когда — Исчезает
— Вопрос
Исчез — ли — Тот
— кто ждал ответа..?!?
Проверь из Тела. Останови Поток и, СМОТРИ! Увидишь……
Коннотационно неоадвайта подразумевает именно отличное от известных религий звучание. Говоря об адвайте как о крайней форме субъективного идеализма, то бишь солипсизма, ты и убираешь всякую созвучность. Никакие «другие», которым не нужно делать зла, которых нужно любить и т.п., уже не прокатят. Их нет! Реально нет. Они не имеют значения в пространстве "есть ты один и все". Тут и совесть может уже не помочь. Ведь в любой точке этого пространства незримо присутствует важность себя единственного. А современный подход к адвайте — это психологический трюк прочно спрятать т.н. притязающий иллюзорный центр в этом вот бесконечном пространстве себя за этой вот бесконечностью. Эта важность себя каждый раз не даёт трансформироваться эгоизму в настоящую любовь, а не себялюбие. Ты говоришь "люби себя, как мать и отец любят своего ребёнка", но родители в своей любви зачастую ребёнка любят больше чем себя. Любовь — это проистекание отдачи, а не памятование о себе единственном. Из единичности себя, никакого единства быть не может. Ведь единство даёт право быть другим и другому в равной, а то и большей, степени нежели «я»! В единстве заложена как минимум онтологическая равностность разного. А единственность себя — это пренебрежение другим из-за солипсической эгоистической основы.
В этом свете, не могу согласиться с приписыванием адвайте серьёзной эстетики. Она просто не может развернуться в полной мере. Красота — качество реального. И она есть тогда, когда бытие даётся всему реально, а не понарошку и как бы в шутку, как в неоадвайте. Красота рождается из естества любви и любовь рождается из созерцания красоты. Красота и есть один из отблесков Реального как единое в реальном множестве его развёртки. Нереальное же не нуждается в таких отблесках. А само «То» по сущности запредельно всему, чему оно даёт бытие, но и не отдельно. Выходит, любовь и красота подразумевают творческую развёртку во множественность, наделённую реальным бытием. Т.е. лишь из любви рождается множественность. И рождается как реальное. Рождать — это всегда про реальность. Создавать, проистекать — всегда про реальность. Творить — всегда про реальность и красоту. Красота — это любовь. Любовь — там где реальность. Реальность — там где есть дар бытия, а не чего-то иллюзорного. Любовь абсолютна не потому, что она неконкретна, везде и как бы нигде, а потому, что абсолютна конкретна! Даётся каждому, персонально и не понарошку. Реальному от Реальности…
Если коротко, то это "есть ты один и ты и есть всё" не позволяет относиться ко всему с любовью, т.к. в «я» на старте присутствуют совершенно другие тенденции. И эти тенденции не могут быть искоренены, т.к. есть поддерживающее их "есть ты один и ты и есть всё". Порочный круг. Из этого нельзя сделать никакой постепенности подхода, никаких запретов и предписаний, никакой иерархичности. Что просто губительно. И, как мне кажется, эту губительность и можно наблюдать воотчию…
в — Правильном
— Направлении
Начинается — Когда
— Выбросил — Карту…
Кто — Смеётся
Тот — Уже
— на — Вершине
Без — Подъёма…
:)
Проверь из Тела. Останови Поток и, СМОТРИ! Увидишь……
В этом свете, не могу согласиться с приписыванием адвайте серьёзной эстетики. Она просто не может развернуться в полной мере. Красота — качество реального. И она есть тогда, когда бытие даётся всему реально, а не понарошку и как бы в шутку, как в неоадвайте. Красота рождается из естества любви и любовь рождается из созерцания красоты. Красота и есть один из отблесков Реального как единое в реальном множестве его развёртки. Нереальное же не нуждается в таких отблесках. А само «То» по сущности запредельно всему, чему оно даёт бытие, но и не отдельно. Выходит, любовь и красота подразумевают творческую развёртку во множественность, наделённую реальным бытием. Т.е. лишь из любви рождается множественность. И рождается как реальное. Рождать — это всегда про реальность. Создавать, проистекать — всегда про реальность. Творить — всегда про реальность и красоту. Красота — это любовь. Любовь — там где реальность. Реальность — там где есть дар бытия, а не чего-то иллюзорного. Любовь абсолютна не потому, что она неконкретна, везде и как бы нигде, а потому, что абсолютна конкретна! Даётся каждому, персонально и не понарошку. Реальному от Реальности…
Если коротко, то это "есть ты один и ты и есть всё" не позволяет относиться ко всему с любовью, т.к. в «я» на старте присутствуют совершенно другие тенденции. И эти тенденции не могут быть искоренены, т.к. есть поддерживающее их "есть ты один и ты и есть всё". Порочный круг. Из этого нельзя сделать никакой постепенности подхода, никаких запретов и предписаний, никакой иерархичности. Что просто губительно. И, как мне кажется, эту губительность и можно наблюдать воотчию…