~
От всего, к чему привязываешься в этом мире, «отрывают» Свыше.
И чем сильнее привязка, тем качественнее отрывают.
Чем сильнее привязан, тем сильнее страдание при отрыве.
И это — урок.
Чтобы не привязывался.
И однажды он будет усвоен.
Сам факт смертности говорит, что однажды будешь полностью оторван.
Возможно, даже сегодня.
Суть — в бесстрастной непривязанности.
Из известного:
”Будьте прохожими“.
~ Иисус Христос. Из Евангелия Фомы
”В отношениях с миром любое отношение, кроме бесстрастности (удасины), приведет лишь к страданиям“.
~ Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши
”Вы можете сказать: «Как я могу любить свою семью, если я стану непривязанным?».
Непривязанным становится ваше эго, ваш ум.
Если слабеют эго и ум, то любовь становится сильнее.
Поэтому вы можете любить своих врагов.
Любите все в этом мире, в этой вселенной, однако не привязывайтесь ни к чему.
Эта любовь приходит сама по себе. Вы не должны развивать ее. Она приходит только тогда, когда вы отпускаете все прочее.
Когда вы отпускаете все остальное, тогда такие вещи, как любовь, счастье, радость и покой придут сами собой“.
Думаю человек на это практически не способен. Это действительно опустошает, подобные события.
призывы и разговоры эти идут когда упоминается Бог, нечто выше человека, иной уровень сознания и восприятия происходящего, будь то религиозные учения или адвайта.
И да, будет ли человек в таком состоянии абсолютного… строить дом вкладывая в него столько надежд на свою спокойную старость?? возмножно будет, но просто как деятельность, без привязанности
Ну как минимум каждый любит себя) и все что отождествил с собой. Мы конечно претендуем на многое, на божественность своего сознания, теоретизируем, но вот простое общение все выявляет
"… и увидел я,… бьются люди, как рыба в кадке с нехваткой воды; как строят козни друг другу… и страх объял меня.
… и увидел я невидимую стрелу, который объят весь мир. Тот, кто пронзен ей — все суетится и неудовлетворен; тот кто вынул ее — спокоен и спасен.."
1. Обхаса (obhāsa) – сияние или видение ауры.
2. Пити (piti) – радость, которая подразделяется на пять разновидностей, начиная с кхуддика пити (khuddika piti) и дальше.
3. Пассаддхи (passaddhi) – успокоение.
4. Адхимоккха (adhimokkha) – решимость (вера).
5. Паггаха (paggaha) – усилие (которое поддерживает vipassanа-citta).
6. Сукха (sukha) – счастье.
7. Ньяна (ñāna) – мгновенная мудрость прозрения.
8. Упаттхана (upatthāna) – осознанность, фиксированная на камматтхане (kammatthāna – объекты медитации, инструмент для тренировки в медитации).
9. Упеккха (upekkhā) – беспристрастие.
10. Никанти (nikanti) – ум привязанный к прозрению випассаны (vipassanа-ñāna), и это прозрение сопровождается пити, пассадхи, сукха, и обхаса.
Так как эти опасности возникают вследствие
интенсивной медитации, и так как они совершенно
новые и чистые, то практики принимают эти десять тончайших достижений за Ниббану (Nibbana). Таким образом, они становятся препятствиями или опасностями на пути к освобождению. Эти десять переживаний порождают представление о «я», «меня», «моё» и поэтому они содействуют вере в «я» атта (atta).
Множество хороших практиков видят свет в своём теле думая, что это «божественный свет», когда он впервые у них возникает. Они думают, что они достигли надмирских умственных состояний Пути и Плода (magga cittas и phala cittas) благородных личностей. Поэтому, они полагают, что они благородные личности (ariya), такие как «вошедший-в-поток» или «невозвращающийся» (sotāpanna, anāgāmi). Они привязываются к таким необычным переживаниям, так как они новы и удивительны. Вследствие этого они бросают практику випассаны, бросают истинный Благородный путь.
Вот какие опасности встречаются в благородных практиках по достижению подлинной Ниббаны.
Десять вышеперечисленных опасностей могут быть увеличены этими тремя – алчностью, гордостью и неправильными взглядами, образовав тридцать опасностей для випассаны или тридцать омрачений.
Самое известное «Вид на гуру Фудзи» или как-то так с горы Фудзи… не читал, но часто попадалось… в контексте разных :D
В частности, что многие миряне «рано радуются» :D Или не понимая где граница для монаха и мирянина, пытаются влезть туда — куда ум не готов и не приспособлено сознание… к-примеру.
А там лезут всякие депрессии, страхи, ужасы сансары и т.п.
… на на самом деле «настоящий» чел-практик идет дальше-дальше-дальше....:DDD
Будда-то искал — Ниродху именно, так можно выразить. Т.е. прекращение. И ничто его не устроило из того, что предлагалось в то время, хотя он многое освоил и прошел, коль верить. Даже небывалая чистота ума (т.к. все-равно все возвращается и по-кругу, по-кругу ))) и т.д. Хотя и до этого еще нужно «дойти» конечно); если необходимо и суждено так сказать.
Никакие миры в конечном счете не должны соблазнить… :D
Самое смешное, что действительно нельзя сказать, что такое ум… фокусник :D
Как сложный комплекс, способность познавать, набор совокупностей… обычно так.
Попадалось недавно, что спрашивали..«А что такое ум? Давал ли Будда какой-то определение..?»
Ответ тот же был примерно..:D
Смотрел не так давно фильм Оппенгеймер; а затем в одной из книг на буддийские темы встретилось..
"… сейчас стало модно сравнивать то, что говорил будда с наукой… они подтверждают, что атом состоит из пустоты..
— Да это не плохо. Но наука не может сказать, что творится в человеческом сознании. Я и сам изучал физику и общался с учениками-физиками...
Оппенгеймер не задолго до своей смерти говорил, что для него было бы большим благом посвятить свою жизнь изучению дхаммы, а не тому, чем занимался он.."
"… Куда ушел *чистый/освобожденный ум...?"… как-бы сам вопрос уже по-кругу, будет повторятся и повторятся. Он сам по себе неактуален, так понимаю.
От монахов есть комментарии, есть сутры и тп от будды.
Другое дело, что равностью настоящей обладают только так называемые арахаты, т.е. освобожденные уже при жизни. У них отсутствует неугомонность ума, неведение.
Но что в центре? Что или кто освобождается? Куда — не спрашиваю…
В центре пустотность или суньята, так зовется в буддизме… Лотос из тысячи лепестков, как раз из этой темы… т.е. можно думать, что уже дошел, нашел, но на самом деле это не так, возможно только 50 лепестков прошел… как говорят монахи некоторые… нет дружок тебе еще нужно раскрыть оставшиеся 900 с лишним..
… Ананда все брахманы и аскеты прошлого покоятся в той же самой непревзойденной *нирване… и нынешние… и будущие брахманы и аскеты будут покоятся в той же самой непревзойденной пустотности..
Ты ведёшь себя как животное.
Я, конечно, люблю котиков и собачек, но на полном серьёзе обсуждать тему любви, Бога, Бытия с бешенным псом, бросающимся на людей, не имеет смысла.
Для начала, стань Человеком, научись уважительно общаться, воспитай в себе морально-нравственные качества, а потом, возможно, поговорим.
Эволюционируй.
Ну уж не от ходя от темы. Прости Дима, чем то я тебя явно задела. Ты добрый и честный. Прям как брат мой, тоже Дима. Такой же. Прямой, реакционный до безобразия, но добрый и бесхитростный
Придётся наследить…
~
От всего, к чему привязываешься в этом мире, «отрывают» Свыше.
И чем сильнее привязка, тем качественнее отрывают.
Чем сильнее привязан, тем сильнее страдание при отрыве.
И это — урок.
Чтобы не привязывался.
И однажды он будет усвоен.
Сам факт смертности говорит, что однажды будешь полностью оторван.
Возможно, даже сегодня.
Суть — в бесстрастной непривязанности.
Из известного:
”Будьте прохожими“.
~ Иисус Христос. Из Евангелия Фомы
”В отношениях с миром любое отношение, кроме бесстрастности (удасины), приведет лишь к страданиям“.
~ Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши
”Вы можете сказать: «Как я могу любить свою семью, если я стану непривязанным?».
Непривязанным становится ваше эго, ваш ум.
Если слабеют эго и ум, то любовь становится сильнее.
Поэтому вы можете любить своих врагов.
Любите все в этом мире, в этой вселенной, однако не привязывайтесь ни к чему.
Эта любовь приходит сама по себе. Вы не должны развивать ее. Она приходит только тогда, когда вы отпускаете все прочее.
Когда вы отпускаете все остальное, тогда такие вещи, как любовь, счастье, радость и покой придут сами собой“.
~ Роберт Адамс
призывы и разговоры эти идут когда упоминается Бог, нечто выше человека, иной уровень сознания и восприятия происходящего, будь то религиозные учения или адвайта.
И да, будет ли человек в таком состоянии абсолютного… строить дом вкладывая в него столько надежд на свою спокойную старость?? возмножно будет, но просто как деятельность, без привязанности
потому что все меняется, да?
Поэтому миряне откладывают освобождение на следующую жизнь;)
Вполне что многие это примут за достижение.
как тебе номера 7,9 и 10?
Вот новый сайт Лакшми, где она присутствует.
типа индейцы Америки, не видели подплывающие корабли испанцев и иже с ними… Так как не имели вообще представления о них...
Насколько это правда… вопрос для ума и истории :D
Но что-то подсказывает, что это к освобождению не имеет отношения, так потрындить больше…: В
… и увидел я невидимую стрелу, который объят весь мир. Тот, кто пронзен ей — все суетится и неудовлетворен; тот кто вынул ее — спокоен и спасен.."
=)
В частности, что многие миряне «рано радуются» :D Или не понимая где граница для монаха и мирянина, пытаются влезть туда — куда ум не готов и не приспособлено сознание… к-примеру.
А там лезут всякие депрессии, страхи, ужасы сансары и т.п.
… на на самом деле «настоящий» чел-практик идет дальше-дальше-дальше....:DDD
Будда-то искал — Ниродху именно, так можно выразить. Т.е. прекращение. И ничто его не устроило из того, что предлагалось в то время, хотя он многое освоил и прошел, коль верить. Даже небывалая чистота ума (т.к. все-равно все возвращается и по-кругу, по-кругу ))) и т.д. Хотя и до этого еще нужно «дойти» конечно); если необходимо и суждено так сказать.
Никакие миры в конечном счете не должны соблазнить… :D
Н. Махарадж
:DDD
… И тут многие спрашивают — а зачем же тогда практиковать?.. а кто-то вообще даже из историй сутт будды, услышал пару фраз от него и уже *обрел нирвану… хотя сам даже не был ни монахом, ни буддистом...
— Ответ очевиден… выбора нет… Или вас могут ввести в заблуждение — типа ничего делать не нужно… © Аджан Брахм, монах традиции тхеравада
Как сложный комплекс, способность познавать, набор совокупностей… обычно так.
Попадалось недавно, что спрашивали..«А что такое ум? Давал ли Будда какой-то определение..?»
Ответ тот же был примерно..:D
Смотрел не так давно фильм Оппенгеймер; а затем в одной из книг на буддийские темы встретилось..
"… сейчас стало модно сравнивать то, что говорил будда с наукой… они подтверждают, что атом состоит из пустоты..
— Да это не плохо. Но наука не может сказать, что творится в человеческом сознании. Я и сам изучал физику и общался с учениками-физиками...
Оппенгеймер не задолго до своей смерти говорил, что для него было бы большим благом посвятить свою жизнь изучению дхаммы, а не тому, чем занимался он.."
От монахов есть комментарии, есть сутры и тп от будды.
Другое дело, что равностью настоящей обладают только так называемые арахаты, т.е. освобожденные уже при жизни. У них отсутствует неугомонность ума, неведение.
В центре пустотность или суньята, так зовется в буддизме… Лотос из тысячи лепестков, как раз из этой темы… т.е. можно думать, что уже дошел, нашел, но на самом деле это не так, возможно только 50 лепестков прошел… как говорят монахи некоторые… нет дружок тебе еще нужно раскрыть оставшиеся 900 с лишним..
Ты ведёшь себя как животное.
Я, конечно, люблю котиков и собачек, но на полном серьёзе обсуждать тему любви, Бога, Бытия с бешенным псом, бросающимся на людей, не имеет смысла.
Для начала, стань Человеком, научись уважительно общаться, воспитай в себе морально-нравственные качества, а потом, возможно, поговорим.
Эволюционируй.
И тут срач пошёл;/