тот самый второй вариант…
Но когда есть только говно, которое не знает говно, то нет никакого говна, а есть только то что есть.
То же самое и с повидлом. Нет ни говна, ни повидла, а только то что есть. Прямо сейчас.
Реальность в этой метафоре — сам Океан или вода, а реализация — волны, которые взаимоопределяют друг друга, но реальна только вода!
Здесь есть 3 составляющие. Вода — источник, океан и волны это «видимость». Вода это естество, сущность, океан и волны субъективно — объективная видимость, динамика, проявление и так далее, не имеющая своей собственной природы, так как не отделима от источника. А Вы взяли и всё в кучу смешали.
вот кэнсё — это и есть некие опыты, единства, присутствия, выходы в другие сигнальные системы, где нет пока «авторского контекста» их может быть сколько угодно!
Чтобы подкорректировать эту путаницу, вставлю свои 50 копеек.
На пятидневном сэссине, приехавший к нам японский учитель дзэн, объявил что один учеников пережил кэнсё.
Я думал это и есть пробуждение. Но потом выяснилось что ему дали второй коан. Я поинтересовался у более опытных людей тоже участвовавших в сэссине, почему ему дали второй коан? Оказалось что кэнсё, это только первое переживание реальности. А полная реализация зовётся ануттара самъяк самбодхи. Как-то так.
Спасибо! Почему — то нет переживаний по поводу того кого нет:) и сожалений. Но сначала (люди говорят) должна увидеться «основа». А после — уже всё видится как надо
тут мы попадаем в невозможность выхода из ментального дуализма, но является ли этот ментальный дуализм фактическим...
Давайте начнём с того, что всё реально и ничего нет кроме реальности. Чтобы не впадать в разделение. Пока ментальный дуализм «существует» он фактический.
… зависит от осознания того, что в ментальном поле двойственных описаний отсутствует или присутствует нечто «недвойственное»!
«Недвойственное» — реальность всегда присутствует, она не может отсутствовать, она может быть омрачена, как небо облаками, но она всегда здесь.
Но когда есть только говно, которое не знает говно, то нет никакого говна, а есть только то что есть.
То же самое и с повидлом. Нет ни говна, ни повидла, а только то что есть. Прямо сейчас.
Какая разница, «Будда и есть всё живое» и «Всё живое и есть Будда»?
Настоящее пробуждение происходит не так?
Откуда у Вас возник такой вывод? Где-то это было упомянуто?
На пятидневном сэссине, приехавший к нам японский учитель дзэн, объявил что один учеников пережил кэнсё.
Я думал это и есть пробуждение. Но потом выяснилось что ему дали второй коан. Я поинтересовался у более опытных людей тоже участвовавших в сэссине, почему ему дали второй коан? Оказалось что кэнсё, это только первое переживание реальности. А полная реализация зовётся ануттара самъяк самбодхи. Как-то так.
Спасибо. :)
Реальность не может исчезнуть.
«Недвойственное» — реальность всегда присутствует, она не может отсутствовать, она может быть омрачена, как небо облаками, но она всегда здесь.