Было такое один раз. Только я еще не был знаком с адвайтой. Я был в чужой стране и понимал, что я уже опоздал на самолет, а денег купить другой билет не было. Но я почему-то не побоялся и не испугался этого, просто принял. Но потом когда я уже пришел в аэропорт, я начал задавать себе вопросы: Почему ты не боишься? Ты ведь не улетишь! Денег нету, ты что?.. И началось… :)
Просветленный пробудился ото сна и уже не путает его с реальностью.
Тот ты, о котором ты думаешь, как о себе, не есть Ты, это просто персонаж, который истинный Ты видит во сне. Если ты заинтересован в том, чтобы содрать с себя всё ложное и познать, что истинно, тогда ты совсем не там, где надо.
Ты, как центральный феноменальный мульт-персонаж Твоего Сновидения (мульт-блокнота), пребываешь в этом Сновидении («мире»).
Ты, как ноуменальный Сновидящий, пребываешь вне Сновидения, это Сновидение пребывает в Тебе. (Сновидящий (Ум) и его Сновидение – не два, но и не одно).
Пробуждение (в отличии от МакКенны для меня Пробуждение и Просветление не одно и то же, хотя и то и другое – это Само-осознание) – это просто взгляд на «мир» (Сновидение).
Но это не твой взгляд, это не умозрительный взгляд центрального мульт-персонажа Твоего Сновидения, пребывающего в этом Сновидении.
Это Твой взгляд, это непосредственный (не опосредованный умом) взгляд Сновидящего, пребывающего вне своего Сновидения.
Как раз сейчас пишу о Пробуждении, процитирую кусочек:
Как «выйти» из Сновидения?
Точнее — как создать необходимые (но, увы, недостаточные) условия для Пробуждения, то есть «выхода» из иллюзорной реальности Сновидения?
Выход из сновидений может быть там же, где и вход. Вполне логично предположить, что для того, чтобы Пробудиться, нужно делать примерно то же самое, что человек делает для того, чтобы заснуть. А что человек делает для того, чтобы заснуть? Что рекомендуется делать для того, чтобы заснуть? Вот, например, что предлагают в рунете.
Прежде всего принять устойчивую неподвижную комфортную позу в положении лёжа и полностью расслабиться, отстранясь от тела, наблюдая за телом со стороны. (Используя для расслабления, например, предварительное напряжение мышц тела, метод «левитации» над кроватью или, наоборот, «превращения» себя в бетонную статую. Или последовательное расслабление частей тела от ступней до головы (или наоборот) на выдохе. Особое внимание обращается на расслабление лицевых и глазных мышц).
Глаза, разумеется, нужно закрыть. (Поэтому из поля осознания человека исчезает видимая реальность бодрствования).
Для психического расслабления, для того, чтобы остановить поток мешающих заснуть мыслей и внутренних образов, чтобы успокоить и остановить ум, не давая ему убегать в прошлое или будущее, рекомендуют использовать однонаправленное внимание, например, считать прыгающих через забор овец. Впрочем, «исследователи обнаружили, что, считая овец, человек не может заснуть ещё дольше; для того, чтобы уснуть, человек должен не просто считать, он должен считать своё дыхание». Или (что предпочтительнее) просто наблюдать за своим естесственным дыханием без всякого счёта. Если однонаправленность внимания нарушается какой-либо мыслью, не вовлекаться в её рассмотрение, а возвращаться к объекту своего внимания.
Так или иначе, но в итоге человек приходит к состоянию полного расслабления, безмыслия и без-чувствования, к состоянию физического и ментального покоя, к состоянию не-ума (точнее – ни тела ни ума), к состоянию забвения, подобному смерти, когда исчезает самосознание и поле сознания становится пустым (чистым) от всего феноменального (внешнего и внутреннего, чувственно- и умо-постигаемого).
Таким образом, к основным моментам вхождения в сон относятся:
— устойчивая неподвижная комфортная поза,
— полное расслабление тела,
— безмыслие,
— однонаправленное внимание,
— наблюдение за дыханием (вдох – выдох – пауза).
В отличии от вхождения в обычный глубокий сон, для Пробуждения глаза должны быть открыты, поскольку нужно увидеть феноменальное Сознание, причём увидеть физическим зрением.
Для Пробуждения нам нужно войти, хотя бы на мгновение, в состояние, которое можно назвать «созерцание без тела-ума» (тело должно быть расслаблено до такой степени, чтобы оно вообще исчезло из поля сознания, а ум должен остановиться), «видением без видящего», «созерцанием в глубоком сне» или «глубоким сном в бодрствовании». Тело и ум должны пребывать в покое глубокого сна, однако глаза должны быть открыты, восприятие реальности бодрствования должно продолжаться и перейти в итоге от сознавания (умозрительного фрагментарного видения) к осознанию (непосредственному целостному видению) реальности бодрствования. Поскольку мы стремимся к целостному видению, то взгляд должен быть расфокусированным.
Получается, что для Пробуждения от Сновидения нужно усыпить его центрального персонажа, нужно оставить видение, но отбросить псевдо-видящего, освободив «место» для истинного видящего – абсолютного Субъекта, то бишь Осознающего, то бишь Сновидящего.
Короче, «ничто не ново под Луной» — поиск «выхода» через вход приводит к практике медитации с открытыми глазами. Именно практика медитации с открытыми глазами и есть путь, создающий необходимые (но, увы, недостаточные) условия для Пробуждению.
(А практика медитации с открытыми глазами и практика повседневной осознанности (она же — свидетельствования, она же — центрирования на Осознающем (Сновидящем), она же – атма-вичара, она же – «Я (Аз) есть» и т. п.) – есть путь, создающий необходимые (но, увы, недостаточные) условия для Просветления, то бишь осознания света Осознания).
можно конечно, только толку от допущений. Пока ты в «уме» ум, зараза линеен. Как там Жиглов- Высоцкий говорил: вор должен сидеть в тюрьме! И никаких тебе компромисов. Так и ум. Либо так либо никак:))) Ну а если серьезно, у тела есть законы функционирования? Каким-то образом образовываются научные знания, медицинские например. На каких-то законах строятся самолеты, здания, плотины.
И понимание тут ничего не изменит в принципе. Чем больше мне кажется, что я что-либо понимаю — тем сильнее потом разбивается это понимание об указатель Мастера на то что я подсел на это понимание в виде автора.
И понимание тут ничего не изменит в принципе. Чем больше мне кажется, что я что-либо понимаю — тем сильнее потом разбивается это понимание об указатель Мастера на то что я подсел на это понимание в виде автора.
Что получалось, что Ира переживает некие состояния.
Ира это имя, которое дано телу, тело переживается и его можно отнести к переживаниям. Все тонкие состояния (переживания) -это феномены, которые присутствуют и осознаются. Мысль Я, возникающая за всеми переживаниями «сращивается» с субъектом триады переживаний и получаются, что это Я переживаю и мышление «рисует» некий абстрактный образ себя переживающей. А по факту есть только переживания и мысль о себе переживающей.
Здесь стоит обратить внимание на то, что ты называешь собой и может ли в принципе это переживать то, что переживается?
Вся путаница и смена определений себя из за того, что Я мысль «присваивает» себе всё то, после чего возникает. Ведь пока Я мысль не появилась, ощущения себя нет.
Да, все действительно так и происходит… А что сделать то можно? Он всегда сваливает за скобку! Без вариантов! У меня иногда бывает, что будто ухватываюсь как-то за что-то, будто он не за скобкой, но гнида срывается всегда… вопрос: кто этим занимается, выносит за скобку меня. и еще, я всегда в этой практике будто пытаюсь превратить субъект в объект, но это не работает, субъект-то все равно остатся на месте. Тоесть, просто создается новая мысль, которая выдается за субъект, будучи тем, что воспринимается, то есть объектом.
В общем, я не понимаю куда смотреть, на того кто задает вопросы? Как это вообще возможно, осознать себя как мысль, всегда будет получаться только осознать что-то другое как мысль, но уж точно не того самого себя, который сваливает за скобку)) если вот вообще забыть что есть информация в уме, то все как бы проще становится, мне кажется эта тема сложная, начинается тогда, когда как раз ты начинаешь задумываться, в знание погружаться, типа кто там субъект, кто объект и тд. Если забыть про это, то как бы все просто достаточно становится, точно проще:) есть субъект, который определить себя может только в объектах, которые им не являются, и так будет всегда..) в общем жесть..)
это жестоко. я плачу…
Ты, как центральный феноменальный мульт-персонаж Твоего Сновидения (мульт-блокнота), пребываешь в этом Сновидении («мире»).
Ты, как ноуменальный Сновидящий, пребываешь вне Сновидения, это Сновидение пребывает в Тебе. (Сновидящий (Ум) и его Сновидение – не два, но и не одно).
Пробуждение (в отличии от МакКенны для меня Пробуждение и Просветление не одно и то же, хотя и то и другое – это Само-осознание) – это просто взгляд на «мир» (Сновидение).
Но это не твой взгляд, это не умозрительный взгляд центрального мульт-персонажа Твоего Сновидения, пребывающего в этом Сновидении.
Это Твой взгляд, это непосредственный (не опосредованный умом) взгляд Сновидящего, пребывающего вне своего Сновидения.
Как раз сейчас пишу о Пробуждении, процитирую кусочек:
Короче, «ничто не ново под Луной» — поиск «выхода» через вход приводит к практике медитации с открытыми глазами. Именно практика медитации с открытыми глазами и есть путь, создающий необходимые (но, увы, недостаточные) условия для Пробуждению.
(А практика медитации с открытыми глазами и практика повседневной осознанности (она же — свидетельствования, она же — центрирования на Осознающем (Сновидящем), она же – атма-вичара, она же – «Я (Аз) есть» и т. п.) – есть путь, создающий необходимые (но, увы, недостаточные) условия для Просветления, то бишь осознания света Осознания).
ни как, он рисунок, а функции понимания к нему прикручивает зритель. Винни Пуху не больно, когда его кусают пчёлы.
Такие же мысли) Спасибо!
Ира это имя, которое дано телу, тело переживается и его можно отнести к переживаниям. Все тонкие состояния (переживания) -это феномены, которые присутствуют и осознаются. Мысль Я, возникающая за всеми переживаниями «сращивается» с субъектом триады переживаний и получаются, что это Я переживаю и мышление «рисует» некий абстрактный образ себя переживающей. А по факту есть только переживания и мысль о себе переживающей.
Здесь стоит обратить внимание на то, что ты называешь собой и может ли в принципе это переживать то, что переживается?
Вся путаница и смена определений себя из за того, что Я мысль «присваивает» себе всё то, после чего возникает. Ведь пока Я мысль не появилась, ощущения себя нет.
Не умом, а сердцем — все так!:)
В общем, я не понимаю куда смотреть, на того кто задает вопросы? Как это вообще возможно, осознать себя как мысль, всегда будет получаться только осознать что-то другое как мысль, но уж точно не того самого себя, который сваливает за скобку)) если вот вообще забыть что есть информация в уме, то все как бы проще становится, мне кажется эта тема сложная, начинается тогда, когда как раз ты начинаешь задумываться, в знание погружаться, типа кто там субъект, кто объект и тд. Если забыть про это, то как бы все просто достаточно становится, точно проще:) есть субъект, который определить себя может только в объектах, которые им не являются, и так будет всегда..) в общем жесть..)