Психологическая зрелость — важная составляющая при оценке состояния собственной психики. Зрелость способствует раскрытию всех способностей и талантов человека, помогает процветанию как в духовном плане, так и материальном. Сама по себе зрелость — это не какая-то точка которую можно достигнуть, скорее — это состояние которое смог достигнуть человека и которую можно улучшать. Некоторые психологи составляли списки, которые содержат присущие зрелой личности черты.

Один из таких списков, сейчас очень популярен, он называется — «Зрелая личность по Абрахаму Маслоу». Этот список будет весьма полезен для тех, кто любит качественную пищу для ума и всячески поддерживает свой интеллектуальный рост.

Абрахам Маслоу, родился в Нью-Йорке, психолог и основатель гуманистической психологии. Маслоу известен многим, как автор Пирамиды Маслоу. Сам Маслоу полагал, что личности имеющие нижеперечисленные качества, составляют лишь 1% населения и являются неким образцом «качественного человека» — психологически здорового и максимально выражающим человеческую сущность людей.

Итак, вот15 признаков зрелой личности по Абрахаму Маслоу:

Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.

Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

Позиция отстраненности по отношению ко многим
Читать дальше →

Если чего то не нравится, не обязательно ставить об этом всех в известность.
Можно пережить этот шок самостоятельно.

Я на сайте человек новый. Сейчас заинтересовался как то)) Пару-тройку дней читал посты, комментарии, пытался понять о чем собственно речь идет, о чем активные споры и дебаты…
И вот что заметил. Мастер дает Учение, ищущие делятся своим опытом, взлетами и обломами, им помогают, исправляют ошибки. Возникают споры, обсуждения… И ведь есть эффект))) Тут все гармонично как-то.
А есть оппозиция. С ней вааще интересная ситуация. Она всячески критикует, задает вопросы, иногда по делу, а чаще, на мой взгляд, преследуя какую-то свою цель. Люди оппозиции стараются раскрутить конфликт в любом виде. Их часто посылают, иногда банят… (На то она и оппозиция)) Но вот что заметил. Критикуя Учение, сливая чужой опыт, они НИКОГДА не высказывают своих взглядов, не делятся своим опытом, лишь критика и вопросы с подковыркой. Если они задают вопрос, то это выглядит как желание уязвить, найти слабое место, унизить. Из каких соображений это делается? Цель какая? Унизить Мастера и его учеников, разбить в пух и прах Учение? Если вы такие мудрые и знающие, то предложите свои варианты, расскажите о своем опыте)) А то это напоминает мерянье пипетками, где один всегда критикует размеры других, но свой размер тщательно скрывает и пипетку никогда не показывает))) Насколько я понял, и на сатсангах то оппозиция, в основной своей массе, не разу не была. Тогда зачем и
Читать дальше →

Не знаю От души просто хочу извиниться перед Мастером. И поблагодарить Сашу рафа. Потому что увидел как снова образуется правота. Мне это помогло. Ну приношу извинения. Ну пусть будет так

Шансы у современного светского человека получить радость узнавания Себя, а как следствие- душевный покой, практически равны нулю.
Читать дальше →

Спасая людей от заблуждения, невежества, мрака, если они не просили об этом, делаешь невежество реальным. Отказываешь им в их природе. Потому что полагаешь их слабыми и беззащитными. Но нет силы, способной затмить славу духа, если сам не захочешь закрыть глаза.

Если же люди просят избавить их от невежества, вернуть им силу и славу, то суть твоего послания — методом, какой предложит дух, развеять реальность их заблуждения.
Откликаясь только на просьбу, и никогда не судя самовольно о заблуждении — уважаешь решение людей верить в то, что они хотят, уважая решение и их свободу — уважаешь их происхождение, узнаешь и признаешь их. Уважая и признавая их — узнаешь и признаешь себя таким же. И таким образом, та оценка, которую выносишь людям, является твоей оценкой самого себя :)

Тьма, эго, невежество, мракобесие, магия, прелести, фантазии, майя, ум, вера в отдельность — каждый из нас выбирает название противнику, какое ему ближе. :) Борясь с ним, мы признаем его способность противостоять нашей истинной природе. И тем самым унижаем свою истинную природу. А значит и Бога. Вера, что есть нечто, могущее превзойти нашу истинную природу, ведет к тому, что мы испытываем страх перед уже кажущимся реальным врагом. За то, что верим, что сотворили нечто, реально могущее напасть на Бога, мы чувствуем вину, и наказываем себя.

Дух говорит — тебе не удалось создать реального врага. И значит, ты невиновен. И значит, нет необходимости бороться.
Прощение — упразднение всего нереального. Чтобы реальное сияло.
Читать дальше →

Просто…
… навеяло.

1.



2.

Здоровье же, личностное или физическое — это символ и следствие уверенности в неуязвимости. А неуязвимость — это невинность.
Повредить можно только тому, кто глубоко верит, что он недостоин абсолютной неуязвимости. Поэтому если я буду утверждать, что кто-то мне повредил — словом или делом, это значит, что я не верю в свою невинность на самом деле, и не верю в свою неуязвимость, а верю в ничтожность, слабость и в то, что есть что-то враждебное сильнее меня. Собственно, эта вера — единственное, что наносит мне настоящий урон. Моя вера. Бессознательная. Уязвимое состояние ума, по аналогии с нищенским состоянием.
Не буду говорить пока про неуязвимость тела, только про неуязвимость личности, это проще.

Каждый раз, когда я отвечаю агрессией, когда сама верю и даю понять другому, что он меня обидел, уязвил, причинил вред моей личности, чувству собственного достоинства, уверенности в себе, попрал мои ценности — я делаю себя уязвимой и жалкой.

Даже если я не показываю свою уязвимость, один факт того, что я считаю попытку мне повредить реальной — это и есть признание собственной виновности, которая должна быть наказана, и ничтожности, которую можно попрать.

Если же я не верю, что меня можно задеть, действительно не верю, и неуязвимость моя — это для меня ФАКТ, то я не стану отвечать агрессией, игнором, страхом, защитой — на любые слова и дела, направленные против меня.
Никто не может отказать мне в праве на существование (то есть пожелать мне смерти, небытия) и в праве на абсолютную неуязвимость (то есть пожелать мне вреда).

Невозможно причинить вред — не потому что личность есть нерушимая скала, а потому что если по-настоящему знаешь себя, неуязвимого и невинного, то личность становится символом неуязвимости. А это происходит только после распознания иллюзорности личности и иллюзорно причиняемого ей вреда.
Иллюзорной (символической то есть) она остается в любом случае — с виной или без, но то будут разные символы: либо вины, либо невинности.

А раз
Читать дальше →

Щедрость. Бывает, когда импульс идет из души, но перехватывается умом, и направляется на корыстную цель. То есть вот первый импульс кому-то что-то подарить, утешить, поделиться — верный, но на полпути к его исполнению к нему «пристегивается» личная выгода. И тогда это уже не от души получается. Любовь и бескорыстие часто трактуется как слабость, потому что ум полагает, что когда он отдает что-то, то он это теряет. Дух знает, что именно то, что отдаешь, то умножается в тебе. Это как разница между поделиться физическим предметом — значит переложить его с места на место или поделиться информацией, идеей, файлом — значит скопировать информацию, значит ее умножить.

В случае с деньгами например, отдавая деньги, делишься не деньгами на самом деле, а своим состоянием ума, в котором даешь деньги. Если делишься из жалости, из ощущения нужды, видя нужду, чувствуя нужду, взаимодействуя с нуждой — то делишься нищенским состоянием ума, и от этого сам падаешь в нищету. Если же делишься из радости, из щедрости, ощущая полноту, любовь, видя изобилие, взаимодействуя с изобилием, умножая изобилие — то действуешь из изобильного, богатого состояния ума — тогда деньги к тебе придут еще больше.

Нищебродское состояние сознания происходит из уверенности в недостаточности, отдельности, брошенности, фактически из уверенности в отсутствии любви=Бога.
Изобильное состояние сознания происходит из знания духа о том, что никто не обойден, никто не брошен, и у Бога всего достаточно.
Любое состояние сознания непроизвольно продолжает себя и отражается во внешних проявлениях.
Но это не то что визуализируй деньги, и они появятся. Потому что это лишь умо-представления. А состояние сознания — вещь более глубокая, связанная не с внешними атрибутами этого мира, а с твоей идентичностью, то есть с бессознательным ответом на вопрос «Кто
Читать дальше →