Посетил семинар.
Наставник рассказывал о том, что надо творить добро.
Затем перешел к теме достижения внутреннего единства.
Возникло желание спросить, как же можно стремиться и достичь единства, если внутри ты носишься с концепцией «добра», а снаружи еще и пытаешься его «творить».
Но я не стал смущать ни слушающих, ни выступающего.
Тихо ушел, не дожидаясь окончания.

«Ум — это просто компьютер. Вы можете программировать его, вы можете перепрограммировать его, вы можете убрать из него программу, вы можете делать с ним всё что угодно, это механизм. Это не ваше существо, не ваша сущность. И пока кто то не достигнет своей сущности, он блуждает и расточает свою жизнь.»

ОШО

В догонку:
все практики, которыми мы тут занимаемся
это либо практики «нахождения себя»
либо практики отвлекающие внимание от нахождения себя.
Чтобы умотать ум и он заснул (отдохнул от себя хоть на время).
(на этот топик меня спровоцировал товарищ Ганеш своим нудным постом)

Много спорят о уме и не-уме.Идея, концепция о не-уме делает ум гипче, свободнее.Какого-то не-ума отдельно от ума не существует в природе, также как и ума отдельно от не-ума.Таких вещей в природе нет, как каких-то конкретных вещей.Ум подвижен, он не нечто установившееся, но когда он становится установившимся это жёсткий ум, фиксированный не способный отказаться от себя старого чтобы стать новым.Вобщем идея не-ума помогает уму выть подвижным, текучим способным к воспрятию нового.Но если в уме есть идея о Не-уме как о чём -то реальном конкретном месте--это только говорит о жёсткости ума, в которой эта идея о не-уме и существует. Извините за сумбурность высказанного…

youtu.be/-sNJwXq9xZU

Может ли быть одно без второго?
И вот это “без второго” это без чего?

… если я «сегодня» палач, а «завтра» жертва… и так до бесконечности… кто я… жертва или палач?…

Тело — главная часть иллюзии отдельного существования «я», стоит об этом поговорить.
Никто практически не видит ум, как отдельное что-то, тем более, что ум есть не что иное как процесс следования мыслей одна за другой, поэтому «я» видит и ощущает тело.
Мало этого, «я» всячески его оберегает и лелеет и работает как осёл, чтобы кормить, одевать его, содержать здоровым и тратит на это практически всё время включая сон.
Учитывая это, есть полный смысл разобраться как же тело влияет на эффективность практики.
Наверное, не для кого не секрет, что движущей силой такой привязанности к телу является страх смерти, инстинкт самосохранения, физическая и психологическая боль, инстинкт продолжения рода.
Если внимательно вникнуть в суть любого поступка, то можно обнаружить, что в корне, в качестве побудительного мотива вы всегда найдёте страх смерти и инстинкты тела.
Когда ребёнку около 2 лет он ещё не может мыслить и у него нет «я» и чувства ложного авторства, но есть чувство отдельного существования в виде тела.
Также и у животных.
Получается, что основой отдельного существования является тело. Далее добавляются мысли «я, моё, мне», которые усиливают это чувство.
Интересно рассмотреть откуда берутся омрачения, такие как жадность, зависть, похоть, короче все виды эгоизма. Нетрудно догадаться,
от привязанности к телу. Мы работаем локтями в мире конкуренции, чтобы оторвать от «общего» пирога кусок по-больше и по-вкуснее. Для этого мы постоянно лжём, манипулируем и играем роли, а то и убиваем себе подобных.
Так как же просветлеть в мире наживы, когда мы такие эгоисты?
Разворачивать восприятие вовнутрь, осознавать осознание, практиковать и
заодно ругаться с женой, изменять, лгать начальнику и друзьям, быть закрытым, выставлять всем отштукатуренный фасад и прятать всю грязь в подвалы, бояться открыться даже в виртуале и как это влияет на эффективность практики?
Конечно можно сказать, что есть только то, что есть. Тогда вопрос можно повернуть по другому. Неужели буддизм, индуизм, дао, дзен такие отставшие
Читать дальше →

Зачем происходит напряжение? Вообще -то незачем. Но имеется оно
безусильно, но вот как?
Сначала нужно принять, что оно есть.
Дальше необходимо понять, что если напряжение происходит безусильно, то что бы увидеть, что это такое, необходимо усилие (какая то практика).
Усилие создает еще дополнительное напряжение. Происходит то, что напряжение, в результате практики просто видоизменяется.
Я заметил, что усилия должны быть необычные к привычному восприятию. И это при каком то детском интересе, тогда усилия преобретают некую энергетичность и сами по себе не создают напряжений. Но если эта усилия длятся долго, то эффект может быть обратный.
Мне интересны короткие движения нового восприятия по «безголовому пути». Изначально, когда это усилие запускается внутрь необычными экспериментами.
И потом некоторое время все вроде бы то же самое вокруг, но по новому безусильно видится.
Также интересны восприятие — разглядывание во вне: мыслей, предметов, ощущений, звуков.
Обычно после нескольких секунд, или минут, «интерес» пропадает, а это видно по особому движению мысли. Что это за движение передать не могу, скажу, что это похоже на оттенок напряжения (по умолчанию — надо).
Так вот когда «оставляются» усилия, напряжение заметно спадает и безусильность восприятия длится некоторое время.
Если интерес к усилиям происходит довольно таки часто в течении дня, то и безусильное восприятие длится
Читать дальше →

очень красивое исполнение)