Живую воду
Не испортишь лимоном
Капли сока
Кислого цвета

Любя Бога, мы на самом деле любим нечто божественное в себе. Если это не понять, начинается банальная религия. Я бы хотел, однако, сказать пару слов о Бхакте.

Когда мы говорим «божественное в себе» или просто «нечто в себе», это не может быть чем-то абстрактным. На худой конец мы любим думать о Боге, и тогда то удовольствие, которое возникает вследствие такого думания, и есть то, что мы фактически любим. Или некое иное сходное переживание, не суть важно. Важно вычленить, что именно является объектом любви (к Богу), установить это с максимально возможной точностью. Не рефлектировать, а именно точно установить. Это насчет веры вообще.

Тантра же предлагает обратный путь, и он очень интересен. Допустим, мы вышли на Любовь к себе как центральный энергетический поток нашего существа. Он является предметом нашей работы, мы стремися подняться «вверх по течению» и установить, что или кто (в нас) является Источником (или Объектом) этой любви, что есть, как ни прикольно, одно и то же. Стало быть, нам нужно удерживать этот поток в постоянном поле внимания — и это при том, что, проходя через призмы эго, он преломляется не самым лучшим образом. Как нам быть, чтобы уметь как можно чаще выдерживать надлежащий фокус и не сбиваться в контекст?

Тантра предлагает очень интересное решение: Любовь к себе нужно персонифицировать! Это называется «дивинация» — обожествление. Мы как бы мысленно придаем безымянному и безличному потоку энергии форму божества. Если раньше было: «Я люблю любовь к себе» или проще «Я люблю себя», то теперь это звучит и переживается как «Я люблю Богиню». Вот в этом пункте уже начинаются технические подробности. Дело в том, что тантрические тексты дают подробные садханы божеств, а вот описанные мною моменты там, увы, не содержатся. Может быть, их дают при личной передаче, не знаю. Поэтому детали мне, увы, неведомы.

Короче говоря, все приходится делать самостоятельно. Если понятен принцип, следует избрать подходящий образ для дивинации. Ну, где Шакти, там
Читать дальше →

вина за разлуку
которой нет
самолет не поможет

В этом кино миллион причин и видений,
А я лишь могу дать миру поток рассуждений,
В моем сновидении море героев, теорий, игр престолов, злодеев
Тут и драконы, переписка историй, всех дат,
Где пришельцы всё мониторят за нами следят
На плоской Земле мы живём за стеною,
Почти лепрозорий, а у религий всех за основу ритуалы масонов
Это все очень клёво, но есть кое-что, что взорвет всю адвайту
То ли случайно, то ли эксперимент размером с коллайдер,
Я вижу что Раф, лишь собирательный образ героя
Под ником которым ведут диалоги люди с разных планет
Их цель изучать психологию тех,
Кто не вписался в общую идеологию — это не патология,
Но Джед МакКенна их же проект — на англоязычную аудиторию
Вот такая антиутопия в век цифровых технологий,
Мы все под колпаком ребята,
А в фантазиях нет правды
Это лишь литературный прием,
Узреть истину в том,
Что выход не нужен, нужна лишь рифма, харизма, актёр,
Продолжаем играть, свет, камера ещё один дубль — мотор!:)

Я искал почти 10 лет. Из них только последний год я делал верные действия в нужном направлении. 9 лет я занимался ерундой. Почему? Потому что не понимал, что и как работает. Давайте по-пунктам…

Первое и самое главное, чего я не понимал — где искать этого «Я», о котором все говорят. Когда мне говорили о самоисследовании или вопрошании «Кто я?» — я не воспринимал это как нечто конкретное. Для меня поиск «Я» всегда был чем-то абстрактым. Потом я узнал, что искать нужно в определённом месте — в своём непосредственном опыте. У нас есть два режима внимания. Нарративный и эмпирический. Нарративный — это залипание в историях о себе и мире. Эмпирический — это восприятие прямого сенсорного опыта.

В нарративном режиме мы думаем мысли. В эмпирическом режиме мы замечаем ощущения. В том числе, если мы долго отмечаем как приходят и уходят мысли, становится заметно что они тоже состоят из сенсорных ощущений. В эмпирическом режиме нашему вниманию мешает работать та самая я-структура. Поэтому если каждый день сидеть пол часа и тренировать внимание на переключение в эмпирический режим, мы как раз и начинаем рассматривать я-структуру, слой за слоем. Это и называется медитацией.

Второе моё заблуждение заключалось в том, что я думал что пробуждение — это вопрос одного единственного правильного действия (или не-действия) в один прекрасный момент. На деле же ключевое прозрение пробуждения — это не что-то, что каждый живущий на земле человек может в любой момент увидеть, если сделать некое правильное действие. Это так не работает. Прозрение действительно происходит вдруг, неожиданно и одномоментно. Но этому предшествует долгое и планомерное движение в нужном направлении.

Это своего рода тренировка внимания. Как мышцы — тренируешь внимание, и оно в какой-то момент может что-то заметить. Вопрос в том, что именно, и как тренировать. И если подходить к этому процессу как к тренировке, то разумно делать это системно. Это марафон, а не спринт.

Третье заблуждение было в том, что
Читать дальше →

Дошедшие до самосознания и повисшие на нем, становятся очень неудобными и неприятными людьми. Да, возле них, в их поле может отпускать от всех нижестоящих проблем, но анархизм, нигилизм, пофигизм не способствуют народной любви :)
Можно делать все что угодно. Теперь абсолютно все равно, как себя вести, что говорить, какой фасад рисовать. Это так смешно! Все смешно! Абсолютная свобода, которая окрыляет все твое существо, и тех, кто решил примкнуть к твоей вибрации. Для прочих ты — гадкий субъект. Ну и черт с ними! Они смешны в своих маленьких человеческих обидах и страданиях! Смешны в оценках и попытках тебя задеть! Любые их проблемы, любые их радости, любые вопросы, любые ценности — пыль на ветру :) Свобода без правил, свобода настолько без правил, что даже установление правил ей не помешает.
Страшные люди — самосознанцы. Просто потому что для них нет ничего святого.
Это последняя застава. А за ней — Free Away.
Если вы думаете, что я это пишу о ком-то конкретном, вы совершенно правы!!)))

Сегодня у меня случилось маленькое открытие. Надо сказать, что я давно исследую вопрос — почему в осознанном сновидении получается сиддхи делать довольно быстро по своему желанию, а в бодрствовании мир довольно тяжело поддается магическим изменениям, он твердый и стабильный. И хотя магические изменения мира не имеют прямого отношения к адвайте, мне интересно об этом написать тут.

Мне снился сон, он был неосознанный. Настолько неосознанный что я даже «на фоне» не понимал что сплю. И вот в этом сне мне снится, что я хочу поговорить с определенным человеком, контакта которого у меня нет. И есть у меня какой-то магический способ это сделать. Способ заключается в том, что я пишу на бумаге свое желание — чтобы этот человек сейчас мне написал, описываю в некой художественной форме. Как только я написал это свое желание — тут же мне приходит новое письмо на ящик — от этого человека.

И вот тут для меня открытием стали мои чувства при этом. Вместо удовлетворения я почувствовал сильное разочарование. Я неожиданно резко понял, что мир подобен сну и действительно подчиняется магическим изменениям (я то все еще не понимал что сплю). И от этого понимания у меня было ощущение потери почвы из под ног, такое ощущение словно у меня отобрали мою игрушку. Я так хотел чтобы мир был стабильным, предсказуемым, чтобы все что я знаю оставалось в нем таким как есть. И тут на тебе — открытие — все изменчиво как во сне и подчиняется моей воле, которая сама по себе есть хаос разума — а я не верю своему разуму, и не знаю что он может выкинуть в следующий момент.

Вместо радости от достигнутого (как например я бы ощутил в ОС), я пережил горькое разочарование. И вот тут я проснулся. И стало понятно, что лежит в основе запрета на магию, в основе незыблемости физических законов мира — в глубине души мне не нужен мир, подобный сновидению. Мне нужна противоположность моему разуму, который подобен миражу и болоту, который не стабильный и не предсказуемый. В противоположность мне нужна твердая
Читать дальше →

Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях;
и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения,
то сам создает себе драму разрушения.

Невозмутимо примите всё, что происходит,
ибо наслаждение и страдание это лишь видоизменения ума,
которые не имеют отношения к объективной реальности.

Рамана Махарши

Превзойти сознание можно лишь став самим сознанием. Но стать самим созанием можно лишь наигравшись в содержимое сознания… лишь узнав себя во всех возможных формах, сознание начинает испытывать скуку и поворачивается к себе.
Именно поэтому не стоит пытаться подавить любовь жизни(сознания) к самой себе ввиде проявлений этой жизни, потому что не прожитое не даст оставить его и повернуться к самой жизни.

Всё очень серьёзно, не обессудьте)