Тема: «Интеграция духовной практики и повседневной жизни»

Лама Сонам Дордже (Лама Олег) — первый русский практикующий, прошедший полный курс теоретического и практического обучения Буддизму в Непале, Индии и Тибете, где провел более десяти лет.

Лама Сонам Дордже осуществил в святых местах Непала два традиционных медитативных ритрита общей продолжительностью более семи лет, за что заслужил признание своих учителей, которые благословили его распространять Дхарму (учение Будды об освобождении от страданий) в России и на Украине. Лама Олег знает тибетский язык и санскрит и является переводчиком древних буддийских текстов на русский язык.

Обучаясь в буддийском институте «Рангджунг Еше» Чокьи Ньима Ринпоче в Непале, он получил многочисленные персональные наставления и посвящения от таких выдающихся и известных Мастеров как Ургьен Тулку Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче, Чоклинг Ринпоче, Чогье Тричен Ринпоче, Беру Кхенце Ринпоче, Сакья Тризин Ринпоче, Его Святейшество 17-й Кармапа, Трангу Ринпоче, Тенга Ринпоче, Чатрал Ринпоче, Цултрим Гьяцо Ринпоче и Джигме Ринпоче. Чокьи Ньима Ринпоче лично подтверждал на своих ритритах полномочия Ламы Олега в деле разьяснений практик линии передачи Чоклинг Терсар, говоря о нем как о полностью квалифицированном ламе.

Лама Сонам Дордже перевёл и прокомментировал девять классических и современных буддийских произведений, выпустив несколько книг, в числе которых «Сокровищница Дхармадхату», «Тайны Дзогчена», «Откровения блаженных отшельников», «Свобода от четырёх привязанностей», «Ваджрный туз» и другие.

В настоящее время Лама Олег занимается закладкой священных ступ в разных городах, строительством ритритного центра Ранджунг Еше в подмосковье, участвует в благотворительных миссиях, а также читает лекции, которые отличаются изобилием юмора, открытостью, свободными диалогами с присутствующими.

Время проведения: 3-4 сентября 17:00-21:00

Стоимость: 1 день – 100 грн, 2 дня – 150 грн

Место проведения:
Центр интегральных практик «ИГРА»
ул. Маршала Говорова, 18а, 21-й этаж,
тел. (048) 759-76-59, (099) 739-96-30

Бодхисаттва Авалокитешвара,
Погрузившись в глубины познания,
Осветил сиянием своей мудрости пять скандх
И узрел, что все они одинаково пусты.
После этого прозрения он преодолел страдания.

Слушай, Шарипутра,
Форма — это пустота, пустота — это форма,
Форма — это ничто иное как пустота,
Пустота — это ничто иное как форма.
То же самое справедливо для чувств,
Восприятий, умственной деятельности и сознания.
Слушай, Шарипутра,
Все дхармы имеют свойства пустоты.
Они не сотворимы и не уничтожимы,
Не загрязнены и не очищены,
Не увеличиваются и не уменьшаются.

Значит, в пустоте
Нет ни формы, ни чувств, ни восприятий,
Ни умственной деятельности, ни сознания.
Нет взаимозависимого происхождения
Нет глаза, нет уха, нет носа,
Нет языка, нет тела, нет ума.
Нет формы, нет звука, нет запаха,
Нет вкуса, нет осязания, нет объектов ума.
Нет сферы элементов, начиная от глаз
И заканчивая сознанием.

И нет его угасания, начиная от неведения
И заканчивая смертью и разложением.
Нет страдания и нет источника страдания,
Нет прекращения страдания
И нет пути прекращения страдания.
Нет мудрости и нет достигнутого.

Поскольку нет достигнутого, то Бодхисаттвы,
Опираясь на совершенную мудрость,
Не находят препятствий в своем уме.
Не имея препятствий, они преодолевают страх,
Навеки освобождаются от заблуждений
И достигают истинной нирваны.
Благодаря этой совершенной мудрости,
Все Будды минувшего, настоящего и грядущего
Вступают в полное, истинное и всецелое просветление.

Поэтому должно знать, что совершенная мудрость
Выражается непревзойденной мантрой,
Высочайшей мантрой, уничтожающей страдания,
Безупречной и правдивой.
Значит, мантра праджняпарамиты
Должна быть провозглашена. Вот эта мантра:

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.